جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بسلطانة - جميع المواد
عدد العناصر: 9
- أردو تأليف : أبو المكرم عبد الجليل تأليف : محمد بن صالح العثيمين تأليف : شفيق الرحمن ضياء الله المدني تأليف : محمد إقبال عبد العزيز تأليف : محمد طاهر حنيف ترجمة : أبو المكرم عبد الجليل مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني مُراجعة : محمد إقبال عبد العزيز مُراجعة : محمد طاهر حنيف
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة: قال المصنف - رحمه الله -: «فإن من محاسن شريعة الله تعالى مراعاة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير .. فقد أمر اللّه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. وبالعدل بعثت الرسل وأنزلت الكتب وقامت أمور الدنيا والآخرة. والعدل إعطاء كل ذي حق حقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الحقوق حتى تعطى أهلها، ومن ثم حررنا هذه الكلمة في بيان المهم من تلك الحقوق؛ ليقوم العبد بما علم منها بقدر المستطاع، ويتخلص ذلك فيما يأتي: 1 - حقوق اللّه تعالى. 2 - حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم -. 3 - حقوق الوالدين. 4 - حقوق الأولاد. 5 - حقوق الأقارب. 6 - حقوق الزوجين. 7 - حقوق الولاة والرعية. 8 - حقوق الجيران. 9 - حقوق المسلمين عمومًا. 10 - حقوق غير المسلمين. وهذه هي الحقوق التي نريد أن نتناولها بالبحث على وجه الاختصار».
- أردو المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : أبو المكرم عبد الجليل ترجمة : سيد عتيق الرحمن الكاشميري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
فتاوى مهمة تتعلق بالزكاة: مقتبسة من كتاب تحفة الإخوان بأجوبة أركان الإسلام.
- أردو المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : أبو المكرم عبد الجليل ترجمة : سيد عتيق الرحمن الكاشميري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
فتاوى مهمة تتعلق بالصلاة: مقتبسة من كتاب تحفة الإخوان بأجوبة أركان الإسلام.
- أردو المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : أبو المكرم عبد الجليل ترجمة : سيد عتيق الرحمن الكاشميري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
فتاوى مهمة في العقيدة مقتبسة من كتاب «تحفة الإخوان بأجوبة أركان الإسلام».
- أردو مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
يعتقد أهل الحلول والاتحاد بأن الله في كل مكان - والعياذ بالله - وأنه يحل في كل شيء، وهو حقيقة كل شيء، وأن الكون ما هو إلا مظاهر له، وهذا كفر صريح باتفاق فرق المسلمين، وهذا مذهب الاتحادية والحلولية الذي أصله من المجوس والبوذيين في الهند ثم انتقل إلى بعض من ينتسبون إلى الإسلام كابن عربي وابن الفارض والتلمساني وابن سبعين وأمثالهم. مع أن الله سبحانه أخبربالوحي بأن له عرشا هوأعظم من جميع المخلوقات، وأنه سبحانه مستو على ذلك العرش بكيفية لا نعلمها والعرش فوق جميع المخلوقات والله فوق العرش الذي هو أكبر من جميع المخلوقات؛ وأنه محيط بكل شيء بعلمه. هذا المذهب الجلي الواضح الذي لا ينكره عقل ولا فطرة إلا إذا تلوّث العقل أو فسدت الفطرة. وفی الفیدیوالمرفق ردّ قويّ لتلك الاعتقادات الفاسدة باختصار.
- أردو المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : أبو المكرم عبد الجليل ترجمة : سيد عتيق الرحمن الكاشميري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
فتاوى مهمة تتعلق بالحج: مقتبسة من كتاب تحفة الإخوان بأجوبة أركان الإسلام.
- أردو المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : أبو المكرم عبد الجليل ترجمة : سيد عتيق الرحمن الكاشميري مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
فتاوى مهمة تتعلق بالصيام: مقتبسة من كتاب تحفة الإخوان بأجوبة أركان الإسلام.
- أردو مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
أحوال الناس بعد الصلوات المفروضة أربعة: 1-قسم يخرجون من المسجد بعد انتهاء السلام مباشرة. 2-قسم يشتغلون بأداء السنّة بعد انتهاء السلام مباشرة. 3-قسم يضعون أيديهم على رؤوسهم بعدالسلام مباشرة قائلين ياقويّ ياقويّ إحدى عشرة مرة. 4-قسم ينتظرون للدعاء الجماعي من الإمام بعد انتهاء السلام مباشرة. فهل هذه الأعمال ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أم مخالفة لهديه؟ ستجد في الفيديو المرفق إجابة شافية عنها وذلك في ضوء الكتاب والسنّة باختصار.
- أردو تأليف : فضل إلهي ظهير مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
مفاتيح الرزق في ضوء الكتاب والسنة: فإن مما يشغل بالَ كثيرٍ من المسلمين طلب الرزق، ويُلاحَظ على عدد كبير منهم أنهم يرون أن التمسُّك بالإسلام يُقلِّل من أرزاقهم! ولم يترك الخالق - سبحانه - ونبيُّه - صلى الله عليه وسلم - الأمةَ الإسلامية تتخبَّط في الظلام وتبقى في حيرةٍ من أمرها عند السعي في طلب المعيشة؛ بل شُرِعت أسبابُ الرزق وبُيِّنت، لو فهِمَتها الأمة ووَعَتْها وتمسَّكَت بها، وأحسنَتْ استخدامها يسَّر الله لها سُبُل الرزق من كل جانب. ورغبةً في تذكير وتعريف الإخوة المسلمين بتلك الأسباب، وتوجيه من أخطأ في فهمها، وتنبيه من ضلَّ منهم عن الصراط المستقيم سعيًا في طلب الرزق؛ عزمتُ - بتوفيق الله تعالى - على جمع بعض تلك الأسباب بين دفَّتَيْ هذا الكتيب.