ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ - বই

এ বইটিতে উম্মতের ওপর সাহাবীদের অধিকারসমূহ আলোচনা করা হয়েছে। তাদের অধিকার হলো: তাদেরকে ভালোবাসা, ন্যায়পরায়ণতায় বিশ্বাস করা, হক ও সঠিকতায় তারা সর্বাধিক নিকটতম এ বিশ্বাস রাখা, কুরআন ও সুন্নায় তাদের মর্যাদার যে ক্রমের কথা উল্লেখ রয়েছে তাতে বিশ্বাস রাখা, কল্যাণের সাথে তাদের নাম স্মরণ করা, তাদের প্রশংসা করা ও তাদের সুন্দর আখলাক প্রচার-প্রসার করা, তাদের সকলের ব্যাপারে আল্লাহর রহমত প্রাপ্ত হওয়া ও জান্নাত লাভের সাক্ষ্য দেওয়া এবং যাদের ব্যাপারে কুরআন ও হাদীসে নির্দিষ্টভাবে জান্নাতের সুসংবাদ এসেছে তাদের ব্যাপারে সে সাক্ষ্য দেওয়া, তাদের জন্য রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম বলা, তাদের ভুল-ত্রুটির ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করা এবং এ ব্যাপারটি এড়িয়ে যাওয়া, তাদের মধ্যকার ঘটিত বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করা, যারা তাদেরকে অপছন্দ ও ঘৃণা করেন তাদেরকেও অপছন্দ ও ঘৃণা করা, তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যাচারের প্রতিবাদ করা ও তাদের শত্রুতা রুখে দাঁড়ানো এবং তাদের অনুসরণ করা ও তাদের পথে চলা।

উক্ত পুস্তিকাটিতে সালাতের ফযীলত, সালাতের হিফাযত এবং স্বেচ্ছায় সালাত পরিত্যাগকারী বা বিনা ওযরে সালাত নির্ধারিত সময়ের পরে আদায়কারীর বিধান সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। সাথে সাথে জামা‘আতে সালাত আদায়ের বিধান এবং এ ব্যাপারে সালাফে সালেহীনের কর্মপন্থাও বর্ণিত হয়েছে। আশা করা যায় আল্লাহ তা‘আলা এর মাধ্যমে পাঠকদেরকে উপকৃত করবেন।

এ গ্রন্থে লেখক কুরআন ও সুন্নাহ থেকে বিভিন্ন দলীল পেশ করে পর্দার বিধান বাধ্যতামূলক হওয়া সাব্যস্ত করেছেন। গ্রন্থের শেষে পর্দা ও শর‘ঈ পোষাক নিয়ে যারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে তাদের বিধান বর্ণনা করা হয়েছে।

বক্ষমান গ্রন্থে গ্রন্থকার কুরআন ও হাদীসের আলোকে প্রথমে ব্যভিচার ও সমকামের বিধান, ক্ষতি ও শাস্তি সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তারপর তা থেকে বাঁচার উপায় সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

এ কিতাবটিতে কবর যিয়ারতের পদ্ধতি, বৈধ ও অবেধ অসীলা সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। এতে লেখক ওসীলা ও দো‘আ সংক্রান্ত প্রচলিত কতিপয় প্রশ্নের জবাব দিয়েছেন, এমনকি কুতুব, গাউস ও পূণ্যবান ব্যক্তিদের বাস্তবতা তুলে ধরেছেন।

