بشتيوان صابر عزيز - المقالات

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية: إن حقيقة الصدق أوسع من كونها الصدق في الحديث فقط، وإنما حقيقة الصدق شاملة لصدق النية والعزيمة، وصدق اللسان، وصدق الأعمال. هذه المادة عبارة عن آية من القرآن الكريم وحديث نبوي شريف حول الصدق، مع تعليق مفيد.

ذكر الله - عز وجل - الصبر في القرآن الكريم وأنه من جملة الأشياء التي يستعان بها، لأنه ضياء للإنسان في قلبه، وضياء له في طريقه ومنهاجه وعلمه؛ ولأنه كلما سار إلى الله - عز وجل - على طريق الصبر؛ فإن الله - تعالى - يزيده هدى وضياء في قلبه ويبصره؛ فلهذا قال النبي - عليه الصلاة والسلام -: (( الصبر ضياء)). أخي القارئ: هذه المادة عبارة عن آية من القرآن الكريم وحديث نبوي شريف حول الصبر ، مع تعليق مفيد.

من أراد البحث عن معلومات في التاريخ الإسلامي يجب عليه الاعتماد على مصادر موثوقة من أجل أن يجمع معلومات لها قيمتها وأن يستفيد من تجارب من سبقوه في هذا المجال ولعلنا نستطيع تقسيم مصادر التاريخ الإسلامي إلى قسمين هما: مصادر أساسية أصلية، ومصادر ثانوية تكميلية، والمصادر الأساسية مثل: القرآن الكريم، والحديث الشريف، والسير، والكتب التاريخية... أما المصادر التكميلية فهي: كل ما يساعد على فهم التاريخ من الفنون الأخرى مثل: كتب الخطط، وكتب الجغرافيا، وكتب الرحلات، وكتب الأدب، وكتب الفقه، وكتب الحسبة، والوثائق، والنقوش الكتابية التاريخية الأثرية والنقود أو السكة، وتاريخ الفنون.

تحدث الكاتب عن الفساد الإداري وقسمه إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: الفساد في عدم وضع الرجل المناسب في المكان المناسب.. القسم الثاني: الفساد في ترفيع أشخاص على المحسوبية دون النظر إلى الاستحقاق.. القسم الثالث:الفساد من قبل بعض المسؤولين بحيث ينتهز منصبه لكسب مايريده..

يتحدث الكاتب في هذه المقالة عن غاية المسلمين في النظر إلى التاريخ الإسلامي وأهمية دراسته ودوره في بناء الأمم؛ حيث تطلعنا دراسة التاريخ على المنهج الرباني في تربية البشر، وهذا ما تؤكده الآية الكريمة: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}.

تحدث الكاتب في هذه المقالة عن قصة الصحابة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك... وهؤلاء الثلاثة مؤمنون صادقون تخلفوا لأسباب من ضعف الإيمان في ذلك الوقت، وبقوا في المدينة، فلما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتذر من اعتذر من المنافقين، وقبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - عذرهم، إلا هؤلاء الثلاثة فإنهم صدقوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقالوا: يا رسول الله! ما لنا من عذر. فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهجر هؤلاء الثلاثة، فهجرهم المسلمون لا يكلمونهم ولا يسلمون عليهم، وجرى لهم ما جرى، حتى أنزل الله عليهم التوبة، فتاب الله سبحانه وتعالى عليهم.

يمكن الخلوص بمدلول السياسة الشرعية من خلال استقراء مضامين المؤلفات الفقهية في السياسة الشرعية إلى معنيين: - معنى عام ، مرادفـ لـ ( الأحكام السلطانية )، التي هي: اسم للأحكام والتصرفات التي تدبر بها شؤون الدولة الإسلامية، في الداخل والخارج، وفق الشريعة الإسلامية، سواء كان مستند ذلك نصاً خاصاً، أو إجماعاً أو قياساً، أو كان مستنده قاعدة شرعية عامة.. - ومعنى خاص، مندرج في السياسة الشرعية بالمعنى العام ( الأحكام السلطانية )؛ واندراجه فيها، من جهة طبيعة الأحكام، وأصول تشريعها؛ إذْ يلْمَحُ في إفراد مسائلها، عدمُ ثبات الحكم، تبعا لاختلاف مناطه.

أخي الحبيب: هل تعلم من هو الزائر الأخير؟ وهل تعلم ماذا يريد من زيارتك ولقائك؟ وأي شيء يطلب منك؟ تتحدث هذه المقالة عن ملك الموت ووظيفته وكيفية استقباله.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان فضائل الحج والعمرة.

ذكر الكاتب في هذه المقالة نبذة عن حياة الإمام بن الجوزي فتكلم عن: 1- مولد ابن الجوزي ونشأته. 2- شيوخه. 3- طلابه. 4- كتبه ومصنفاته. 5- محنه وسجنه. 6- وفاته.

