دلائل النبوة - روسي عرض باللغة الأصلية

Доказательства пророчества

Поистине, вся хвала принадлежит Аллаху. Мы восхваляем Его, просим Его о помощи и просим Его о прощении. Мы прибегаем к Аллаху от зла наших душ и от дурных дел. Тот, кого Аллах поведёт прямым путём, того никто не собьёт, а тот же, кого Он сбил с прямого пути, того никто не наставит. Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник, да благословит Аллах его, его семью и сподвижников и премного приветствует.

А затем:

О, рабы Аллаха! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и помните о нём, оставаясь наедине, и в своих тайных беседах.

О, мусульмане!

Аллах отправил посланников для того, чтобы они вели прямым путём Его творения, прилагая к их естеству то, что с ними из света Откровения, призывая к поклонению Аллаху, благим деяниям и прекрасным нравам. Нужда рабов в посланниках превыше их нужды в пище, воде и воздухе, ибо не может быть счастья, успеха и достижения довольства Аллаха, кроме как через них.

Аллах, Возвышен Он, единственный, кто обладает совершенным Богатством и Мощью, всеобъемлющим Знанием. Посланники же, мир им, люди, владеющие из богатства, мощи и знания тем, чем их наделит Аллах, как сказал Аллах, Возвышен Он, своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: ﵞСкажи: "Я не утверждаю вам, что обладаю сокровищами Аллаха, и я не знаю сокровенного, и я не утверждаю вам, что я ангел"ﵟ. И в доказательство их правдивости Аллах наделил их из своей Мощи, Знания и Богатства удивительными знамениями. Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Каждому пророку было дано то, что могло заставить людей уверовать" (передали аль-Бухари и Муслим).

Салих, мир ему, явился к своему народу с огромной верблюдицей, которая вышла прямо из скалы.

Ибрахим, мир ему, был брошен в великий огонь, и тот не причинил ему вреда.

Муса, мир ему, явился с девятью ясными знамениями. Когда он ударил по морю посохом, то оно рассеклось, образуя стены, словно великие горные цепи. Когда он бросил свой посох, то тот превратился в огромную змею.

Дауд и Сулейман, мир им, были обучены языку птиц, и что только им не было даровано, кроме этого!

Иса, мир ему, исцелял слепых с рождения и прокаженных, воскрешал мертвых, а до этого заговорил в колыбели, оправдывая свою мать и свидетельствуя о Единобожии.

Также, к знамениям подтверждающим их правдивость можно отнести то благое, что известно из их жизни и их нрава; ту поддержку и благой исход, которые дал Аллах им и их последователям; ту погибель и мучения, которые Он наслал на их врагов и тех, кто объявил их лжецами.

Аллах собрал для нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из знамений то, что превышает количеством и превосходит величием знамения пророков до него, мир им всем.

Сказал Шейх уль-Ислам (ибн Теймийя), да помилует его Аллах: "Чудеса, которые он явил, превышают тысячу. Не найдётся раздела знания, передаваемого преданиями (мутауатир)^([1]), превыше которого не будет знание о знамениях Посланника и установлениях его религии. Сказал Аллах, пречист Он: ﵞОн тот, который отправил Своего Посланника с Руководством и Истинной Религией, чтобы сделать её превыше всех религий. И достаточно Аллаха свидетелемﵟ".

Из знамений его пророчества – благая весть о нем на устах пророков задолго до его прихода. Сказали Ибрахим и Исмаил, мир им: ﵞО, наш Господь! Отправь к ним посланника из них самих, который будет читать им твои аяты и обучать их Писанию и Мудрости и очищать ихﵟ. Сказал Иса, мир ему: ﵞИ с благой вестью о посланнике, который явится после меня, которого зовут Ахмадﵟ.

Ещё когда он был ребенком, к нему спустился ангел, рассёк его грудь и удалил оттуда то, что было в нём из удела шайтана.

Ещё до пророчества Аллах уберёг его от скверны и порочных дел периода невежества: никому не пришлось видеть его аурат, он ни разу не прикоснулся к идолам, не пил опьяняющего, не присягал кому-либо в запретном.

Оберегая его послание, охрана небес была усилена факелами, разящими шайтанов, как об этом сказали джинны: ﵞМы проверили небо и нашли его полным могучих стражей и факеловﵟ.

Из этих же знамений то, что сохранилось со времени Пророчества по сей день, как Великий Коран, а также знание и вера, которые понесли его последователи.

