أعلام وشخصيات

Professeur à l’Université Islamique Al-Imam Ibn Saoud à Riyad.

‘Abderrahmân ibn Hassan Al Sheikh (1193-1285 H) Il est né en 1193 de l’hégire (1779 Ap. J-C) ‘Abderrahmân ibn Hassan Al Sheikh Ibn Mouhammad Ibn ‘Abdelwahhâb, le petit fils et élève de l’imam Mouhammad ibn ‘Abdelwahhâb. Mort en 1285 de l’hégire (1869 Ap. J-C) {رحمه الله}.

Professeur à l’institut des sciences islamiques à Zoulfy (Arabie Saoudite).

Professeur en charia à l’Université Islamique Imam Muhammed Ibn Saoud et imam d’une mosquée de riyadh. Commu pour sa vérification de l’exégèse de Saadi.

Le cheikh ibn AL QASSEEM du nejd de son com complet*: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن قاسم من آل عاصم من قبيلة*قحطان*القبيلة العربية المشهورة Abderahmen ben mohamed ben abdellah ben abderrahmen ben mohamed ibn el qasseem de la famille ’assim de la tribu arabe el QAHTANI Le cheikh est née en 1895 à Riyad la capitale de l’Arabie saoudite dans la région du NEJD Il a été éduqué dans une famille religieuse et a appris de sa mère le coran très jeune. Il étudia auprès de nombreux savants a RIAD parmis eux*: 1 Cheikh abdel lattif el cheikh 2 Cheikh abdellah el ’ounqari 3 Cheikh mohamed ben mahmoud 4 Cheikh soulaymen ben samhan 5 Cheikh mohamed ben fariss Il etudia toutes les sciences donc le tawhid le hadith le coran la langue arabe etc … Il suffit comme tezkya pour ce cheikh le nombre des savants contemporains qui fut ses élèves comme*: 1 cheikh ibn baz 2 Cheikh abdellah el jibreen 3 cheikh mohamed ben ibrahim el cheikh (professeur de cheikh ibn baz et moufti avant cheikh ibn baz) 4 Cheikh el ’oqla el chou’aybi 5 cheikh ben faryan 6 Cheikh sa’di 7 Cheikh el othaymeen et bien d’autres Les ouvrages du cheikh sont très nombreux et sont enseignés par les grands savants et sont enseignés dans l’université Imam Mohamed ben saoud de Riyad Le cheikh est connu pour avoir un enseignement très proche de celui de cheikh el islam ibn taymya et il étudia et enseigna le majmou’ fatawa de ibn taymya de 37 volumes plusieurs fois. Le cheikh apprend par cœur la pluparts des livres de cheikh el islam ibn taymya et les livres de cheikh el islam el moujaddid (revivificateur) mohamed ibn abdel wahhab Le cheikh a fait de nombreux voyages dont en Égypte, au Liban, en Syrie etc … Le cheikh était de l’école juridique hambalite dans laquelle il excellait et il écrivit une explication sur l’une des meilleurs explications du livre zad el mousta9na’ (rawd el mourbi’) Le cheikh eut une si grande emprunte dans le prêche et la science islamique dans le NEJD (qasseem et riad) qu’il fut nommée le revivificateur du siècle par de nombreux savants. Qu’Allah lui fasse miséricorde !

Il est ‘Abder-Rahman ibn Nacir ibn Barrak ibn Ibrahim Al Barrak. Naissance : 1352 de l’Hegire, le cheikh a 74 ans en cette année de 1426. Le cheikh est aveugle depuis l’âge de 9 ans. Ses études : Il commença son étude très jeune, il apprit le Coran très tôt. Ensuite il étudia chez les grands érudits, parmi eux : - Cheykh ‘Abdel‘Aziz ibn ‘Abdallah ibn Baz. - Cheykh Mouhammad ibn Mouqbil Al Mouqbil. ( Il était juge d’Al Bakirya) - Cheykh ‘Abdel‘Aziz ibn ‘Abdallah As-Soubayl. - Cheykh Salih ibn Houssayn Al ‘Iraqi. Le Cheykh étudia chez ces érudits dans le Tawhid, la jurisprudence, le hadith, le tafsir, la langue arabe, etc. Il étudia aussi chez le cheykh Mouhammad Al Amin Ach-Chanqiti, cheykh ‘Abder-Razzaq ‘Afifi et d’autres… Mais le plus grand de ses maitres et celui duquel il s’est le plus imprégné reste le cheikh ‘Abdel‘Aziz ibn Baz chez qui il étudia plus de 50 ans, de 1369 jusqu’à la mort du cheikh en 1420, après quoi son maitre devint cheikh Al ‘Iraqi Il reçut la proposition d’être un membre du comité des grands savants et de délivrance de fatwa par cheikh Ibn Baz, mais il refusa, puis le successeur de cheikh Ibn Baz le cheikh ‘Abdel‘Aziz Al Cheykh, mufti actuel, lui réitéra la proposition, mais il refusa a nouveau, car il ne voulut pas abandonner son poste d’enseignant. Cependant, il lui est arrivé de donner des fatwas au comité lorsque les muftis descendaient dans la ville de Ta’if en été.

