功修的优越

此文讲述：每个穆斯林﹐表现信仰的最基本功修是礼拜﹐礼拜是认主独一和记念真主。使者说：“万事之首是伊斯兰，而其支柱是礼拜，其顶峰是吉哈德。”

五次拜功的断法，制定礼拜的哲理，尊重真主命令的标志，理解真主的命令，灵魂的本质，礼拜的断法，成年的标志，礼拜的重要性，被规定的拜数，对否认礼拜的主命或放弃礼拜者的断法，否认或放弃礼拜者的恶劣影响，等候礼拜的贵重，带着大小净步行去清真寺礼拜的贵重，谦恭地礼拜能获得什么？，允许哭泣的形式，工作被呈现给伟大尊严的真主的时间

这篇文章包含以下的内容：吉哈德的定义•参加吉哈德的人•制定吉哈德的哲理•吉哈德的目标•吉哈德的断法•参加吉哈德者的断法•吉哈德的优越性•为参加吉哈德的人提供装备或善待其家属的优越性•放弃吉哈德者所受的惩罚•自取灭亡的形式•必须吉哈德的条件•请父母许可吉哈德的断法•保护国界的断法•为主道戒备的优越性•为主道费用的优越性•为主道沾满灰尘与斋戒的优越性•为主道预备战马的优越性。

介绍斋月的尊贵，以及在斋月中的工作。

这篇文章通过简单的谈论了从古至今朝觐历程，为我们讲述亘古不变的朝觐特征：精神之旅。

本文讲述了在斋月完满之际应当感赞真主，并且将这种感赞付诸于实际行动。

本文阐明了在斋月里的七种不当行为。

关于施舍，真主在《古兰经》中说：你所施舍的任何美物﹐都是有利于你们自己的﹐你们只可为求真主的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物﹐你们都将享受完全的报酬﹐你们不受亏枉。

真主说：“在天房中有许多显迹，有伊卜拉欣立足地，进入天房者得安全。凡能旅行者，就该为安拉朝觐天房。谁要是不信，安拉是无求于世的主。

一年一度的斋月渐渐临近，作为穆斯林的我们，应该时时思考该怎么样迎接斋月的临近，时时准备好迎接斋月的到来。此文是一位中国的阿訇主麻演讲，向大众解析了斋月，斋月的尊贵，斋月的规定，以及斋月的礼节等知识。在斋月里，希望穆斯林大众能够珍惜斋月的时光，力行善功，努力寻求真主的喜悦

这篇文章阐明了获得援助者应具备的属性，那就是信士在大地上得势之后所表现出的属性，这种权势不但不会引诱他得意忘形，骄傲自满，自大和堕落，只会成为增加他遵循安拉教门的动力。

各种功修的哲理，财产有益于其主人的条件，规定天课的时间：天课的断法：规定天课的哲理：谁是钱财的拥有者：天课的数量：交纳天课的优越性：天课的条件：不需要以年限为条件的天课：基金中交纳天课的断法：欠债者必须交纳天课吗？必须交纳天课的财产：不需要交纳天课的财产：必须交纳天课的财产有四种，

正朝的意义、断法与贵重

日月如梭；利用斋月剩下的日子；鼓励持之以恒地行善；善功被接受与亏折的标志；斋月之后继续行善；开斋捐

日月如梭；斋月仅剩一半；理解斋戒的目的； ‘赖麦丹’月是伊斯兰民族的一所学校；只有真诚地回归于真主才能获得成功；斋月是美好、尊贵的月份；鼓励施舍和行善；各种慈善事业需要支持；天课的主命；天课的法律。

感谢清高的真主；伊斯兰各项要素的贵重；斋月的贵重； 号召人们在这个尊贵的月份里悔过自新；台拉维哈拜与诵读《古兰经》的贵重；鼓励供人开斋和多多地祈祷

人类本性的错误；哀悼罪过；忏悔的要素和条件；忏悔的实质；忏悔的贵重与求饶恕；清高真主的慈悯、原谅和饶恕之广阔；忏悔的季节已经接近；积极悔过自新；禁止在怀疑的日子里封斋；鼓励积极还补失去的斋戒。

现世是栽种场；现世与后世相比是微不足道的；现世是过路的客栈；现世在《古兰经》中的比喻；人们在今世中互相竞争；伴随着《古兰经》的生活；施舍和行善的贵重；斋戒的法律与礼节；致穆斯林妇女的言词；请教有识之士；浪费的现象；斋戒者的祈祷。

记忆真主的恩典；斋月的贵重；穆斯林在斋月中的义务；鼓励利用斋月；斋月里记念真主与念《古兰经》的贵重；鼓励行善；封斋饭与供封斋者开斋的贵重。