أعلام وشخصيات

célèbre savant de l’islam, élève de cheikh al-islam Ibn Taymiya, connu pour son exégèse du coran. qu’Allah lui fasse miséricorde. Biographie de l’imam Ibn Kathir Imam Abou al-Fidâ Imadoud-Dîne Ismaël ibn Omar ibn Kathîr Al-Korachi Al-Basrawi naquit en 701 H. à Mijdal, un village dans les faubourgs de Bosra, au sud de Damas. Son père était prédicateur. Il mourut alors qu’Ibn Kathîr avait quatre ans. Son frère, le cheikh Abdoul-Wahâb prit soin de lui et veilla sur son éducation. Il déménagea à Damas en 706 H, quand ibn Kathîr avait cinq ans. Les maîtres d’Ibn Kathîr : Ibn Kathîr a étudié la jurisprudence islamique avec Borhânid-Dîne Al-Fizâri, Kamalid-dine ibn Kâdi Chahbah et autres. Il a appris At-tanbih d’Ach-Chirâzi, Moukhtassar ibn Al-Hajib. Il a accompagné Al-Mizzi et récité devant lui son célèbre ouvrage « Tahthib al-kamal fi asmâ-ir-rijâl ». Il s’est marié avec Zaïnab, la fille de son maître. Il a étudié chez Ibn Taymiyyah et d’autres oulémas. Dans “Ad-dorar al-kâminah fi aayân al-miah ath-thâminah”, Al-Hâfidh Ibn Hajar Al-Asqalâni dit : « Il avait une bonne mémoire. Il était éloquent. Ses livres étaient populaires durant sa vie, et les gens en profitent encore après sa mort. » Chihâboud-Dine ibn Hajji était l’un des élèves d’Ibn Kathîr. Il décrit son maître : « Il était le meilleur mémorisateur des chaînes de narrateurs des hadîths, leurs textes et leurs niveaux d’authenticité. Il était le meilleur à maitriser le Hadîth, le meilleur à distinguer les narrateurs et les récits. Il était versé en exégèse et en Histoire. Il maîtrisait la langue arabe et composait la poésie. Chaque fois que je le rencontrais, je profitais de nouvelles connaissances.» Dans son livre « Ar-radd al-Wâfir », Al-Hâfidh Chamsoud-Dine l’a décrit : « Il était un pilier digne de confiance pour les narrateurs, une référence pour les historiens et un point de repère pour les exégètes.» Ses livres : Il a écrit plusieurs livres, dont notamment : * La célèbre exégèse connue sous le nom de « Tafsir Ibn Kathîr ». Ce livre compte parmi les meilleurs livres basés sur les diverses techniques d’exégèse. * Le célèbre livre d’histoire connu sous le nom de « Al-bidâyah wan-nihâyah » * La biographie du prophète (As-Sîrah an-nabawiyya) sous le nom de « Al-fousoul fiktisâr siratir-Rasoul » Il mourut à Damas en 774 H. Qu’Allah le couvre de sa miséricorde.

Prédicateur et traducteur kurde.

Abdulbari Ath-Thubayti de son nom complet Abdulbari Ibn Awad Ibn Ali Ath-Thubayti est un réciteur et imam saoudien, il est né en 1380 H à La Mecque. Abdulbari Ath-Thubayti a grandi et a étudié à La Mecque. Il a obtenu les diplômes universitaires et supérieurs suivants : licence en sciences de la faculté ’le roi Abd Al aziz’ (Jedda) en 1405 H, diplôme supérieur en chariâ de l’université ’Umm Al Qura’ (Mecque) en 1409 H et un master de la faculté de chariâ en 1415 H. A l’âge de 9 ans, Abdulbari Ath-Thubayti apprit le Saint Coran à Jeddah. En 1397 H, Il est imam de Tarawih durant le mois de Ramadan dans un centre islamique en Angleterre. En 1399 H, Abdulbari Ath-Thubayti remporte le concours international pour l’apprentissage et la récitation du Saint Coran organisé à La Mecque. Et depuis 1414 H, il est l’un des imams de la mosquée du noble prophète à la Médine. Aujourd’hui, il ne dirige que très peu les prières, les silencieuses en particulier car un problème de santé l’empêche de réciter à voix haute, Qu’Allah le guérisse au plus vite et nous permette de réécouter sa mélodieuse voix. Abdulbari Ath-Thubayti a enregistré des cassettes regroupant ses récitations coraniques. Par ailleurs, de nombreuses chaines télévisées et radiophoniques ainsi que des sites internet diffusent sa psalmodie. Qu’Allah le préserve !