L’auteur est : Shaykh Abu ’Abd Allah ’Abderrahmân Ibn Nasser As-Saadî, de la tribu de Bani Tamim. Il est né dans la ville de ’Unayzah, aux alentours de Al Qassim, dans la région du Najd, dans le Royaume d’Arabie Saoudite, le 12 du mois de Muharram, en l’an 1307 du calendrier de l’Hégire (7 septembre 1889 de l’ère chrétienne). Sa mère mourut alors qu’il était âgé de 4 ans. Son père décéda à son tour alors qu’il avait 7 ans. Son intelligence, sa faculté de raisonnement et son envie d’acquérir la science étaient très grandes. Il a commencé à apprendre le Coran très tôt. Il a terminé et parfait son apprentissage à l’âge de 12 ans, puis a commencé à rechercher les autres sciences auprès des savants de son pays, comme chez ceux venant de l’étranger. Il a ainsi redoublé d’effort dans le but d’acquérir la plus grande part possible de science et de connaissance. À l’âge de 23 ans, il se mit à réunir la recherche de la science et l’enseignement de cette science. Dès lors, tout son temps et sa vie furent consacrés à cela et il assura la formation de nombreux étudiants en science, qui devinrent à leur tour d’éminents savants : on peut notamment compter parmi eux Shaykh Muhammad Ibn Salih Al ’Uthaymin (qu’Allah lui fasse miséricorde) et Shaykh ’Abd Allah Ibn ’Abd Ar-Rahman Al Bassam. Parmi ses enseignants se trouvent les savants suivants : - Shaykh Ibrahim Ibn Muhammad Ibn Jassir. Ce fut le premier chez qui il a étudié. - Shaykh Ibn ’Abd Al-Karim Ash-Shabal. - Shaykh Salih Ibn ’Uthman, le juge de ’Unayzah. Il a appris de lui les Fondements de la Jurisprudence (Oussoul Al Fiqh), la Jurisprudence (Al Fiqh), l’Unicité (At-Tawhid), l’Exégèse du Coran (At-Tafsir) et la langue arabe. Il le suivit dans ses enseignements jusqu’à sa mort. - Shaykh Muhammad Ash-Shanqiti. Le Shaykh avait une connaissance complète du Fiqh et de ses fondements ainsi que du Tawhid, du fait de s’être consacré aux livres de référence, et en particulier les ouvrages de Shaykh Al Islam Ibn Taymiyah et de son élève Ibn Al Qayyim Al Jawziyah. Il accordait une grande importance au Tafsir et il l’étudia jusqu’à se distinguer dans ce domaine. Parmi ses ouvrages de Tafsir : - Taysir Al Karim Ar-Rahman fi Tafsir Kalam Al Mannan (Simplification du Généreux et Tout Miséricordieux dans l’Exégèse des Paroles du Bienfaiteur, en 8 parties). - Taysir Al Latif Al Mannan fi Khoulassah Tafsir Al Qur’an (Simplification du Doux et Bienfaiteur dans le Résumé de l’Exégèse du Coran). - Al Qawa’id Al Hassan li Tafsir Al Qur’an (Les Bonnes Règles dans l’Exégèse du Coran). Et parmi les autres ouvrages : - Al Irshad ila Ma’rifat Al Ahkam (La Guidée vers la Connaissance des Jugements). - Ar-Riyadh An-Nadirah (Les Jardins Florissants). - Bahjatouh Qouloub Al Abrar (La jouissance des Cœurs Pieux). - Manhaj as-Salikin wa Tawdih Al Fiqh fi Ad-Din (La Voie Empruntée et l’Eclaircissement de la Jurisprudence dans la Religion). - Al Fatawa As-Sa’diyah (Les Fatwas de As-Sa’di). - Al Haqq Al Wadih Al Moubiyn fi Sharh Tawhid Al Anbiya wa Al Mourssalin (La Vérité Claire et Eclatante dans l’Explication de l’Unicité des Prophètes et des Messagers). - Ses prêches ont été compilés en 3 volumes. Il a écrit de nombreux autres ouvrages. Il fut atteint de grave maladie, qui arriva subitement et annonça l’arrivée de sa mort, puisque dans la nuit du jeudi 23 du mois de Joumada Ath-Thani de l’an 1376 du calendrier de l’Hégire (24 janvier 1957), il mourut dans la ville de ’Unayzah, laissant derrière lui des traces et une tristesse profonde dans le cœur de toute personne l’ayant connu, entendu ou lu. Qu’Allah lui accorde une vaste miséricorde et qu’Il nous rende utiles et bénéfiques sa science et ses ouvrages. Amine.

Fils du célèbre auteur de la citadelle du musulman, mort tragiquement dans un accident de voiture avec son frère en 2002.