Также то, что Аллах показал ему события прошлого и будущего, о которых он поведал с такой детальностью, которая невозможна без откровения Аллаха. Сказал Аллах, пресвят Он: ﵞЭто из вестей о скрытом, которые Мы тебе внушаем, и о которых ни ты, ни твой народ не знали преждеﵟ.

Из событий прошлого он поведал нам об истории Адама и поклона ангелов, об Иблисе и его высокомерии, а также о множестве удивительных деталей из историй пророков, о сути разногласий прошлых общин, об истории остававшихся в пещере и о тех, которые явились со слоном.

Когда Аллах бросил вызов творениям, призывая их прийти хотя бы с одной сурой подобной суре из Корана, он (Пророк) сообщил, что они не сделают это даже до Дня Воскрешения. Так этот вызов и остался без достойного ответа.

Еще будучи в слабом положении в Мекке, он сообщил о неверующих: ﵞЭто скопище потерпит поражение и отступитﵟ. Спустя годы это случилось на самом деле: перед сражением при Бадре он показал мусульманам точные места гибели главарей курайшитов: "Здесь найдёт свою смерть такой-то", как описывал это Анас, да будет доволен им Аллах: "Кладя руку на землю тут и там. И ни один из них не промахнулся того места, которое обозначил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своей рукой" (передал Муслим).

Выйдя в поход на Хайбар, он возвеличил Аллаха и сказал: "Хайбар разрушен!", и Аллах открыл ему этот город (передали аль-Бухари и Муслим).

Отправив своих сподвижников в Му'ту сразиться с римлянами, он сообщил о павших в этом сражении мучениках ещё до прихода вести о них.

Он сообщил о том, что при его жизни персы одолеют римлян. А когда посланец Кисры (правитель персов) передал ему письмо, то он сказал: "Поистине, мой Господь погубил твоего господа [то есть господина] этой ночью" (передал Ахмад).

По пути в Табук он предупредил: "Этой ночью к вам подует сильный ветер, так пусть же никто из вас не встаёт у него на пути" (передали аль-Бухари и Муслим).

Он оповестил о приближении своей смерти и переходе к Высочайшим Спутникам, сказав, сидя на минбаре: "Аллах дал рабу выбрать между прелестями бренного мира и тем, что у Него. И раб выбрал то, что у Него". После этих слов Абу Бакр заплакал и сказал: "Да будут наши отцы и матери выкупом за тебя!" (передали аль-Бухари и Муслим). Спустя считанные дни он покинул этот мир.

Он сообщил, что через столетие после его смерти никто из его сподвижников не останется в живых (передали аль-Бухари и Муслим). И случилось так, как он об этом сообщил.

Он сообщил о взятии Байт уль-Макъдиса (Иерусалима), о последующей за этим чуме, которая унесёт жизни множества мусульман, за которой будет время такого изобилия и богатства, что никто не захочет что-либо принимать. Так и произошло: Байт уль-Макъдис был взят, аш-Шам поразила чума. Эти события имели место в период правления Умара, да будет доволен им Аллах. Затем в период правления Усмана, да будет доволен им Аллах, у людей стало так много имущества, что даже подарок в сто динаров вызывал раздражение.

Он сообщил о завоевании земель, к которым потянутся жители Медины в поисках благополучия и богатства, сказав при этом: "Медина лучше для них, если бы они только знали!" (передали аль-Бухари и Муслим). И о том, что Кисра и Цезарь погибнут, а их сокровища будут израсходованы на пути Аллаха. И о том, что блага бренного мира раскроются перед членами его общины, и они бросятся соперничать в обладании ими подобно тому, как соперничали их предшественники. И о том, что его община будет подражать прошлым общинам и следовать за ними по пятам, и даже если те попытаются залезть в нору ящерицы, то они и в неё за ними полезут (передали аль-Бухари и Муслим).

Он описал события и явления, знаменующие приближение Судного Дня, такие как: скудность знания, преобладание невежества, появление смут, частые убийства, соперничество людей в высоте строений. Однажды он встал в присутствии своих сподвижников и сообщил о том, что случится до Дня Вокрешения. Хузейфа, да будет доволен им Аллах, рассказывал: "Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал посреди нас и, продолжая стоять, поведал обо всем, что случится до Дня Воскрешения, не умолчав из этого ни о чём. Кто-то это запомнил, а кто-то забыл" (передали аль-Бухари и Муслим).

Он поведал им о том, что увидел на небесах, когда Аллах перенёс его ночью душой и телом из Мекки в Мечеть аль-Акъса, а затем поднял в небо, пока он не достиг Лотоса крайнего предела, после чего той же ночью вернулся в Мекку. И о том, каким увидел Рай и Ад, их обитателей, а также Лотос крайнего предела. И о том, как слышал скрежет письменных тростей, пишущих постановления (Аллаха) в мироздании.

