伊历9月（斋月）

此文章介绍了斋月的贵重以及斋月之所以贵重的原因。

此文章从《古兰经》和《圣训》两方面阐明斋月的优越性。

此文讲述：伊斯兰的功修之一斋戒。他的定义，目的以及关于斋戒的一些律例。

此文讲述：斋戒对于人的身体的益处，以及斋戒能节制人的私欲，以免超越安拉的法度等七大裨益。

此文讲述了几个发生在斋月的历史事件，以此告诉现代穆斯林在各种考验中要遵循圣训，期待更加光明的未来。

圣训说：“谁如果邀请封斋者吃开斋饭，他就能得到与封斋者同样的代价，而且封斋者的代价毫不减损”，我邀请一位情况比较富裕的亲戚吃了开斋饭，是否可以获得上述圣训中所说的代价，请你给我一个答复。

在我们这个地区的一些清真寺里，许多演讲师在演讲的时候引证了赛力曼传述的一段圣训，在这一段圣训中提到真主的使者（愿主福安之）在舍尔巴尼（伊历八月）的最后一天给穆斯林做了演讲；一部分弟兄在大庭广众之下明确地反对这段圣训，他们说赛力曼传述的这段圣训是伪造的圣训，比如在这段圣训中说：谁如果让封斋的人吃饱，真主就会让他从我的仙池中喝一口水，他就不会感到干渴，一直到进入乐园；又如：谁如果减轻奴隶的负担，真主将会饶恕他的罪恶，并且从火狱中大赦他；他们说：“这些言语就是借使者的名义而撒谎，谁如果借使者的名义而撒谎，就让他在火狱中找好自己的座位”等等；这段圣训究竟是不是正确的？

我的一个亲戚想到了这个问题：真主在《古兰经》中“以十夜发誓”的哲理是什么？须知，伊斯兰历十二月的十日的优越性是在早晨，也就是在白天，而不是在夜间。毋庸置疑，真主拥有至高的哲理。

为什么真主说“斋戒属于我，我要亲自给人封斋的报酬”？

这篇文章阐明了在这个月底，真主为你们规定了各种接近安拉、有力地增加你们的信仰和善功，真主为你们制定了开斋捐，以及在完美斋戒之后，从太阳落山直到礼节日拜的大赞词。

这篇文章阐明在斋月最后的十天里，有许多幸福和丰厚的报酬降临你们，在其中有许多著名的恩惠和伟大的特性：先知（愿主赐福之，并使其平安）在其中积极办功超过其它的时间•先知（愿主赐福之，并使其平安）曾在其中坐静•禁止坐静者同房，或亲吻，或抚摸等引起性欲的行为•在这十天的特点中有盖德尔夜。