Grand savant indien dont l’œuvre principale reste "la manifestation de la vérité" critique profonde des fondements du dogme chrétien. L’auteur est né à New Delhi (Inde) en 1817, d’une famille noble, il a reçu une première formation par les membres de sa famille, puis dans les écoles islamiques de l’Inde. A l’issue de ses études il s’occupa à enseigner dans l’école qu’il a fondé à Kirana. Au même moment la Grande Bretagne s’installe en Inde. Les émissaires chrétiens s’activaient intensément pour évangéliser l’Inde, bénéficiant de la vaste logistique de l’armée royale britannique. Devant cette situation Cheikh Rahmatoullah résista par tous les moyens, parcourant l’Inde en organisant des conférences et des débats. Le plus célèbre de ses débats fut celui qu’il eut avec la Pasteur Pfander ; ils devaient débattre en plusieurs étapes de quatre sujets : 1 : Des altérations dans les évangiles 2 : De la divinité du Christ 3 : De la trinité et 4 : Du message de Mohamed. Cela devait se passer devant un grand rassemblement public en présence des autorités britanniques ainsi que de journalistes et de divers représentants religieux. Le débat était d’autant plus important qu’il était assorti d’une importante condition, ainsi celui qui se trouverait à court d’argument devant se convertir à la religion de son adversaire. Mais à la grande surprise de tout le monde, après le débat sur les deux premiers points, le pasteur Flander quitte l’Inde. Les médias ont alors fait état de ce grand triomphe du Cheikh, ceci lui a donné une grande notoriété, et les anglais réagissaient à cela en la gênant dans ses actions et ses mouvements. Alors le cheikh Rahmatoullah entra dans la clandestinité et organisa des cellules de résistance et sa tête fut mise à prix. Il réussit à s’enfuir en rejoignant La Mecque. Quant au Pasteur Flander, il s’installa en Turquie, racontant une version mensongère sur l’issue des débats : Rasmatoullah est vaincu, et tous les musulmans de l’Inde se sont convertis au christianisme. Le sultan Ottoma, inquiet par l’effet de ces rumeurs sur la population a envoyé chercher la vérité auprès des pélerins indiens de La Mecque. Informé de la présence du Cheikh au Lieu Saint, il l’invite en Turquie. Le Pasteur quitta la Turquie dès l’arrivée du Cheikh. Le sultan proposa à Rahmatoullah d’écrire un traité relatant leurs débats et qui ferait une réponse aux missionnaires qui sillonnaient le monde musulman, le cheikh s’y est mis et au bout de six mois le livre "idhâroul-Haq" est né.

Spécialiste des livres audio du site Islamhouse. Connu pour sa belle lecture, notre frère Nawfel Kerwan offre ce qu’il y a de mieux dans le domaine des livres audio islamiques. Qu’Allah le préserve. Qu’est-ce qu’un livre audio ? Un livre audio est un livre ou un texte dont on a enregistré la lecture à haute voix. Les livres audio ont à l’origine été conçus et utilisés pour les non-voyants, les mal-voyants ou les dyslexiques, mais cette « nouvelle expérience de lecture » conquiert chaque jour un public plus large, attiré par la modernité et la praticité de la lecture audio. Islamhouse participe à vous faire découvrir ce nouveau mode d’appel à l’islam. Le rapport à la « lecture » se trouve modifié par la mise en avant-scène d’un sens, l’ouïe, plutôt que la vue, traditionnellement attaché à l’imprimé. Les progrès technologiques (notamment sonores), l’envie de nouveautés et de nombreuses autres qualités (gain de temps, de mobilité et d’encombrement physique de stockage, lecture en communauté, plaisir de l’écoute, rapport décomplexé au texte pour les apprenants...) contribuent à l’essor considérable du livre audio ces dernières années. Simple d’utilisation, le livre audio séduit différentes catégories d’âges et socioprofessionnelles, pour des raisons souvent différentes, voire opposées : confort de lecture pour les plus âgés, mobilité et nouveau rapport à la lecture pour les plus jeunes, gain de temps pour les actifs (utilisation dans les transports et durant les tâches ménagères), plaisir de l’écoute et convivialité... Traditionnellement, le support du livre audio était la cassette audio, mais depuis quelques années, on le trouve sur disque compact (CD) ou sous la forme de fichiers numériques en téléchargement (principalement aux formats MP3, Audible, ou encore.m4b -AAC avec chapitres-). Très répandu aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en Italie, en Allemagne ou encore en Europe du Nord (plus de 10 % du marché du livre), le livre audio progresse véritablement depuis peu en France. La disponibilité de titres de qualité, conformes aux principes islamiques, accessibles, gratuits, ainsi que la multiplication des titres offerts pourraient contribuer à l’essor du livre audio islamique dans les années à venir. Synonymes De tous les synonymes recouvrant cette notion, le terme livre audio semble de loin le plus usité. On écrit des livres audio, et non des livres audios, car l’adjectif audio est invariable. • audilivre • audiobook (anglicisme) • audiolivre • livre parlant ou parlé • livre sonore • livre lu • livre-à-écouter

