عرض المواد باللغة الأصلية

جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بشقراء - الصوتيات

عدد العناصر: 14

  • إندونيسي

    هذه المادة تبين حرمة تعظيم القبور وجعلها مساجد وأماكن للعبادة، لأنها ذريعة إلى الشرك الأكبر، وهو عبادة غير الله سبحانه و تعالى، كما حصل لأمة نوح عليه السلام، فإن سبب وقوعهم في الشرك هو غلوهم في الصالحين، كما بين حرمة تجصيص القبور وإسراجها والبناء عليها تعظيما لها.

  • إندونيسي

    في هذه المادة ذكر لأنواع زيارة القبور، وأنها تنقسم إلى ثلاثة أنواع: - زيارة مشروعة: وهي الزيارة لتذكر الموت والدعاء للميت والسلام عليه. - زيارة بدعية: وهي الزيارة لأجل العبادة عنده والتقرب إلى الله والتبرك به. - زيارة شركية: وهي الزيارة لطلب الحاجات منه والطواف حوله، وصرف شيء من العبادة له من دون الله.

  • إندونيسي

    في هذه المادة بيَّن المحاضر العقيدة الصحيحة وهي عقيدة السلف وأهل السنة والجماعة، ثم بيَّن الحكمة من خلق الله للمخلوقات وهي العبادة لله وحده، ثم شرح أركان الإيمان مفصلًا، وأن الإيمان بالله يشمل: الإيمان بوجود الله، وربوبيته، وألوهيته وأسمائه وصفاته، ثم بيَّن المقصود من الإيمان بالملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر، والإيمان بالقدر خيره وشره.

  • إندونيسي

    المُحاضر : محمد عمر السويد

    ذكر المحاضر في محاضرته عن وجوب الخوف من الشرك لأنه من أعظم الذنوب وأقبحها، وذلك لأنه قد جعل لله ندا وهو خلقه، وأن من أسباب الوقوع في الشرك هو الجهل بالدين، من بين أن من مات وهو مشرك ولم يتب منه قبل موته فإنه يخلد في النار.

  • إندونيسي

    بيان وجوب الحجاب على المرأة المسلمة وأنه رمز عصمتها، وأن عدم ستر العورة سبب لكثير من المفاسد مثل الزنا وانتهاك حرماتهن، وقد بين المحاضر الأدلة على وجوب الحجاب.

  • إندونيسي

    المُحاضر : فارق قاسم عانوز

    بين المحاضر عظم نعم الله على عباده ووجوب الشكر عليها، ثم ذكر بيان معنى التقوى لغة واصطلاحا، ثم ذكر نماذج من قصص المتقين منها: قصة الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار وأنهم ما خرجوا منها إلا بتقواهم، وقصة الشخص الذي استدان من أخيه ولم يشهد على ذلك إلا الله تعالى، ثم بين أن العاقبة والفوز والنصر يكون للمتقين.

  • إندونيسي

    المُحاضر : فارق قاسم عانوز

    ذكر المحاضر في محاضرته عن أسباب وقوع الفتنة والشبهات في هذه الأمة، وهي: الجهل بالدين، اتباع الهوى، عدم الرجوع إلى العلماء في مسائل الشرع، كما ذكر طريقة للرد عليها وهي بطلب العلم واتباع الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، وذكر أيضا وجوب مجانبة أهل البدع والحذر منهم وعدم مخالطتهم إلا لمن أراد دعوتهم أو الرد على بدعهم.

  • إندونيسي

    في هذه المادة بيان وجوب حفظ اللسان، وأنه من نعم الله على عباده، وأن في حفظه سبب لسلامة الإنسان في الدارين، وأنه ملاك الأعمال وأبواب الخير، وأنه علامة لإيمان العبد، فالمؤمن الصادق لا يتكلم إلا خيراً، وفي حفظه طريق لمرضاة الله، وعدم حفظه سبب لغضبه.

  • إندونيسي

    ذكر عدة مسائل متعلقة بالصلاة، منها حكم صلاة الجماعة وبيان أفضليتها مع ذكر أقوال العلماء حولها مع بيان الراجح منها ، وأن هذه الأفضلية تكون للرجال، أما النساء وصلاتهن في بيوتهن أفضل لهن من حضورهن للمساجد.

  • إندونيسي

    هذه المادة فيها بيان معنى الغلو، وأنه محرم لأنه ذريعة إلى الشرك، كما حدث ذلك في أمة نوح عليه السلام وغيرهم من الأمم السابقة كاليهود والنصارى، وأن من أسباب وقوعهم في الشرك بالله هو الغلو في الصالحين وتعظيمهم لهم.

  • إندونيسي

    هذه المادة توضح أن الله فوق سبع سموات عليّ على خلقه بائن عنهم لكنه معهم أينما كانوا من فوقهم مطلع عليهم وعلى أعمالهم وعلى قلوبهم مستشهداً المحاضر بأدلة كثيرة من الكتاب والسنة، وهو مستوٍ على عرشه، وقد بين المحاضر بطلان عقيدة الأشاعرة ومن وافقهم الذين قالوا إن الله في كل مكان بذاته سبحانه وتعالى.

  • إندونيسي

    المُحاضر : محمد عمر السويد

    من أنواع الشرك لبس الحلقة والخيط لدفع البلاء أو رفعه، وبيان المقصود بالواهنة، والتميمة والودعة، وذكر أن الشرك الأصغر يعتبر من الكبائر الذي يجب الحذر منها، لأن الشرك لا يعذر صاحبه بالجهل.

  • إندونيسي

    تستمع في هذه المادة وجوب الاستسلام لأحكام الله التي جاءت في الكتاب والسنة الصحيحة، وقد ذكر المحاضر بعض المنهيات التي وقع فيها كثير من الناس رجالا ونساء كالشرك، واتيان الكهان والسحرة. ثم ذكر منهيات خاصة للنساء حيث لعن الله الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله، والمتبرجات من النساء، ثم ذكر شروط لباس المرأة المسلمة في الإسلام.

  • إندونيسي

    بيان معاني مشتملة في حديث عن المفلس يوم القيامة وهو الذي يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة لكنه في الدنيا قد شتم هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا، فيعطى حسناته لهؤلاء المظلومين حتى إذا فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم فطرح عليه فطرح في النار.