بشتيوان صابر عزيز - الصوتيات

عدد العناصر: 111

  • كردي

    الابتداع لغة: مصدر قولهم: ابتدع الشيء يبتدعه، وهو مأخوذ من مادة ( ب د ع ) التي تدل على معنيين:أحدهما:ابتداء الشيء وصنعه لا عن مثال، والآخر: الانقطاع والكلال. الابتداع اصطلاحاً: قال الشاطبي ـ رحمه الله تعالى ـ:البدعة: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله ـ سبحانه ـ . ومن مضار ( الابتداع ) : 1- حبوط الأعمال وإن كانت كثيرة. 2- من لوازمه دعوى عدم كمال الدين. 3- صاحبه من أعوان الشيطان ومن أعداء الرحمن. 4- أنواعها في العقيدة والعبادة وشرها بدع العقيدة. 5- إثمها متجدد لا ينقطع مادام يعمل بها في الأرض.

  • كردي

    المُحاضر : بشتيوان صابر عزيز المُحاضر : أحمد ملا فائق مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز

    سلسلة نفيسة في شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز رحمه الله، قام بشرحه باللغة الكردية الداعية أحمد ملا فائق،وذلك باسلوب مبسط و سهل، اضافة إلى استخراج لكثير من الفوائد و الدرر في المسائل العقدية.

  • كردي

    هذه‌ سلسلة شرح كتاب السنة لابن ابى عاصم باللغة الكردية، للشيخ عبد اللطيف أحمد،و هو شرح نفيس فيه فوائد جمة.

  • كردي

    المُحاضر : بشتيوان صابر عزيز المُحاضر : محمد ملا فائق مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز

    التوحيد هو الأصل الذي بنيت عليه الملة الحنيفية؛ فالاهتمام به اهتمام بالأصل، وإذا تدبرنا القرآن الكريم وجدنا أنه بيَّن التوحيد تبيانًا كاملاً، حتى إنه لا تخلو سورة من سور القرآن إلا وفيها تناول للتوحيد، وبيان له ونهى عن ضده‏.‏

  • كردي

    المُحاضر : بشتيوان صابر عزيز المُحاضر : محمد ملا فائق مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز

    ينادي مناد : ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون ، فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم ، وأصحاب الأوثان مع أوثانهم ، وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم ، حتى يبقى من كان يعبد الله ، من بر أو فاجر ، وغبرات من أهل الكتاب...

  • كردي

    المُحاضر : بشتيوان صابر عزيز المُحاضر : محمد ملا فائق مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز

    يَجيء الله عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء، فتشرق الأرض بنوره، وتصعق الخلائق لهيبته وعظمته وجلاله.

  • كردي

    المُحاضر : بشتيوان صابر عزيز المُحاضر : محمد ملا فائق مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز

    الإيمان باليوم الآخر يتضمن كل ما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة مما يكون في يوم القيامة فيشمل (البعث ، والحساب والجزاء، والجنة والنار) ويلتحق به كل ما يكون بعد الموت من فتنة القبر ، وعذاب القبر ونعيمه.

  • كردي

    المُحاضر : بشتيوان صابر عزيز المُحاضر : دلير أحمد مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز

    إن ((العقيدة الواسطية)) لشيخ الإسلام ابن تيميّة من أكثر العقائد السلفية سهولة ويسرًا، مع وضوحٍ في العبارة، وصحَّةٍ في الاستدلال، واختصارٍ في الكلمات, وقد وُضِعَ لها القَبول في الأرض، فتلقَّفها طلاب العلم ودرسوها وتدارَسوها ثم درَّسوها، وحفظوها جيلاً بعد جيل، وهي بحقٍّ من أجمع وأخصر ما كُتِب في عقيدة أهل السنة والجماعة.

  • كردي

    يتحدث الخطيب في هذه الخطبة مستنداً حول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان ..) عن فضل الوضوء والصلاة والذكر في الكتاب والسنة، وكذلك أهمية قراءة القرآن الكريم والعمل بما فيه، والاستعداد ليوم الرحيل بالأعمال الصالحة.

  • كردي

    مقطع صوتي باللغة الكردية، في بيان أحكام المسح على الخُف والجبيرة، وهي مقتبسة من كتاب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين، للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله -، وهو كتاب مختصر واضح، يجمع بين المسائل والدلائل.

  • كردي

    المُحاضر : بشتيوان صابر عزيز مُراجعة : أوميد عمر علي

    سلسلة محاضرات باللغة الكردية، وفيها شرح كتاب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين، للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله -، وهو كتاب مختصر واضح، يجمع بين المسائل والدلائل.

  • كردي

    المُحاضر : علي خان الكردي مُراجعة : بشتيوان صابر عزيز

    خطبة الجمعة باللغة الكردية، فيها بيان أن موافقة اليهود والنصارى في جميع عيدهم موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، فإن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع والملل، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة للكفار فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة...

  • كردي

    جزء من خطبة الجمعة للشيخ عادل الشيخاني، تحدث فيها باللغة الكردية عن خطر التشبه بالكفار، ولا شك أن الدين الإسلامي لم يحرص على تمييز المسلمين في المضمون فحسب، وإنما حتى في المظهر العام للمسلم في نفسه، وللمجتمع الإسلامي في عمومه، ولذلك كان النهي عن التشبه بالكفار أحد التكاليف الربانية لهذه العقيدة، وقد حفل الكتاب وحفلت السُّنة بأدلة كثيرة حول هذه القضية؛ لأن التشبه بالكفار في الظاهر يورث التشبه بهم في العقيدة أو مودتهم، ومسايرتهم وموافقتهم على هواهم، مما يحدث التميع في حياة المسلم ويجعله إمعة يتبع كل ناعق، والله تعالى يريد له العزة والكرامة.