学术著作

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    用古兰经和圣训来反驳否认真主升上和高的属性的谬论。

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    用“存在的”(卡伊农)叙述真主的教法律例是什么?

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    有声读物:理性思考和感性认知的结合来认识宇宙的造物主

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    本文通过列举古兰经中的证据阐明了安拉的独一性以及安拉的其他属性,并用简明的语言说明了伊斯兰的认主观。

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    真主的所有属性都是相似的吗?或者各种属性是互不相同的?真主的所有尊名的意思都是相似的吗?或者每一个尊名都有与其它尊名不一样的意思?我们可以说真主的所有属性和尊名是无限的吗?或者是有限的、可数的?真主知道并且统计了所有的属性和尊名。

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    求主护佑,我不是询问在《古兰经》中记载的内容,只是为了我个人了解一下,我想知道:真主为什么要在《古兰经》和礼拜中赞颂自己?真主根本就不需要人类的赞颂和称赞,更何况是我们的赞颂!我们在礼拜中说“真主已经听到对他的赞颂”,为什么要这样赞颂?

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    此文介绍:人的两世幸福与认识造物主密切相连,每个希望自己成功和幸福的人都应牢记主的优美尊名,以便通过崇拜和祈祷进一步接近主。至尊主教导我们说:“安拉有许多极美的尊名,你们就用这些美名称呼主,并唾弃亵渎主的尊名的人,他们将受自己行为的报应。”

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    穆斯林应该赞颂造物主的伟大,应该参悟怎样造化了天地万物,怎样使太阳、月亮、白昼与黑夜有秩序的运行,怎样让大地长出各种花草果实。真主说:天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此种确有许多迹象。

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    很多在古兰册本上签写赠言、日期,这种做法是否允许?

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    我想知道如何综合理解这两件事情:《古兰经》告诉我们只有真主知道幽玄,先知(愿主福安之)在一些圣训中告诉我们:精灵会预知将要发生的事情,精灵获得一部分事实,然后夹杂数百条谎言,然后告诉我们这一切;先知(愿主福安之)在另外的许多圣训中告诉我们占星术是基于谎言的,“太阳和月亮是只是真主的两个迹象。”既然只有真主知道幽玄,精灵如何告诉我们在未来将会发生的事情?

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    苏海布•鲁姆(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“当乐园的居民进入乐园时,崇高多福的真主说:‘你们还需要我给你们增加点什么吗?’他们说:‘你不曾使我们的面目充满光华吗?你不曾使我们远离火狱而进入乐园吗?’于是,所有的帷幕被揭去,他们得到的恩惠中,再没有比眼见真主更让他们惊喜的了。”《穆斯林圣训实录》辑录。根据这一段圣训:信士在进入乐园之后只能看见真主一次吗?或者说乐园里的人会在任何时候,每时每刻都能够看见真主吗?或者正如我以前听说的那样,只能在每个聚礼日看见真主一次吗?

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    所有这些生物都值得人们研究思考。它们具有各不相同的生命系统、多种所样的防御手段、独特的猎食方法以及有趣的繁殖方式。都在证实着全能伟大的真主的存在。

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    真主说:“除真主外,假若天地间还有许多神明,那末,大地必定破坏了。赞颂真主——宝座的主——是超乎他们的描述的。\”(古兰经21:22马坚版)

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    认主独一和信仰 1- 认主独一 2- 认主独一的种类 3- 崇拜 4- 举伴主 5- 举伴主的种类 6- 伊斯兰 7- 伊斯兰的要素 8- 信仰(伊玛尼) 9- 信仰的秉性 10- 信仰的要素 11- 完善(伊哈萨尼) 12-知识篇

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    伟大、尊严的真主的美名证实了他的完美特性,“الأوصاف”派生于“الصفات”,那是“أسماء”,这是“أوصاف”,因此它就成为了“حسنى”;有关真主、真主的尊名和特性的知识属于最高尚的知识。

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    1-当代的人需要思考真主的伟大; 2-信仰真主是建立在尊敬和重视他的基础上; 3-肯定真主的属性是思考的途径; 4-阐明真主的伟大和大能的明文; 5-人类最应该认识真主,最应当敬畏他; 6-以着观看万物去思考真主的大能; 7-没有真正认识真主者的执迷不悟; 8-意识到真主伟大的成果。

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    纽约科学研究院前院长A.科勒西.莫里森先生的这篇文章,最早发表在1948年1月的《读者文摘》上,然后经牛津大学数学教授C.A.科奥森.F.R.S.的力荐,又在1960年11月《读者文摘》上重印。这篇文章旨在表明:科学是如何促使科学家们承认“最高的创造者”的存在是确定无疑的。

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    真主独一无二是伊斯兰对宇宙间真正主宰的概念,在穆斯林心目中,安拉(阿拉伯语的译音,意为真正的主宰)是宇宙间全能的造物主和抚养者,宇宙间的任何物没有与之相似的,也没有任何物可以和他比拟的,他最后派遣的使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)在世时,当时就曾有人问过他:“‘安拉’是什么?”对于这个问题,真主已在《古兰经》的第一百一十一章中作了简单明了的回答。

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