叛教

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这篇文章包含了以下内容:叛教者的定义与断法•叛教的种类•如何对待叛教者•丈夫叛教的断法•魔术的断法。

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整体描述

    叛教

    ﴿ الردة ﴾

    ] 中文 – Chinese - صيني ]

    穆罕默德•本•伊布拉欣•本•阿布杜拉•艾勒图外洁利

    翻译艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎

    校正:李清霞

    2011 - 1432

    ﴿ الردة ﴾

    « باللغة صينية »

    محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري

    ترجمة: أحمد بن عبد الله الصيني

    مراجعة: لي تشنغ شيآ

    2011 - 1432

    F-叛教者:就是指自愿皈依伊斯兰之后又否认的人。

    F-叛教者的断法

    叛教者比原本否认真主的人更为恶劣,背叛就是否认并脱离了伊斯兰。如果在他去世前还没有忏悔,那么,他将永居火狱之中;如果背叛者没有忏悔而被杀或死亡了,那么,他就是卡费尔,不允许为他清洁与举行葬礼,也不允许把他埋葬在穆斯林的坟园里。

    Œ-清高的真主说:

    1- قال الله تعالى: ( ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ) [البقرة: 217].

    【你们中谁背叛他的信仰,至死还不信道,谁的善功在今世和后世都无效。这等人是火狱的居民,他们将永居其中。】[①]

    -伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «مَنْ بَدَّلَ دِيْنَـهُ فَاقْتُلُوهُ». أخرجه البخاري

    “谁背叛了他的信仰,你们当杀之。”[②]

    F-处死叛教者的哲理

    伊斯兰是一完美的生活制度,她包容了人类所需要的一切,符合人类的天性和理智,是建立在证据和明证的基础之上的,她属于最大的恩典之一,人类以此实现今后两世的幸福。

    谁加入伊斯兰,然后又背叛了她,那么,他确已跌入了火狱的最底层。他拒绝接受真主为我们所喜悦的信仰,背叛了真主及其使者(愿主赐福之,并使其平安)。所以应杀之,因为他否认了只有借她才能今后两世得以正道的真理。

    F-叛教的种类

    叛教分为三种:

    第一:信仰的背叛

    如果认为真主在养育性或神性方面有其他的伙伴;或否认真主的养育性,或否认真主独一的神性,或否认真主的某一属性,或认为众使者(愿主赐福他们,并使他们平安)说谎;或否认天启的经典,或否认复生日,或否认天堂或火狱的存在,或憎恶信仰中的某些事情,即使他履行了也罢!

    或认为通奸或饮酒等明显的非法事物是合法的;或明知故犯地否认拜功或天课等功课的主命性;如果是因为无知,则不属于背叛。如果知道这些功课的断法,但仍然坚持他的思想,那么,他确已背叛了;或明知地怀疑伊斯兰的某项要素,如礼拜。

    第二:言语的背叛

    如辱骂真主,或众使者,或天使,或天启的经典;或妄称自己是先知;或荒谬地说真主有同伴;或子女,或妻室;或否认明显的非法事物,如通奸,高利贷或饮酒等的非法性;或嘲笑伊斯兰或伊斯兰的某项法度,如真主的许诺或警告;或辱骂圣门弟子或其中的某一位圣门弟子等。

    第三:行为的背叛

    为真主之外的宰牲;或向真主之外的叩首;或放弃拜功;或放弃 以真主降示的法律进行裁决;或拒绝真主的教门,既不学习她,也不遵循她;或支持与帮助多神教徒对付穆斯林大众等。

    F-如何对待叛教者

    任何成年的、理智健全的、有选择能力的人背叛了,无论他是应招背叛的,还是自愿的背叛的,都应该劝他忏悔,但愿他悔悟,如果他忏悔了,他还是穆斯林;如果他没有忏悔,仍然坚持他的背叛,那么,就以叛教罪将其处死,不需要履行处罚程序。

    艾布穆萨(愿主喜悦他)的传述,曾有一男子归信了伊斯兰,然后又加入犹太教,穆阿兹·本·杰百里来到也门时,那男子也在艾布穆萨跟前,穆阿兹问:

    عَنْ أبِي مُوسَى رضي الله عنه أنَّ رَجُلاً أسْلَـمَ ثُمَّ تَـهَوَّدَ، فَأتَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَهُوَ عِنْدَ أبِي مُوسَى، فَقَالَ: مَا لِـهَذَا؟ قَالَ: أسْلَـمَ ثُمَّ تَـهَوَّدَ، قَالَ: لا أجْلِسُ حَتَّى أقْتُلَـهُ، قَضَاءُ الله وَرَسُولِـهِ؟. متفق عليه.

    “这个人怎么啦?”艾布穆萨说:“他皈信了伊斯兰,然后又加入犹太教。”穆阿兹说:“我把他杀了之后再坐,这是真主及其使者的裁决。”[③]

    F-谁因否认伊斯兰的某件法律而背叛了,那么,他忏悔时要念作证词,并再次承认他所否认的。

    F-丈夫叛教的断法

    如果丈夫背叛了伊斯兰,他的妻子对于他就不再是合法的了。丈夫忏悔之后,如果妻子还在守制期内,他可以要求与她复婚;如果已过了守制期,他并没有与其复婚,那么,妻子有自主权,只有在得到她的同意之后,才允许重订婚约和交聘金复婚。

    F-魔术:就是能影响中魔者的身体和理智的巫术和咒语。

    F-魔术的断法

    禁止学习,教授,使用,以及引证魔术。

    Œ-如果魔术是恶魔的媒介之一,那么,魔术师就是否认者;如果没有悔过自新,那么,当以叛教罪将其处死。

    -如果魔术仅仅用的是药物与草药,那么,不把他判为否认者,但他确已犯了大罪。如果被害人死了,使用魔术者还没有忏悔,那么,根据法官的努力判断,可以将其处死。

    -清高的真主说:

    1-قال الله تعالى: (ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) [البقرة: 102].

    【素莱曼没有否认真主,但众恶魔却已否认了,它们教人魔术。】[④]

    ‚-艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِالله، وَالسِّحْرُ...». متفق عليه

    “你们当远离七件大罪。”他们说:“主的使者啊!哪七件大罪呢?”使者说:“举伴真主,魔术……。”[⑤]

    [①]《黄牛章》第217节

    [②]《布哈里圣训集》第3017段

    [③]《布哈里圣训集》第7157段,原文出自《布哈里圣训集》,《穆斯林圣训集》第1824段

    [④]《黄牛章》第102节

    [⑤]《布哈里圣训集》第2766段,原文出自《布哈里圣训集》,《穆斯林圣训集》第89段