Saad Ibn Nasser Ach-Chathry, Abu Habib, est un savant saoudien, qui a a grandi dans une famille de science et de religion de père en fils. Il est docteur en jurisprudence et dans l’apprentissage du Coran, ancien membre du comité des grands savants mais aussi professeur à l’Université Al-Imam de Riyadh. - Le titre de sa recherche en magistère : "La différentiation entre les fondements et les questions secondaires (fourou’) (dans le fiqh) - Le titre de sa recherche en doctorat :"La certitude et le doute chez les savants des fondements de la jurisprudence en 1417H. - Il est jury dans l’ évaluation des mémoires ( ou thèse) universitaire - Il participe a beaucoup de congrès, de séminaires, à l’écriture et l’évaluation de diverses recherches scientifiques. Il détient plusieurs livres : - Le résumé du recueil authentique de Boukhary, - L’explication des quarante hadiths de Nawawy, - L’explication de Al-Waraqât, - Le comportement du médecin musulman, - La réalité de la foi et l’innovation de la secte Mourjite, -Les concours et son jugement religieux, -Les contrats de location aboutissant à l’achat, -l’intérêt général chez les hanbalites, -Les règles à observer pour argumenter sur un consensus, -Introduction aux visées de la jurisprudence,etc Il est aussi membres de plusieurs associations. Il est aussi prêcheur du vendredi à Riyadh et donne quelques cours à la mosquée sacrée de la Mecque durant les pèriodes d’affluence. Les savants chez qui il a pris la science : -Son éminence Cheikh ’Abdel’Aziz Ibn Baz (rahimahoullah) -Son éminence Cheikh ’Abdel’Aziz Ali-Cheikh, Moufti du Royaume de l’Arabie Saoudite, (qu’ Allah le préserve) -Le noble Cheikh Salih Al Atram (rahimahoullah) -le noble Cheikh AbdAllah Rakbane membre du comité des grands savants (qu’Allah le préserve) Qu’Allah préserve cheikh Chathry ainsi que sa famille ! Son site officiel : www.alshathri.net Site le concernant : www.abuhabib.com Fax : 0096614884104 Source: Islamhouse Biographie de Dar Al-Ifta : L’Honorable Cheikh Sa`d ibn Nâssir ibn `Abd-Al-`Azîz Abou Habîb Ach-Chatharî Présentation Nom: Sa`d ibn Nâssir ibn `Abd-Al-`Azîz Abou Habîb Ach-Chatharî Fonction: Professeur associé à la faculté de Charia à Riyad à l’Université Islamique de l’Imam Mohammad ibn Sa`oud Qualification : Doctorat en Oussouls du Fiqh. Mémorisation du Coran. Ouvrages Imprimés: 1 - Les concours dans la Charia islamique 2- L’imitation et l’avis religieux qui s’y rapporte selon la Charia 3- Le contrat de location assorti d’une clause de transfert de propriété 4- La certitude et le doute chez les fondamentalistes 5- Distinction entre bases et branche dans la Charia 6- La réfutation de la recherche de la preuve dans le consensus 7- Mokhtassar Sahîh Al-Boukhârî 8- La distinction entre les bases et les branches 9- Introduction aux finalités de la Charia (Moqaddima fî Maqâssid Ach-Charî`a) 10- Les rituels du Pèlerinage (Hadj) 11- Charh Al-Waraqât 12- Les moralités du médecin musulman 13- Notion de la nourriture licite (Halal) 14- Les réalités sur la foi et les innovations de la secte des Morji’as par le passé et actuellement 15- Avis religieux relatif à la visite des endroits de vie du Messager (Sira) 16- Les avis des Soufis sur les piliers de la foi 17- Charh Al-Mandhôma As-Sa`diya fî Al-Qawâ`id Al-Fiqhiya 18- Les règles fondamentalistes relatives au musulman non studieux 19- Les règles juridiques en matière d’édification des constructions étatiques 20- Les savants ayant des contributions dans le domaine des Oussouls et des règles de Fiqh (1300-1375). Les Reproductions Fidèles à la Source : 1- "Rawdat An-Nâdhir" d’Ibn Qodâma, accompagnée de "Nouzhat Al-Khâttir Al-`Âttir" d’Ibn Badrân 2- Al-Mattâlib Al-`Âliyah d’Ibn Hadjar 3- Les Sounans d’Ibn Mâdjah 4- Le Mossannaf d’Ibn Abî Chaïbah Recherches scientifiques publiées dans des revues scientifiques: 1- L’intérêt chez les Hanbalites (Revue des Recherches Islamiques) (Al-Iftâ’). 