এ বইটিতে ইসলামী ফিকহ শাস্ত্রের চারটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় আলোচনা করা হয়েছে। সেগুলো হলো: প্রথম অধ্যায়: ইবাদাত। আর তাতে রয়েছে ত্বহারাত, সালাত, সাওম, যাকাত, হজ, ‘উমরা, কুরবানী, আক্বীকা ও জিহাদ এবং এ সবের বিধি-বিধান সম্পর্কে বর্ণনা। দ্বিতীয় অধ্যয়: মু‘আমালাত তথা লেনদেন। এতে রয়েছে বেচা-কেনা, সুদ, ইজারা, ওয়াকফ ও অসিয়ত এবং এগুলোর বিধান সম্পর্কে আলোচনা। তৃতীয় অধ্যয়: পরিবার সম্পর্কিত। এতে বিবাহ ও এর বিধান বর্ণনা করা হয়েছে। চতুর্থ অধ্যয়: মুসলিম নারী সম্পর্কিত কতিপয় বিধি-বিধান। এতে মুসলিম নারীর কিছু গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা বর্ণনা করা হয়েছে। যেমন, নখ পালিশ, হায়েয, নিফাস, ইসতিহাযা, নারীর শরীরের চুল মুণ্ডন, নারীর সতর, নারীর সৌন্দর্য, নারীর আওয়াজ, নারীদের জন্য ছোট বাচ্চাদের ও তাদের স্বামীকে গোসল দেওয়া ও নারীর অলংকার ইত্যাদি মাসআলা আলোচনা করা হয়েছে।

ইসলামে সালাতের রয়েছে মহান মর্যাদা, বিরাট কদর, বিশাল গুরুত্ব ও উচ্চ মর্যাদা। কারণ, ইসলামে সালাতের বিষয়টি ঠিক তেমনি, দেহের মধ্যে মাথার মর্যাদা যেমনি। আর যেমনিভাবে মাথা ছাড়া শরীরের অবস্থান কল্পনা করা যায় না, ঠিক তেমনিভাবে সালাত ছাড়া ইসলামের অবস্থান কল্পনা করা যায় না। এ গ্রন্থে সালাতের ফযীলত, কিছু ফলাফল, সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে মানুষের স্তরসমূহ এবং এ ক্ষেত্রে কিছু উপকারী নসীহত এবং কীভাবে সালাতের যথাযথ সংরক্ষণ করা যায় তার দিকনির্দেশনা দেওয়া হয়েছে।

এ রিসালাটি মূলতঃ শাইখ সালেহ ইবন ফাওযান আল-ফাওযান রহ.-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষণ। এ ভাষণে তিনি দুনিয়াতে সংঘটিত হয় এমন বিভিন্ন ফিতনা ও তা থেকে মুক্তির উপায় সর্ম্পকে আলোচনা করেছেন।

গ্রন্থ রচনা করার প্রেক্ষাপট সম্পর্কে লেখক বলেন: আমার নিকট একটি প্রশ্ন আসে, যার ভাষা ছিল নিম্নরূপ: দু’জন ব্যক্তি ঝগড়ায় জড়িয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ ব্যতীত শুধু তাঁর কবর যিয়ারত করার জন্য সফর করা জায়েয কি না? অত্র পুস্তিকায় এ প্রশ্নের উত্তর প্রদান করেছেন লেখক।

"একজন মুসলিম ইসলাম বিনষ্টকারী বিভিন্ন কর্মের মাধ্যমে মুরতাদ (ধর্ম ত্যাগী) হয়ে যেতে পারে এবং এ কারণে তার জীবন নাশ করা ও সম্পদ ক্রোক করা বৈধ বলে বিবেচিত হবে। আর এ কারণে সে ইসলামের গণ্ডি থেকেও বেরিয়ে যাবে। এ সমস্ত ইসলাম বিনিষ্টকারী বিষয়সমূহের মধ্যে সবচেয়ে ভয়াবহ ও অধিক প্রসার লাভকারী বিষয় দশটি যা বর্ণনা করেছেন ইমাম মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল ওয়াহাব ও অন্যান্য আহলে ইলমগণ। এখানে অতিসংক্ষেপে সে দশটি বিষয়ের আলোচনা করা হলো।"