بداية الإصلاح الحقيقي لكل أمور الحياة لكل مجتمع وخاصة المجتمع المستخلف في الأرض على هدي الرسالة الخاتمة لابد أن يبدأ من إصلاح النفس وتغييرها من واقعها الآسن إلى واقع متجدد الطاعة والامتثال واتباع منهج المستخلف لها، وبغير ذلك لن نستطيع أن نصلح غيرنا ولن ننقذ أمتنا من واقعها المر وتخلفها المتراكم في كل ميادين حياتها الدينية والدنيوية قبل إصلاح أنفسنا إصلاحاً مبنياً على قواعد شرعية في العقيدة والعبادة والأخلاق والسياسة الشرعية والقيادة المنتجة، ومن هنا كان من أنواع الجهاد جهاد النفس والمراد به القيام بإصلاح النفس وإصلاحها يكون بنقلها من الواقع الناشئ عن تشريعات البشر وانتشالها منه إلى الواقع المراد لها بتشريعات رب البشر ...

في هذه المقالة يتحدث الكاتب عن تعدد الزوجات في الإسلام وشروطه وضوابطه الشرعية.

جعل الله أشرف العمل وأحسن القول، القيامَ بمهمة البلاغ المبين، ودعوة الناس إلى الحق، وهدايتهم إلى الصراط المستقيم، وممارسة العمل الصالح، والانسلاك بالقافلة المؤمنة، وصبر النفس مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. والقرآن الكريم الذي تشكلت من خلاله خير أمة أخرجت للناس أخذ بالاعتبار المخاطبين ومستوياتهم، وخلفياتهم الدينية والثقافية، ودرجات إيمانهم، وفروقهم الفردية، فراعى التنوع في الخطاب، والتدرج في أخذ الناس بأحكام الدين شيئًَا فشيئًا، فكان خطابه في مكة غير خطابه في المدينة المنورة، من حيث النداء والمضمون، والفاصلة القرآنية، والإيقاع والمثل والشاهد والنموذج وبيان أصل النشأة والحديث عن المصير... إلخ.

يزعم بعض القرآنيين منكري السنة أن السنة تُعارِضُ القرآن أحيانًا، ولهم في ذلك بعض الشبهات. وتحتوي هذه المقالة على ردٍّ لبعض شُبهات القرآنيين؛ حيث بيَّن الكاتب فيها بأن أشد العمى وأبعد الضلال أن يتعامى الشخص عن ما دلَّ عليه كتاب الله تعالى من أن السنة مُبيِّنة للقرآن، وأن الله أمر بالأخذ بكل ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم من أمرٍ أو نهيٍ أو بيانٍ.

محتوى هذه المقالة عبارة عن: 1- لمحة سريعة عن نشأة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه. 2- وفاة سليمان بن عبد الملك واستخلافه عمر. 3- أول يوم في خلافة عمر. 4- شروط عمر على جلسائه. 5- ورع وعبادة عمر بن عبد العزيز. 6- تفقد عمر أحوال رعيّته.

لا يشك مسلم في أن الأذان شعارٌ من شعائر أهل الإسلام، ونداءتهم إلى الصلاة والعبادة، أمر المسلمون بتلبيته وإجابته، فإذا كانت هذه خصائصه ومميزاته، فلابد أن يكون فيه فضل عظيم، وأجر كبير، إذ أنه من الأعمال التي يتقرب إلى الله - عز وجل - بها . مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان فضائل الأذان.

حرم الإسلام الرشوة أخذا لما فيها من مضار على الأمة وذلك ؛ أنها تفسد القلوب و تظهر الشحناء بين الناس، وتزيد في الظلم و الجور و الحيف، و الإسلام يحارب هذه الأشياء؛ لأنها تطمس معالم عدالة الأمة وتميت الضمائر و تقوض دعائم المجتمع . وتحتوي هذه المقالة على: ( تعريف الرشوة في اللغة والاصطلاح، حكم الرشوة في الشريعة الإسلامية، أنواع االرشوة، عقوبة جريمة الرشوة في الشريعة الإسلامية...).

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «مختصر الفقه الإسلامي» للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان فضل الإخلاص وحسن النية من خلال قصة اصحاب الأخدود، وقصة أصحاب الأخدود وإن كانت تحمل في جوانبها رقائق وزهدًا، فإنها تحمل في ثناياها معاني عظيمة، وفوائد جليلة وأفكار بناءة.

الجنة كما ورد في وصفها لا مثيل لها، هي نور يتلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد، وفاكهة ناضجة، وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة. فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. في هذه المادة وصف للجنة ونعيمها جعلنا الله من أهلها، مأخوذة من كتاب مجالس شهر رمضان للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - يرحمه الله تعالى -.

الله جل وعلا جعل للنصر أسبابا وجعل للخذلان أسبابا ، فالواجب على أهل الإيمان في جهادهم وفي سائر شئونهم أن يأخذوا بأسباب النصر ويستمسكوا بها في كل مكان ، في المسجد وفي البيت وفي الطريق وفي لقاء الأعداء وفي جميع الأحوال ، فعلى المؤمنين أن يلتزموا بأمر الله ، وأن ينصحوا لله ولعباده ، وأن يحذروا المعاصي التي هي من أسباب الخذلان ، ومن المعاصي التفريط في أسباب النصر ، الأسباب الحسية التي جعلها الله أسبابا لابد منها ، كما أنه لابد من الأسباب الدينية ، فالتفريط في هذا أو هذا سببا للخذلان...