Также Аллах укрепил его зримыми знамениями – расколол луну на две части, которые наблюдали жители Мекки и других мест.

Знамения его пророчества проявились также и на людях. Так, в Прощальной проповеди Аллах усилил слух людей настолько, что его слышали все до единого. И было их в тот день более ста тысяч! (передал Абу Дауд).

Он попросил у Аллаха много имущества и детей для Анаса, да будет доволен им Аллах. И Анас, да будет доволен им Аллах, еще при жизни похоронил более ста двадцати своих потомков (передали аль-Бухари и Муслим).

И просил у Аллаха любви верующих для Абу Хурайры и его матери, да будет доволен ими Аллах. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, затем рассказывал: "Кто бы из верующих не услышал обо мне или не увидел меня, то непременно любил меня" (передал Муслим).

И просил у Аллаха благодати в торговле для 'Урвы аль-Барыкъи, да будет доволен им Аллах. И тот, торгуй он даже почвой, всегда был в прибыли (передал аль-Бухари).

Он провёл рукой по сломанной ноге 'Абдуллы ибн 'Атика, да будет доволен им Аллах, и та сразу же срослась (передал аль-Бухари).

Он поплевал на воспалённые от боли глаза 'Али, да будет доволен им Аллах, и боль ушла, словно её и не было (передали аль-Бухари и Муслим).

Знамения его пророчества проявились и на животных. Однажды он вошёл в сад одного из ансаров, в котором был верблюд. Когда верблюд увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то заплакал. Он провел по нему рукой, и тот успокоился. Затем он сказал хозяину этого верблюда: "Бойся Аллаха в своём обращении с животным, которым Аллах тебя наделил! Он пожаловался мне, что ты моришь его голодом и изнуряешь" (передал Абу Дауд).

'Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: "Был у семейства Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикий зверь, который играл, резвился и бегал туда-сюда каждый раз, как выходил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же он понимал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уже зашёл, то успокаивался и замирал на время, пока тот был дома, не желая его беспокоить" (передал Ахмад).

Из его знамений – увеличение еды и питья, как это случилось при Худейбии, когда с ним было полторы тысячи его сподвижников. Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, засунул свою руку в маленький чан, и вода стала мощно изливаться ручьями сквозь его пальцы. Ею мы напились и омылись". Его спросили: "Сколько вас было?". Он ответил: "Той воды нам хватило бы, даже если бы нас было сто тысяч. Хотя нас было всего пятнадцать сотен [т.е. полторы тысячи]" (передал аль-Бухари).

И в битве при Зат ар-Рикъа', когда он собрал в блюдо то малое, что было из воды, а затем из неё запаслось водой всё войско.

А когда в Хайбаре случилась нехватка пищи, то он, да благословит его Аллах и приветствует, приказал людям собрать то, что осталось из еды. Затем попросил Аллаха благодати для этих остатков, и всё войско наелось досыта. В тот день их было полторы тысячи!

В походе на Табук с ним было тридцать тысяч воинов. Они стали ощущать нехватку воды. Тогда он взял омовение в одном из местных источников, и вода потекла из него обильным потоком, и все они утолили свою жажду (передал Муслим).

Самура ибн Джундуб, да будет доволен им Аллах, рассказывал: "Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы с утра до ночи по очереди кушали то, что было в одной кас'е [посуда округлой формы для еды]: первые десять заканчивают, за ними идут десять других". Его спросили: "И при этом в неё ничего не докладывали?". Он ответил: "Чему вы удивляетесь?! В неё докладывали прямо оттуда!", и указал рукой в небо (передал ат-Тирмизи).

Также из знамений его пророчества то, что Аллах подчинил ему деревья и камни. Однажды, когда он со своими сподвижниками остановился на привал в одной из долин, он подозвал два дерева. Те, подчинившись, сблизились друг с другом, спрятав его за собой (передал Муслим).

Когда он в Мекке читал Коран рядом с деревом, то оно сообщило ему, что вокруг него собрались джинны, чтобы послушать его чтение (передали аль-Бухари и Муслим).

Когда ему изготовили минбар, и он стал давать хутбы с него, то пальмовый пенёк, на котором он давал хутбы до этого, заплакал, подобно ребенку. Тогда он, да благословит его Аллах и приветствует, положил на него руку, и тот успокоился (передал аль-Бухари).