তাফসীরে কুরতুবী থেকে পবিত্র কুরআনের মক্কায় অবতীর্ণ গুরুত্বপূর্ণ সূরা আন-নাবা-এর তাফসীর এখানে তুলে ধরা হয়েছে। আল্লাহ এ সূরাটিতে কিয়ামতের আলোচনা ও জান্নাতের নি‘আমত এবং জাহান্নামের শাস্তি বিষয়ে আলোচনা করেছেন। মানুষের প্রতি আল্লাহর যে অসীম দয়া রয়েছে তাও তিনি তুলে ধরেছেন। তাফসীরে যদি কোথাও অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা দৃষ্টিগোচর হয়েছে তখনি তা বাদ দেওয়া হয়েছে। তবে কোথাও কোথাও লেখকের নিয়মানুসারে কিছু তাফসীর বর্ণনা করা হয়েছে। বুদ্ধিমান পাঠক সঠিক মতটি নিতে কার্পন্য করবে না বলেই বিশ্বাস।

এটি মূলত বর্তমান বিশ্বে বহুল পঠিত ‘আত-তাফসীরুল মুইয়াসসার’ নামক তাফসীরের দ্বিতীয় পারার অনুবাদ। যা সৌদি আরবের একদল নির্বাচিত বিশেষজ্ঞ আলেমগণ প্রস্তুত করেন। বেশ কিছু মৌলিক বৈশিষ্ট্যকে সামনে রেখে এই সংক্ষিপ্ত তাফসীরটি প্রণয়ন করা হয়। যেমন: কেবল আয়াত ও সহীহ হাদীসের আলোকে সহীহ তাফসীর উপস্থাপন, অনেকগুলো মতের মধ্যে শুধু সহীহ ও গ্রহণযোগ্য মতে সীমিত থাকা, দুর্বোধ্য শব্দের অর্থে সহজতা আনয়নসহ সাবলীল ও সংক্ষিপ্ত তাফসীর পেশ, এ তাফসীর নানা ভাষায় অনূদিত হবে তা মাথায় রাখা এবং প্রত্যেক আয়াতের আলাদা তাফসীর উপস্থাপন ইত্যাদি।

"নারীদের প্রকৃত মর্যাদা প্রদানকারী দীন একমাত্র ইসলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কখনো শুধু নারীদের উদ্দেশ্য করেই উপদেশ প্রদান করতেন। ‘আরাফার ময়দানে তিনি নারীদের ওপর পুরুষদের হিতাকাঙ্ক্ষী হতে বলেন, যা প্রমাণ করে নারীরা বিশেষ যত্নের দাবিদার। বিশেষভাবে বর্তমান যখন মুসলিম নারীদের সম্মান হরণ ও মর্যাদাপূর্ণ স্থান থেকে বিচ্যুত করার নিমিত্তে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করা হয়েছে। অতএব, তাদের সচেতন করা ও তাদের সামনে মুক্তির নির্দেশনা স্পষ্ট করার বিকল্প নেই। বক্ষ্যমাণ গ্রন্থ মুসলিম নারীদের সামনে সে নির্দেশনা স্পষ্ট করবে আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস।"

সাহাবায়ে কেরামের অবস্থান ও মর্যাদার বিষয়ে আহলে সুন্নাতের আকীদা-বিশ্বাস হলো মাটির নিচে রক্ষিত প্রধান মূল্যবান সম্পদের মতো। এ আলোচনাটিকে নিম্নলিখিত কয়েকটি বিষয়ে বিভক্ত করা হয়েছে: ১. সাহাবীগণের পরিচিতি, শ্রেষ্ঠত্ব এবং মর্যাদার দিক থেকে তাদের স্তর ও শ্রেণিবিন্যাস ২. আল-কুরআনুল কারীম ও পবিত্র সুন্নাহ থেকে তাদের সততা ও ন্যায়পরায়ণতার প্রমাণ। ৩. কোনো কিছুই সাহাবীগণের মর্যাদার সমান নয়। ৪. তাদেরকে গালি দেওয়া ও গালির অপরিহার্য পরিণতি বা ফলাফল সংক্রান্ত উদ্ধৃতি ইত্যাদি।

