哈吉们在日常 生活中的道德修养

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本文告诫哈吉们,在朝觐返回故里之后,应当保持在朝觐中养成的优良的道德习惯,远离世俗陋习,远离纷争。

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    哈吉们在日常生活中的道德修养

    أخلاق المسلم بعد الحج

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    编审:伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    哈吉们在日常生活中的道德修养

    有人问:朝觐的哈吉们从伊斯兰的圣地陆续返回故里,他们将开始他们每个人的日常生活,那么对于这些获得真主邀请而履行了朝觐功课的哈吉们,他们在以后的日常生活中应当注意些什么呢?

    对此,埃及前任穆夫提阿里•朱玛回答说:

    有一点值得大家注意:善行之后的吉庆是接踵而至的善报,而违背真主的悖逆之举的结果是更多的违逆。如果一个人,他做了件善事,并感受到他的善举为真主所喜悦,那么,让他当期冀接踵而至的善报,因为这证明了他之前所行的善行获得了真主的悦纳。这就犹如种植甜美而吉庆的果实一般。这些果实让追求真主喜悦之人,在他从不间断的正道之旅中,不断获得接济。

    而一个刚刚履行完朝觐主命功课的哈吉,他所表现出的道德修养,正如古兰经所描述的那样——“朝觐的月份,是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人,在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。”(1:197)

    这节经文谈及了人的道德修养需要注意的三个方面:

    1、淫辞,这关乎自己和他人的名誉。

    2、恶言,这涉及在一个在生活中的操行。

    3、争辩,这关乎到一个人的思想。

    当一个人通过朝觐而获得思想的升华,力行中道,理解真主的哲理,那么,这个人的行为一定是端庄,正直的。他在朝觐期间,身体顺服于真主的命令与禁止,远离各种违逆恶行,保护自己的声誉和荣誉。而在朝觐之后,我们应当更加努力地去延续这种在朝觐中所培育出的甜美果实。

    尽管,一个穆斯林,他在任何时候都要从这三方面去保护自己,但是经过朝觐的洗礼,从这三个方面的洗涤与升华,将会更力地督促穆斯林正道直行。也因此,我们有必要从各个方面去感受道德修养的提升。

    因为,所有的宗教功修都可以说,就是一所培养道德修养的学堂;是性灵升华中的驿站。拜功最终能够阻人作恶,止人说谎。而那些谎话连篇,恶行不断之人,真主并不需要他们的斋戒。他们忍饥挨饿毫无意义。而天课对人的性灵的洁净;朝觐对人的精神的升华……这些宗教功课都是道德修养进程中的一个驿站。因此真主说:“在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。”(1:197)

    基于此,我们有必要借助“古兰”和“笋乃”来规范我们的言行,时时向真主悔过自新,因为一个穆斯林,当他以“讨白”而开启了自己通向“卡尔白天房”的朝觐之旅后,他在道德修养的每一个驿站都应当时刻铭记对真主的真诚忏悔。

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