Muhammed b. Salih el-Usejmin - Članci

U obavezne adabe ubraja se i da postač obavlja one ibadete koje mu je Uzvišeni Allah strogo naredio, kako tjelesne ibadete tako i ibadete jezika. Od tih ibadeta najvažniji je obavezni namaz, koji je najpritvrđeniji temelj islama, nakon dva šehadeta. Stoga je obaveza voditi računa o propisanim namazima, neophodno je ustrajavati u njihovom obavljanju, klanjati ih sa svim njihovim sastavnim dijelovima, ruknovima, vadžibima i šartima. Tako će vjernik obavljati namaz u njegovo vrijeme, u mesdžidu sa ostalim muslimanima. Obavljanje navedenog predstavlja bogobojaznost zbog koje je i propisivan post i stavljan u obavezu svim narodima.

Uzvišeni Allah propisao je ibadete, odredio kodekse ponašanja, kako bi ispitao Svoje robove koji od njih će biti pokoran Njemu, svome Gospodaru, a koji će biti pokoran svojim strastima i prohtjevima. Onaj ko prihvati Allahove propise širokih prsa, smirene duše, taj je pokorni Allahov rob, zadovoljan Njegovim šerijatom, on je onaj koji daje prednost Allahu nad svojim prohtjevima i strastima. Međutim, onaj koji ne prihvata Allahove propise, ne prakticira ibadete izuzev onih koji odgovaraju njegovim prohtjevima, taj je rob svojih strasti, nezadovoljan je Allahovim šerijatom, okreće se od pokornosti svome Gospodaru, svoje strasti učinio je vodičem i ne dozvoljava da one budu vođene. Takav bi najviše želio da Allahov šerijat, Allahovi propisi slijede njegovu strast, i pored njegovog manjkavog znanja i neznatne mudrosti.

Cilj i’tikafa je odvajanje od ljudi i posvećivanje pokornosti Allahu, u nekom od mesdžida tražeći Allahovu dobrotu i nagradu od Njega, uz nastojanje da se pronađe Noć kadra. Stoga je neophodno da se onaj koji je u itikafu maksimalno posveti zikru, učenju Kur’ana, namazu i drugim ibadetima, a da se kloni svega onoga što ga se ne tiče, poput govora o dunjaluku. Međutim, nema smetnje da malo razgovara sa porodicom, što nalazimo u hadisu Saffije, radijallahu anha, majke vjernika, koja kaže: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, boravio je u i’tikafu pa sam ga posjetila noću, popričala s njim, zatim ustala da idem kući pa me je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ispratio do vrata".

Sadekatul-fitr je obaveza svakom muslimanu, i maloljetnom i punoljetnom, i muškarcu i ženi, i slobodnom i robu. Abdullah b. Omer, radijallahu anhuma, rekao je: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je sadekatul-fitr u ramazanu, četiri pregršti datula ili ječma, za svakog roba i slobodnog, muškarca i ženu, maloljetnog i punoljetnog muslimana".

Draga braćo, mjesec ramazan samo što nije prošao, mjesec koji je svjedok za djela koja ste u njemu ostavili, za ili protiv vas. Onaj ko je ostavio dobra djela, neka se zahvali Allahu na tome i neka se raduje velikoj nagradi, jer doista Allah neće upropastiti djela onih koji dobro postupaju. A onaj ko je ostavio loša djela, neka se pokaje iskreno svome Gospodaru, jer Allah prima pokajanje onoga ko se pokaje.

Od preporučenih adaba tokom posta jeste i da postač bude svjestan Allahove blagodati kada mu je omogućio da posti, post mu učinio lahkim, dozvolio mu da isposti i ovaj dan pa, inšallah, i cijeli mjesec. A doista, mnogim ljudima uskraćena je blagodat posta: pojedini su umrli prije nego što je i nastupio mjesec ramazan, drugi su bolesni, pa nisu u mogućnosti da poste, treći su zalutali, okrenuli se od posta! Stoga postač treba da zahvaljuje svome Gospodaru na blagodati posta koji je razlog opraštanja grijeha i loših djela, i podizanja deredža - stepena u Džennetu u blizini Plemenitog Gospodara.

Druga vrsta učenja Kur’ana jeste proučavanje kur’anskih propisa, vjerovanje u sve što je spomenuto u Kur’anu i slijeđenje kur’anskih propisa, izvršavanjem naređenog i ostavljanjem zabranjenog. I ovaj način učenja je najveći cilj koji se želi postići objavljivanjem Kur’ana.

Govor o tri uvjeta koja se moraju ispuniti da bi se moglo reći da je nečiji post pokvaren.

Nekoliko riječi o stvarima koje kvare post kao spolni odnos, svjesno izbacivanje sperme, jelo i piće, stvari koje su u značenju jela i piće, vađenje krvi putem hidžame, pojava krvi hajza i nifasa uz pojašnjenje drugih pitanja vezanih za ovu tematiku.

Zekat je jedan od islamskih ruknova, značajnih temelja. Zajedno s namazom spomenut je na brojnim mjestima u Allahovoj Knjizi i muslimani su složni po pitanju propisanosti zekata. Shodno tome, osoba koja svjesno porekne obavezu izdvajanja zekata, postaje nevjernik i izlazi iz islama, a osoba koja škrtari i ne izdvaja ga, ili ne izdvaja koliko treba, smatra se nasilnikom i kao takva podliježe šerijatskoj kazni.

U ovom članku će biti govora o sljedećim kategorijama postača: - Musliman, punoljetan i umno sposoban, razuman, koji boravi kod kuće, dakle, nije putnik, sposoban je i zdrav, i ništa ga ne spriječava da posti; - Post malodobnog dijeteta; - Post ludaka - lude osobe; - Post stare i oronule osobe koja je dostigla stepen senilnosti i neraspoznavanja; - Post osobe koja je trajno u nemogućnosti da posti, poput stare i iznemogle osobe; - Post putnika ili musafira (tu spadaju piloti i neki taksisti); - Post bolesnika koji se nada izlječenju i ozdravljenju; - Žena u menstrualnom i postporođajnom ciklusu; - Post dojilje i trudnice i - Post osobe koja bude u potrebi da prekine post kako bi od druge osobe otklonila opasnost.

Svevišnji Allah skrio je od Svojih robova znanje o Lejletul-kadru upravo iz milosti prema njima, kako bi, tragajući za njom u zadnjoj trećini mjeseca, učinili što više djela: klanjali namaz, učili zikr i dove, i time se približili Allahu, subhanehu ve te’ala, i Njegovoj nagradi. Također, Uzvišeni je skrio ovu noć kako bi ispitao Svoje robove, da vidi ko će ustrajno činiti dobra djela tragajući za ovom noći, a ko će biti lijen i nemaran prema njoj. Uistinu, ko žudi za nečim, taj i traga za tim, i u tome ne osjeća nimalo umora.