Шамсуддин Дарғомий - Барча мавзулар

Ушбу дарсда Абу Закариё Яҳё ибн Шараф Нававийнинг Риёзус-солиҳин китобининг муайян бир сураларининг фазилати боби Бақара сурасининг фазилати баён қилинади.

Ушбу марўза ибодат фақат қандайдир бир мавсумда ёки муайян бир вақтда бўлибгина қолмаслигини баён қилиб ибодатнинг асл моҳияти нимада эканлигига урғу беради.

Ушбу дарсда шайх Абу Закариё Яҳё ибн Шараф Нававийнинг Риёзус-солиҳин китобининг таҳорат фазилати бобида келган баъзи ҳадисларни баён қилиб берадилар.

Умар ибн Абдулазиз ҳаётидан лавҳалар.

Иймонли инсонлар Аллоҳ ва расулининг севгисини биринчи ўринга қўйишлари баёни.

салафларимиз ахлоқларидан парча.

Бу қасидада Шамсуддин Ҳакимзода Пайғамбаримиз Муҳаммад Саллоллоҳу алайҳи ва саллам сифатларини баён қилади, у кишининг ҳаётлари, Аллоҳнинг ҳузуридан олиб келган динлари нақадар буюк эканини таъкидлайди

Мунофиқлар сифатини баён қилган ушбу қасида уларни туяқушга ўхшатади.

Шоир шеърида ҳаётнинг нақадар қисқалигини баён қилиб вақтни ғанимат билиб бу дунёда гуноҳ қилиб охиратга бормасликга ундайди.

Гуноҳлар кундан кунга ортиб фасод тарқалиб бормоқда, буларнинг барчасига ким айбдор.

Ушбу байтларда сиз азизлар қуръонни риё учун ёдлаб юрганларни қоралаб бундай қилмишни нақадар ёмонлигини баён қилади.

Муҳаррам ойи ҳамда Ошуро куни фазилати ва бу кунларда суннат бўладиган амаллар баёни.

Тубанда биз унга ота онамиз, мол дунёмиз ва ҳатто жонимизни қурбон қилишга тайёр бўлган, шахсийятига қабиҳона ҳужум бўлаётган расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва салламга нисбатан шаҳодатимизнинг тасдиғи ва муҳаббатимизнинг рамзи сифатида баъзи бир ишларни таклиф қиламизки, шояд ҳар ким ўз мавқеига яраша, масъулиятини ҳис қилиб, имкон қадар уларни амалга оширишга ҳаракат қилса...

Масжид ва хонадонларда ўқилишга мўлжалланган ушбу дарслар кундалик ҳаётимизда энг долзарб масалаларни кўтариб чиққан бўлиб бир йилга мўлжалланган. Қуйида ушбу дарсларнинг 330 ҳалқасидан 50 та ҳалқани тақдим этамиз.

Ушбу қисқача мақола "Муҳаррам ойи ва Ошуро куни" номли аввалги рисоламизнинг давоми бўлиб, унда Ошуро кунида баъзи одамлар томонидан амалга ошириладиган хато ва бидъат амаллар ҳақида сўз юритмоқчимиз.

Ушбу маърузада гуноҳ ишларнинг шахсларга ва жамиятга салбий таъсирлари ҳақида сўз юритилади. Зеро гуноҳ ва маъсиятларнинг шу дунёда ҳам жуда ёмон оқибатлари бордир.

Ҳажнинг маъноси ва Фазилати ҳақида : Унинг маъноси-ҳаж амалларини адо қилиш учун белгиланган вақтда Макка шаҳрида Аллоҳга ибодат қилишлик.

Муҳаммад алайҳиссаломни калака қилиш билан барча пайғамбарларни жумладан Нуҳ, Иброҳим, Мусо ва Ийсо алайҳим-уссаломларни масхара қилаётганларини билмай ўз жонига зулм қилгувчилар, ўзини ўзи ўтга солгувчилар ҳали тугаганича йўқ.

Бу шундай ойки, одамлар ражаб билан Рамазон ўртасида ундан ғафлатда қолишади! Шаъбон ҳижрий сананинг ойларидан биринчи номи бўлиб эскидан араблар шундай номлаб келишган. Шаъбон тарқалиш деган маънони англатади. Араблар ушбу Шаъбон ойида сув излашиб тоғ даралари оралаб тарқалиб кетишар эдилар. Баъзилар Шаъбонни «чиқди» «зоҳир бўлди» деган маъноларига таяниб икки, Рамазон ва Ражаб ойлари орасида зоҳир бўлгани учун «Шаъбон» дейилган деб ҳукм қилади.

"Амал тўғри ва холис бўлмоғи лозим. Саҳиҳ бўлиб холис бўлмаса Аллоҳ ҳузурида қабул эмас, холис бўлиб, саҳиҳ бўлмаса ҳам мақбул эмасдир"