崇拜主对人类行为的影响

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崇拜主对人类行为的影响

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    崇拜主

    对人类行为的影响

    ]中文[

    العبادة وأثرها في سلوك الإنسان

    [باللغة الصينية ]

    伊斯兰之光

    موقع نور الإسلام

    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室

    المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض

    2015 – 1436

    奉普慈特慈的真主之名

    崇拜主对人类行为的影响

    一切赞颂属于安拉乎,我们赞颂主、求主佑助、求主宽恕,求主保佑我们免遭自身恶行的伤害;受主指引者无人能迷误之,遭主弃绝者无人能引导之;我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,愿主赐福安于他和圣裔及全体圣伴们!

    “信士们啊!你们要虔诚地敬畏安拉乎,只应以顺从者的身份死亡。”(3:102)

    “世人啊!你们要敬畏造化了你们的主,他创造一人,并从中造出其配偶,由他俩繁衍出许许多多的男女。你们要敬畏你们相互以其名义进行诉求的主,并敬重亲属关系,安拉乎是监察你们的主。”(4:1)

    “﹝70﹞信士们啊!你们要敬畏安拉乎,说正确的话,﹝71﹞安拉乎就会改善你们的行为,宽恕你们的罪过。顺从安拉乎及其使者的人必获巨大的成功。”(33:70-71)

    安拉乎的仆民啊!

    首先我嘱告自己和你们要敬畏并顺从主,因为人类唯有如此才能今世成功、后世获救。

    各位穆斯林:

    造物主创造人类是为了一个伟大而神圣的目的,即顺从和崇拜主。这在《古兰经》中说得非常明白:“我创造精灵和人类,只是为了崇拜我。我既不向他们要任何给养,也不要他们供奉我。安拉乎是供给万物的主,是至强至坚的主。”(51:56-58)

    主将此项任务作为考验和选拔人类的试题,同时也将经受考验的艰辛定为人生必经的永恒主题:“世人以为只要声称已经皈依,就可任其不受考验吗?我已考验过他们的前人。安拉乎必知诚实的人,也必知说谎的人。”(29:2-3)

    既然崇拜主是造化人类的首要目的,也是人类生存的首要任务,那么崇拜主有哪些内容?仅仅是指履行主命功修和副功及各项礼仪?还是指更广泛的领域?崇拜主的意义和奥秘何在?

    崇拜主,就是怀着畏惧、希望和热爱的心情顺从和敬奉至尊无比的主,崇拜主的最大要素是热爱主。

    《古兰经》中强调信士必须热爱主,其他人或物不得分享对主的这种爱:“你说:‘如果你们认为自己的父母、子女、兄弟、妻室、家族、所赚的钱财、怕萧条的生意和满意的住宅,比起安拉乎和他的使者及为主奋斗更为可爱,那你们就等着安拉乎的指令降临吧!’”(9:24)

    这段经文明确要求信士除了热爱主之外,还要热爱主的使者和他所带来的一切,这也证实了先知(主赐福安)所说:“你们任何人只有爱我胜过自己的父母、儿女和所有的人,才算是真信士。”(艾奈斯·本马立克传述《布哈里圣训录》第15段、《穆斯林圣训录》第70段)

    安拉乎的仆民啊!

    崇拜一词,指安拉乎喜欢的一切明暗的言行,包括按时礼拜、缴纳天课、莱麦丹斋戒、朝觐天房、诚实守信、孝顺父母、接续骨肉、履行诺言、命人行善、止人作恶、与不信者和伪信者作斗争、帮助邻居、体恤孤儿、救助贫困、款待游子、善待属下、怜悯动物、向主祈祷、赞主不绝、诵读《古兰经》,等等···

    从这个意义上讲,崇拜主的内容涵盖了生活的方方面面,它将所有的一切:从吃喝拉撒睡的礼仪到国家建设、治国方略、金融政策、公共事务、处罚规定、国际关系准则等,全都有机地联系在了一起。因此,我们注意到《古兰经》针对生活的各个领域颁布了不同的法令,如:“信士们啊!杀人抵命已成为你们的定制。”(2:178)

    “如果你们有人临终留下遗产,就必须合理地为父母和近亲立遗嘱。”(2:180)

    “信士们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如曾为你们前人的定制一样,以便你们有所敬畏。”(2:183)

    “你们已被命令作战,那是你们不愿做的事,也许你们厌恶的事情会对你们有好处。”(2:216)

    各位教胞:

    人类是物质和精神的复合体,有着不同的思想和爱好。构造如此特殊的被造物,只有创造了他的主才了解其底细,知道如何修理他和照顾其需求:“至妙至晓的造物主岂有不知之事?”(67:14)

    至尊主规定人类必须履行的主命义务和崇拜功修,其实对人类的今后两世都大有裨益。这些功修使人与主密切联系,把人从物质的奴役中解放出来,将其理想提升到最高境界,并一再提醒人不要局限于地面,也不要被物质生活所迷惑。

    即便除了这些功修的实际作用之外,我们还没有完全掌握其全部奥秘所在,但它已经给我们带来了足够多的益处。我们确信这些功修尚有许多未被发现的秘密和哲理,有待于我们每个人尽力运用主所赐的知识和领悟力去进一步揭示。

    愿主以伟大的《古兰经》赐福我和你们,使我们大家受益于天经的启示和教诲。

    我就讲这些,祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林,大家向主忏悔吧!主是至恕至慈的。

    第二部分

    赞颂安拉乎——万世之主,善果属于敬主之人,不义者将自食恶果。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二的主,贤良们的监护主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和诚实可信的使者,愿主赐福安于他和圣裔及全体圣伴们!

