在履行晌礼拜之前的四拜圣行拜的时候，为了获得更多的报酬，在前两拜之后换一个地方，然后做后两拜，这种做法是正确的吗？或者在圣行拜和主命拜之间应该换一个地方？

晨礼和昏礼的两拜圣行中念《不信道的人们章》和《忠诚章》是嘉行?是使者（求主赐福他，并使他平安）的圣行吗？

通常我的父母谴责我没有谨守主命拜之后的副功拜，实际上我习惯从清真寺返回之后马上在家里做副功拜，但父母以为我绝对没有做副功拜，于是责备和训斥随之而来，我不想把事实告知他俩，只是为了避免沽名钓誉的行为，但是我敢肯定父母要是知道这一点，一定会非常高兴，鼓励我持之以恒，因为我的做法是更加优越的。 因此，你有什么建议给我吗？我应该继续保持沉默，忍耐父母的责备吗？或者我最好阐明此事，哪怕担心沽名钓誉的行为也罢？

我们从正确的圣训中得知晌礼拜之前有四拜圣行拜，在聚礼拜之前怎样完成这四拜圣行拜？众所周知，在聚礼拜之前没有圣行拜，但是对于一个长期坚持这四拜圣行拜的人来说，可以在聚礼日做这些圣行拜吗？在太阳偏西之前可以做吗？

像上午拜和夜间拜等副功拜，是否有唤拜词和成拜词？

“被强调的圣行”和副功之间的区别是什么？因为这两者都是自愿的行为，不会因为放弃这两种功修而获罪。

在斋月中，真主的使者（愿主福安之）先吃椰枣，然后集体做昏礼的主命拜；我的问题是：在完成主命拜之后，真主的使者（愿主福安之）先做圣行拜？或者吃开斋饭？我之所以这样问，那是因为我非常渴望完整的遵循圣行。

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“某人去清真寺礼晌礼，如果他还没礼晌礼前的四拜圣行，（就在清真寺集体礼了主命拜）他可以在主命拜后，补礼这四拜圣行，然后再礼晌礼后的两拜圣行吗？”的问题