Pomoćni ured za islamsko misionarstvo - Rebva - Članci

Na postaču je obaveza je izbjegavanje harama od govora i djela, jer tako neće nikoga ogovarati niti će lagati, neće trgovati haram trgovinom, izbjegavat će svaki haram, a insan kada uradi ono što mu se naređuje i ostavi ono što mu se zabranjuje cijeli mjesec dana, duša će mu biti na Pravom putu tokom drugih mjeseci godine.

Obaveza je na svakom muslimanu da čuva svoj post i svoj noćni namaz od svega što je Allah zabranio od riječi i djela, jer je cilj i svrha posta pokornost Allahu, subhanehu ve te’ala, čuvanje Allahovih zabrana, džihad duše u sprostavljanju njenoj strasti kroz pokornost Njenom Stvoritelju i Gospodaru, te njeno navikavanje na strpljivost nad onim što je Allah zabranio, jer cilj nije samo ostaviti hranu i piće i ostale stvari koje kvare post.

Istinski post nije samo ostavljanje hrane, pića i seksualnog uživanja, nego je uz to još ostavljanje i udaljavanje od lažnog i ružnog govora, od podizanja glasova i rasprava u neistini, ostavljanje i udaljavanje od ogovaranja, prenošenja tuđih riječi ciljem zavade ili nemimeta, riječi laži i lažnog svjedočenja, ostavljanje i udaljavanje od čiste laži, potvore, ismijavanja, namigivanja, lažnih zakletvi, ostavljanje psovki i potvaranja čistih vjernika i vjernica, ostavljanje i udaljavanje od svega što nije halal da se sluša od muzike, gibeta i drugog, te ostavljanje raspuštanosti pogleda u ono što je haram.

Doista, ima nekih ljudi čije se zlo poveća u mjesecu ramazanu mimo drugih mjeseci, jer ne poznaju hurmet i položaj ovog mjeseca. Ovaj mjesec kod njih nema nikakvu vrijednost i ne boje se za ono što im se zapisuje od grijeha.

Znajte da je post propisan samo radi čovjekovog ukrašavanja svojstvom bogobojaznosti te da spriječi svoje tjelesne ekstreme od svakog haram djela poput varanja, prevare, nepravde, zakidanje na vazi i mjerilima, spriječavanje tuđih prava, haram pogleda, slušanja haram muzike jer slušanje muzike umanjuje vrijednost i nagradu postača.

U ovom članku autor nam ukratko izlaže princip jednakosti kroz izreke Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

U ovom članku autor nam izlaže slučaj kada je Nedžašija, vladar Abesinije i poznavalac kršćanstva, prepoznao najavljenog poslanika kroz odgovore na njegova pitanja postavljena Dža’feru ibn Ebu Talibu.

U ovom članku autor nam izlaže slučaj kada je Herakle, vladar Bizantije i poznavalac kršćanstva, prepoznao najavljenog poslanika kroz odgovore na njegova pitanja postavljena Ebu Sufjanu.

Ovaj članak nam pojašnjava način nošenja dženaze u skladu sa Sunnetom, zatim način kopanja kabura, spuštanja mejta, i njegovog zakopavanja.

Ovaj članak govori o tome gdje je sunnet ukopati mejta, ko treba voditi brigu o ukopu, da li je dozvoljeno sjedeti pored kabura tokom ukopa, u kojem dobu dana je dozvoljeno, a u kojem pokuđeno vršiti ukop, koji je propis ukopavanja nevjernika u muslimansko groblje, da li je dozvoljeno graditi nešto na kaburu, da li je dozvoljeno uljepšavati, osvjetljavati i ljubiti kaburove, da li je dozvoljeno hodati u nanulama između kaburova, kako ukopavati članove porodice, koji je propis klanja životinja pored kaburova, koji je propis telkina nakon ukopa, koji je propis učenja Kur’ana pored kabura, da li žene mogu posjećivati kaburove, i mnogim drugim pitanjima vezanim za ovu tematiku.

Musliman postač bi trebao da ustaje na sehur jer je u njemu bereket kao što je došlo u vjerodostojnom hadisu, a pored hadisa i govora Allahova Poslanika, sallalahu alejhi ve sellem, ne treba ništa dodavati jer je u njemu ono što poji dušu i srca. On je rekao: "Sehurite jer je u sehuru bereket!" Muttefekun alejhi.