    安拉乎的仆民啊!

    我嘱告你们和我自己要敬畏并顺从主,千万不要违抗主和违反主的命令。

    各位穆斯林:

    礼拜是教门的支柱,是伊斯兰第二大要素,让我们观察和思考这项功修的奥秘。我们发现礼拜要求清洁卫生和着装美观,要求礼拜者的衣服、身体和礼拜地点必须干净,不容有任何污秽肮脏的东西,将大净和小净作为礼拜的必要条件。真所谓礼拜是天堂的钥匙,净身是礼拜的钥匙。至尊主命令我们:“信士们啊!当你们起身去礼拜时,先要洗脸、洗手至肘、抹头、洗脚至踝,如果破了大净则洗全身。”(5:6)

    礼拜也是一种精神力量,它有助于信士面对生活和教门中的各种困难,为此至尊主说:“信士们啊!你们要以忍耐和礼拜求助于安拉乎,安拉乎与坚忍者同在。”(2:153)

    对此伊本甘义目(主降慈悯)解释说:“面对生活和教门中遇到的各种困难,人可以借助的最大手段是:忍耐和礼拜。”

    礼拜更是一种道德力量,它能培养信士一种强大的耐力,能够远离奸淫和作恶,并在遇到灾祸时不焦不躁,获得好处时不吝啬小气。礼拜确实能在信士的心中根植敬畏主和遵纪守法的意识,使人养成守时和惜时的习惯,能够克服懒惰、任性等其它人性弱点。

    对此至尊主说:“〔19〕人类生性浮躁,〔20〕遭受灾祸时焦躁不安,〔21〕获得好处时吝啬小气。〔22〕只有礼拜者除外,〔23〕他们经常礼拜···”(70:19-23)

    还说:“你要礼拜,礼拜确实能抑制奸淫和犯罪。”(29:45)

    礼拜还是一种体育锻炼,它要求礼拜者遵守秩序,人们在集体礼拜时肩并肩、脚挨脚地紧密排班和整齐排列的情景是多么的壮观啊!伊玛目入拜前要求跟众排列整齐,就像先知(主赐福安)曾在礼拜时经常提醒的那样:“你们要排列整齐,因为排列整齐是礼拜完美的表现。”(艾奈斯传述《布哈里圣训录》第723段、《穆斯林圣训录》第433段)

    还说:“设立伊玛目就是要人们跟随他,所以你们要和伊玛目保持一致。当他鞠躬时你们跟着鞠躬;他念:‘安拉乎已听到赞颂者的赞词!’时,你们念:‘主啊!一切赞颂只属于您。’;他叩头时,你们也跟着叩头;他跪着念赞词时,你们也都跪着念赞词。你们在礼拜时要排列整齐,因为排列整齐是礼拜完美的表现。”(艾卜胡莱赖传述《布哈里圣训录》第722段、《穆斯林圣训录》第414段)

    现在让我们遵照主的命令,祝福人类的精华和正道领袖——先知穆罕默德,至尊主说:“安拉乎和他的天神们在祝福先知,信士们啊!你们应当为他祈福,应当向他祝安。”(33:56)

    先知(主赐福安)也说过:“谁祝福我一次,安拉乎必祝福他十次。”(《穆斯林圣训录》第408段)

    主啊!求您赐福安于您的仆人和使者——先知穆罕默德和圣洁的圣裔及全体圣伴们;

    主啊!求您喜爱秉持真理、公正执法的四大正统哈里发和正道领袖们。

    主啊!求您使我们敬畏您并向您忏悔,求您指引我们正道并使我们坚守您的正教;至强至恕的。

    主啊!求您不要使今世成为我们最大的烦恼和知识的极限,求您使我们和善人们一起凭借您的慈悯进入天堂。

    主啊!求您改善我们的护身信仰,改善我们的今世生活,改善我们的后世归宿;

    主啊!求您赐给我们廉洁和虔诚,赐给我们正道和富足;求您使我们成为感谢恩典的人、忍受艰难的人、无论顺境和逆境都能赞颂您的人;

    主啊!求您让我们热爱您、喜欢热爱您的人、喜欢使我们进一步热爱您的行为;

    主啊!求您壮大伊斯兰和穆斯林,征服举伴行为和举伴主的人们;

    主啊!求您援助您的正教、天经、圣行和信民们。

    主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人,您是至听至近、有求必应的主。

    主啊!求您改善我们的领导者们,使他们从事您喜欢的事业,迫使他们敬主从善,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;

    我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。

    安拉乎的仆民啊!

    “安拉乎命令公正、行善、周济亲人,禁止奸淫、作恶、迫害他人。他告诫你们,以便你们觉悟。”(16:90)

    你们要赞颂伟大的主,主会赐福你们;要感谢主的恩典,主会加倍回赐你们,主说:“你

    要礼拜,礼拜确实能抑制奸淫和犯罪,赞颂安拉乎是最重要的大事,安拉乎知晓你们的一切

    作为。”(29:45)

    学术著作:

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