Также он (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Я знаю в Мекке один камень, который приветствовал меня ещё до пророчества. Поистине, я помню его по сей день" (передал Муслим).

Когда он с некоторыми из сподвижников поднялись на гору Ухуд, то она сотряслась под ними. Он ударил по ней, сказав: "О, Ухуд! Успокойся!", и она затихла (передал аль-Бухари).

Также из знамений его пророчества то, что Аллах поддержал его ангелами так, как никого не поддерживал прежде. Однажды в Мекке ангел ответственный за горы предложил ему сомкнуть две горы вместе с неверующими, что находились между ними. Однако он (Пророк) попросил его не спешить с ними.

И при переселении, как сказал Аллах: *Одного из той пары, сказавшего своему спутнику, будучи в пещере: "Не печалься! Поистине, Аллах с нами!". И ниспослал Аллах на него успокоение, и поддержал незримым войском*.

И в битве при Бадре, когда с ним в одном ряду сражались лучшие из ангелов.

И в битве при Ухуде, когда Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видели между Джибрилем и Микаъилем, которые яростно сражались, обороняя его (передали аль-Бухари и Муслим).

И то, как Джибриль, мир ему, сопровождал его после битвы у Рва к селению бани Курайза (передал аль-Бухари).

Также из знамений его пророчества та защита от врагов, которой обеспечил его Аллах, как Он сказал об этом: ﵞАллах защитит тебя от людейﵟ, и несмотря на свою многочисленность и силу никто из них так и не смог помешать ему одержать победу над ними.

А когда кое-кто из иудеев обратил против него колдовство, Аллах выявил ему это ( место, где спрятано заклинание), и он смог его развеять. В другой раз в его баранину положили яд, и Аллах оповестил его об этом.

Также из знамений его пророчества – те благие нравы и та превосходная внешность, которыми он обладал.

И несмотря на очевидность своего положения, и подчинение ему со стороны творений, и их предпочтении его самим себе и своему имуществу, он, да благословит его Аллах и приветствует, умер и не оставил после себя ни дирхама, ни динара, ни овцу, ни верблюда, лишь своего осла, оружие и кольчугу, которую он заложил иудею за те тридцать са' пшеницы (примерно равное шестидесяти килограммам) купленные для своей семьи.

А затем:

О, мусульмане!

Кто поразмыслит над жизнеописанием Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с момента его рождения и до самой смерти, тот убедится, что он истинный посланник Аллаха: пришёл со словами, подобия которым не слышали ни те, кто были прежде, ни те, кто пришли после; всегда и всюду повелевал своей общине Единобожие, указывал им на благое, запрещал им скверное; Аллах являл ему удивительные знамения.

Явился с совершенной религией и вобрал всё самое прекрасное из того, что только известно любой из общин, сделав тем самым свою общину в каждом благородным качестве самой совершенной. И лишь через него она приобрела эти благородные качества: он её этому научил, и он ей это повелевал. В итоге она стала самой знающей, религиозной, справедливой и благородной общиной в мире.

Прибегаю к Аллаху от побиваемого шайтана

ﵞСкажи: "Я всего лишь человек подобный вам, и мне является откровение, что ваш Господь – Господь Единственный. Так пусть же тот, кто надеется на встречу с Аллахом, вершит благое и не поклоняется наряду со своим Господом кому бы то ни былоﵟ.

Прошу Аллаха для меня и вас благодати в Великом Коране…

Вторая хутба

Хвала Аллаху за Его благодетель! Благодарность Ему за поддержку и милости! Я свидетельствую, возвеличивая Его, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. И свидетельствую, что наш Пророк Мухаммад Его раб и посланник, да благословит Аллах его, его семью и сподвижников, и премного приветствует.

О, мусульмане!

Размышление над знамениями нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и доказательствами его правдивости увеличивают веру. Почёт обретается тщательным изучением его удивительных и благородных качеств и пречистого шариата. Нет пути к познанию Аллаха, кроме как через Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует.

Тот, кто желает уяснить правдивость Послания и очевидность его доказательств, то ему следует обратиться к Великому Корану.

По причине того, что нужда творений в вере в Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, острее любой другой их нужды, Аллах облегчил признаки, по которым можно понять правдивость пророков, и сделал их такими явными, ясными и многочисленными, что не уверовать в них может только упёртый, и засомневаться в их правдивости – высокомерный.

Поистине, все добро в стойкости веры в Пророчество и подчинении.

И знайте, что Аллах повелел вам просить благословения и приветствий для Своего Пророка...

([1]) «Мутаватир» это предание, которое в каждую эпоху передает большое количество людей от им подобным.