十月

一个人常守绍瓦勒月的六天斋，但是有一年他由于患病，或是有故，或是懒惰，而没有完成，他是否有罪？我们听说，谁封了一次绍瓦勒月的六天斋，以后就再不允许他抛弃。

我想知道完成伊斯兰历十月六天的斋戒之后继续封斋的教法律例；我完成了斋月的主命斋，然后完成了伊斯兰历十月六天的斋戒，我的丈夫觉得我们可以继续履行副功斋。其教法律例是什么？请您不吝赐教，愿主回赐您！

一个女人在伊历十月只完成了四天斋戒，然后她在这个月的月底来了月经，没有完成伊历十月六天的斋戒，剩下两天的斋戒没有完成。他可以在伊历十月之后完成这六天的斋戒吗？

如果绍瓦勒月所剩时间不多了，是否可以在还补所欠主命斋戒之前，先封绍瓦勒月的六天副功斋？

我把伊历十月六天的副功斋和还补因为月经而所缺的斋月的主命斋合在一起封是可以的吗？

某人在斋月以后封了绍瓦勒月六天的副功斋，可是他在斋月里因故缺失了十天斋戒尚未还补。他是否可以获得完成莱麦丹月的主命斋后，再封绍瓦勒月六天副功斋就如果全年封斋的回赐？

举意封绍瓦勒月的六天副功斋，其中有三天是月中斋，这样做可以获得应受的回赐吗？

至于开斋节过后绍瓦勒月的六天副功斋，妇女是应先还补因例假所欠的主命斋，然后再封这六天副功斋，或是该怎样做？

我把伊历十月六天的副功斋和还补因为月经而所缺的斋月的主命斋合在一起封是可以的吗？

您对于斋月以后，绍瓦勒月的六天斋戒，意见如何？在伊玛目马里克的《穆万塔》中：伊玛目马里克•本•艾乃斯就斋月过后的六天斋戒说：他没见过有哪位学者、教法学家封过这几天的斋，也没有哪位先贤向我传授过这件事，学者们对此新生异端表示憎恶，厌恶其与斋月混淆。 以上摘自《穆万塔》第一册，第228段。

我何时可以开始封绍瓦勒月六天的斋戒？我们现在正在休假。

莱麦丹斋月后，绍瓦勒月的六天斋，是否必须要连续完成，还是可以分开完成，我想利用每周的两天假期，分三次完成这六天的斋戒。

教律关于绍瓦勒月六天斋戒的断法是怎样的，它是否为“瓦直布”？

其中包含了伊历十月里六天斋戒部分的优越，与此同时，也提到部分有关十月里六天斋戒的法律裁决