2- Les avis fondamentalistes de l’Imam Ibn Mâdjah (Revue des Recherches Islamiques) (Al-Iftâ’). 3- Al-Istidlâl bi Al-Qadr Al-Mouchtarak (Revue de l’Université de l’Imam). 4- Les avis fondamentalistes de l’Imam Al-Boukhârî (Revue de l’Université de l’Imam). 5- At-Takhrîj Baïna Al-Oussoul wa Al-Forô` (Revue des recherches contemporaines en Fiqh). 6- Application des règles fondamentalistes à l’avis relatif à l’utilisation abusive de l’eau (Revue des recherches contemporaines en Fiqh). 7- Les finalités de la Charia et les moyens dont elle dispose pour protéger la dignité (Revue des recherches contemporaines en Fiqh). 8- اLes auteurs du domaine des règles de Fiqh au quatorzième siècle) (Revue Ad-Dariya). 9- Les savants ayant des contributions dans le domaine des Oussouls de Fiqh. (Revue Ad-Dariya). 10- Le Qiyass par l’opposition (Revue de l’Université Oum Al-Qorâ). 11- Les règles fondamentalistes pouvant être appliquées aux recherches sur les cellules souches (Revue de l’Assemblée de Fiqh à La Mecque). Recherches et contributions à des conférences: 1- Les finalités de la Charia en matière de lutte contre les rumeurs (L’Académie / Sana). 2-Les règles fondamentalistes intéressant les néophytes en occident (Ministère des Affaires Islamiques/ Edimbourg). 3- Elaboration des sentences relatives aux crimes contemporains (Académie de Naïf/ Riyad). 4- La prise en charge légale des prisonniers (Administration Pénitentiaire). 5- Les moralités du médecin musulman (اHôpital Militaire à Riyad). 6- Les règles fondamentalistes pouvant être appliquées aux recherches sur les cellules souches (La Cité du Roi `Abd-Al-`Azîz). 7- Les règles de Charia qui s’imposent en matière de recherches génétiques et de clonage (Hôpital des spécialités du Roi Fayçal/ Riyad). 8- Traitement de la stérilité par le clonage (Ministère de la santé/ Jeddah). 9- Le changement du sexe du fœtus et le rôle joué par les chromosomes (Ministère de la santé/ Jeddah). 10- La biotechnologie: Sa légitimité et les règles de la Charia qui s’y appliquent (Hôpital des spécialités du Roi Fayçal/ Jeddah). Contributions et participation aux comités: 1- Membre du comité constitutif du Haut Conseil des Affaires Islamiques 2- Membre du Comité Artistique et Estudiantin des Instituts Scientifiques 3- Membre du Comité des Recherches en Charia et en Economie à l’Université de l’Imam 4- Membre du Conseil d’Administration de l’Institution Caritative "Al-Haramaïn" 5- Membre du Comité Scientifique à l’organe d’Orientation et de Conseils 6- Conseiller auprès du Ministère des Affaires Islamiques dans les programmes de prêche 7- Conseiller auprès du Ministère de la Culture et de l’Information dans la préparation de certains programmes 8- Consultant à la Cité du Roi `Abd-Al-`Azîz pour les Sciences et la Technologie 9- Prêcheur lors de la prière du vendredi à la ville de Riyad Autres Activités Scientifiques: 1-Enseignement à l’Université de l’Imam des modules: Oussouls du Fiqh, Les Finalités de la Charia (Maqâssid Ach-Charî`a) et les Règles du Fiqh aux facultés de Charia, des Oussouls de la religion et du prêche. 2-Encadrement et participation aux jurys de soutenance des thèses. 3- Participation aux cours, aux conférences générales et aux séminaires 4- Agrément des recherches scientifiques à présenter aux conférences ou à publier dans des revues

Prédicateur tadjik. Étudiant à l’Université Al-Imam de Riyadh.

Président de l’assemblée islamique du Mozambique.

Imam de la mosquée sacrée de La Mecque.