信仰

讲述认主独一，和信仰的注意事项。

此文讲述：讨论了一些展现安拉独一性的事实，例如空气是如何展现安拉的独一性的等，得出结论万物都展现着安拉的独一性。

此书是著名筛黑默罕默德萨利赫欧赛敏写的介绍信仰学的一本小册子，他说：认主学，是最尊贵、最有价值的学问，是最应该学习的知识，因为它是一门认知真主、真主的尊名和德性和仆人对主应尽义务的学科。

一个人在厕所中，此时的他是独自一人吗？是否会有镇尼和他在一起呢？如果有的话，有什么办法可以使我们的隐私得到保护呢？

此文讲述：赛莱菲耶思想在中国的发展历程，以及它在中国各地所处的现状。

我们的地方有一个信仰“艾氏阿里派”的宣教员，他说他们的学者们说：凡是喜爱伊本•巴兹和伊本•欧赛米尼（愿主怜悯他俩）两位谢赫的人，都像公鸡一样有翅膀却不能飞翔。他们还说遵循圣训明文的人把真主人格化。我们应该怎样与这些人打交道？可以给他们先说色兰吗？或者我们可以与他们划清界限，不响应他们的号召，互不往来吗？请您不吝赐教，愿真主回赐您。

真主会饶恕我们以物配主的罪行吗？我们可以从以物配主的罪行中忏悔吗？我们怎样忏悔？这儿有忏悔的专门的祈祷词吗？

伊斯兰反对一切有悖于认主独一信仰的事情，因此禁止我们学习和教授巫术，并将其视为对主的不信行为

比较宗教学是异端吗？难道我们不能为了宣教的工作而使用《圣经》吗？有的学者主张这种做法是异端，因为先知（愿主福安之）禁止我们看《讨拉特》，这是正确的吗？请回答我的问题，同时附上先贤当中的学者们对这个问题的看法。

认主独一在今后两世对人有很多的优点，能消除人两世的忧愁和惩罚。而最大的好处是：只要一个人心存芥子大的认主独一的信念，就可以避免永久火狱。先知（愿主福安之）说： 真主为念了“除真主外绝无应受崇拜的”的人禁止了火狱，只要他是为了真主而念。

一个人想要现世的幸福，这句话的意思是什么？例如，一个人祈求饶恕，他在祈求真主的饶恕是同时想要获得现世的给养，这种人是以物配主的人吗？ 如果一个人想要丰富的给养，这种人是“阿卜杜•迪纳尔”（金钱的仆人）吗？ 如果一个人说：“这些钱财是我从祖先继承的”，这是以物配主的行为吗？ 如果说：“日本因为忘我的工作而发展了，”这是以物配主的言语吗？ 我希望你们详细的回答我的问题，愿真主回赐你们。

真主在《古兰经》中说道：“恶魔是你们的仇敌，你们要以它为敌，它只能召唤其党羽成为火狱的居民。”

我曾经在许多事件中辱骂了宗教，求主佑护；每当我想忏悔的时候，恶魔教唆我：那是你在愤怒的情况下做的，不是故意的行为。所以我怀疑自己当时是不是在愤怒的情况下做的？我是不是故意做的？我现在应该怎么办？

我怎样才能对清高的主实现认主独一？

向真主之外的人（或物）做祈祷的断法为何？

如果我把身体上的某些部位弄大，我是不是犯了以物配主的罪恶；我还把自己的眉毛弄细，这也是以物配主的罪恶吗？因为我改变了真主的创造。如果我经常听含有以物配主或者叛教的内容的歌曲，我就变成了以物配主的人吗？比如在一首歌曲中有下面的这句话：“你是我生活中的一切。”“一切”这个词当然包括真主，这些歌曲是被禁止的吗？如果我只听这些歌曲而没有唱它的歌词，我就变成了以物配主的人吗？

我听到对认主学及其分类有所了解的一部分弟兄说：伊斯兰的谢赫泰格英•迪尼•伊本•泰米业（愿主怜悯之）把认主学分为两类（主性独一和尊名与属性独一），此话的正确程度如何？谢赫穆罕默德•本•易卜拉欣（愿主怜悯之）把认主学分为四类吗？最后，谢赫萨利赫•福扎尼（愿主保护他）也把认主学分为四类吗？

有人请自称能驱邪袚魔的清真寺教长为自己解除巫术，听从他所命令的一切，而我们却认为他是在不知道这是非法的情况驱巫的，他算是犯罪吗？对他又是如何裁决的？