功修的优越

此文讲述：每个穆斯林﹐表现信仰的最基本功修是礼拜﹐礼拜是认主独一和记念真主。使者说：“万事之首是伊斯兰，而其支柱是礼拜，其顶峰是吉哈德。”

我想了解一些讲述聚礼拜的贵重的圣训。

希望您能为我们阐明拜功在伊斯兰中的地位？

这些视频用中文讲解礼拜以及礼拜的相关律例.如: 礼拜的条件,礼拜的模式及礼拜的圣行,集体礼拜,副功拜等

五次拜功的断法，制定礼拜的哲理，尊重真主命令的标志，理解真主的命令，灵魂的本质，礼拜的断法，成年的标志，礼拜的重要性，被规定的拜数，对否认礼拜的主命或放弃礼拜者的断法，否认或放弃礼拜者的恶劣影响，等候礼拜的贵重，带着大小净步行去清真寺礼拜的贵重，谦恭地礼拜能获得什么？，允许哭泣的形式，工作被呈现给伟大尊严的真主的时间

今天我们所谈的话题是《功修对穆斯林生活的影响》。在这我说：“功修就是指真主所喜爱的一切内、外言行举止的总称。这是对“功修”一词最好的解释。功修最大的重要性就是：真主创造天地万物，派遣使者们，降示经典，是为崇拜唯一的真主，禁止他们崇拜真主之外的任何人或物。

这段圣训说明朝觐的贵重。

这段圣训说明朝觐的贵重。

斋戒是什么、怎样斋戒以及斋戒的益处是什么？此书阐明了关于斋戒的一些问题和知识。

这篇文章包含以下的内容：吉哈德的定义•参加吉哈德的人•制定吉哈德的哲理•吉哈德的目标•吉哈德的断法•参加吉哈德者的断法•吉哈德的优越性•为参加吉哈德的人提供装备或善待其家属的优越性•放弃吉哈德者所受的惩罚•自取灭亡的形式•必须吉哈德的条件•请父母许可吉哈德的断法•保护国界的断法•为主道戒备的优越性•为主道费用的优越性•为主道沾满灰尘与斋戒的优越性•为主道预备战马的优越性。

1. 先知（愿主福安之）说：“安拉不看你们的身体和外表，而要看你们的内心和功修。” 2. 先知（愿主福安之）指着自己的胸膛说：“敬畏在这里；敬畏在这里；敬畏在这里！” 3. “人啊！你必定勉力工作，直到会见你的主，你将看到自己的劳绩。”（84：06） 4. “你告诉我吧！以私欲为主宰的人，真主使他明知故违地迷误，并封闭他的耳和心，在他的眼上加翳膜；真主使他迷误之后，谁还能引导他呢？难道你们不觉悟吗？”（45:23） 5. 与心灵的对话 6. 树立远大理想 7. 用虔诚敬意来衡量我们的一切功修 8. 先贤对“伊赫俩苏”的精辟解读 9. “伊赫俩苏”带来的巨大作用 10. 如何医治对自己所干功修沾沾自喜的这种人的心理疾病 11. 根除沽名钓誉所要运用的理论依据1 12. 根除沽名钓誉所要运用的理论依据2 13. 在虔诚方面的错误认识 14. 在虔诚方面的几个问题 15. 学习:托靠真主 16. 怎样排除在信托中的干扰 17. 信托的重要性，以及取消人们心中的疑虑。 18. 托靠在现世是人们缺少的一种心灵工作。 19. 谁托靠真主，真主必使谁满足 20. 托靠真主所获得的作用 21. 托靠真既是内心的知识，也是内心的行动。 22. 在托靠安拉是出现的一些破坏托靠的问题 23. 在托靠安拉时，要往乐观的一方面去想而非悲观。 24. 在托靠安拉时，要喜悦、满意安拉的安排。 25. 怎样满意安拉的分配？ 26. 穆阿兹之子叶和雅说：我与我的主相处，如果他给与我，我接受；如果安拉没有给与我，我喜悦，如果我的主要抛弃我，我仍然崇拜真主，如果我的主召唤我，我应答我的主的召唤。 27. 怎样活动安拉的喜悦 28. 在遇到不如意的事情时怎样喜悦安拉的分配。 29. 在遇到不如意的事情时怎样喜悦安拉的分配。

虔诚方面的错误认识

根除沽名钓誉所要运用的理论依据-2

根除沽名钓誉所要运用的理论依据-1

如何医治对自己所干功修沾沾自喜的这种人的心理疾病

讲述：“伊赫俩苏”带来的巨大作用

先贤对“伊赫俩苏”的精辟解读

用虔诚敬意来衡量我们的一切功修

2016年斋月演讲系列，讲述《心灵的功修》。

2016年斋月演讲系列，讲述《心灵的功修》。