এই বয়ে ইসলাম ধর্মে সৎকর্ম কবুল হওয়ার শর্তাবলির উল্লেখ রয়েছে

বৈধ ও অবৈধ অসীলা। এটি এমন এক কিতাব যেখানে লেখক জাহেলী যুগের লোকদের কর্ম-কাণ্ড সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং নবী-রাসূলগণ যে সব বিষয়ে সতর্ক ও নিষেধ করেছেন যেমন, মৃতদের সুপারিশ ধরা ও তাদের ব্যক্তিসত্ত্বার অসীলা প্রদান এবং তাদের জন্য ইবাদত করা ইত্যাদি শরী‘আতনিষিদ্ধ রুসম-রেওয়াজ ও ভ্রান্ত আকীদা বিশ্বাসের ব্যাপারে কুরআন ও সুন্নাহর মতামত তুলে ধরেছেন।

আরবী ব্যকরণের শব্দপ্রকরণশাস্ত্র ‘সরফ’ ও বাক্যগঠনশাস্ত্র ‘নাহু’ ছাড়া কুরআন বুঝা সম্ভব নয়। এই অভিধানের প্রথম অধ্যায়ে কুরআন মাজীদে ব্যবহৃত সকল শব্দ তার শব্দমূল তথা মাদ্দানুক্রমে সাজানো হয়েছে। এতে মাদ্দা সংখ্যা আছে প্রায় সাড়ে সতেরশ।অভিধানেরদ্বিতীয়পর্বেকুরআনুল কারীমের যেসব শব্দের মাদ্দা খুঁজে বের করতে গলদঘর্ম হতে হয়, তার একটি তালিকা তুলে ধরা হয়েছে। যা সহজে মাদ্দা অনুধাবনে সহায়ক হবে ইনশাআল্লাহ। তৃতীয় পর্বে পাঠকবর্গেরইয়াদেরসুবিধার্থেপ্রথমঅধ্যায়েরএন্ট্রিগুলোইবাংলাঅর্থসহসংক্ষেপেপুনরুল্লেখকরাহয়েছে।যাতেপাঠকগণসহজেমুখস্থকরতেপারেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরা ব্যতীত আল্লাহ ইবাদত করা সম্ভব হবে না। যাবতীয় ফেতনা থেকে বাঁচতে হলেও সুন্নাতে রাসূলকে আঁকড়ে ধরার বিকল্প নেই। সাহাবায়ে কিরাম, তাবেঈন ও ঈমামগণ এ সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরার মাধ্যমেই তাদের জীবনকে সফল করতে সমর্থ হয়েছিলেন, তাই আমাদের উচিত সুন্নাতে রাসূলকে আঁকড়ে ধরা এবং যাবতীয় বিদ‘আত থেকে দূরে থাকা। আলোচ্য গ্রন্থে শাইখ মুহাম্মাদ সালেহ আল-উসাইমীন রহ. এ বিষয়গুলো তুলে ধরেছেন, সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরার উপকারিতা বর্ণনা করেছেন এবং আকীদা ও শরীয়া বিষয়ের কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন।

এ বইটিতে দরূদ শরীফ সম্পর্কে কুরআন ও সূন্নাহের সঠিক ও বিশুদ্ধ দিক নির্দেশনা কি তা তুলে ধরা হয়েছে। এ ছাড়াও বইটিতে দরূদ পড়ার ফযিলত, গুরুত্ব, দরূদ পাঠের নিয়ম ও দরূদের শব্দসমূহ কি তা কুরআন ও হাদিসের আলোকে আলোচনা করা হয়েছে।

এ বইতে জান্নাত ও জাহান্নামের তুলনামূলক আলোচনা করা হয়েছে। জান্নাতের অফুরন্ত নিয়ামত কেউ লাভ করলে সে মহাসফল্য অর্জন করল, আর জাহান্নামের আযাব কাউকে দেয়া হলে সে বড়ই ক্ষতিগ্রস্ত হবে। এতে পঁচিশটি পরিচ্ছেদে জান্নাতের ও জাহান্নামের যাবতীয় বিষয় তুলে ধরা হয়েছে।