离婚与分居

我的问题是关于离婚的；我是信仰伊斯兰教的英国人，妻子也是信仰伊斯兰教的新穆斯林，我们结婚三个月，在信仰伊斯兰教之前我们就已经在一起；有的时候我们之间发生尖锐的分歧，我们由于非常生气而说了一些言不由衷的话；有的时候我因为非常生气而对她说“我要与你离婚”，实际上我根本没有离婚的意思；我原先知道说了三次离婚的话就会被算作一次离婚，但是我最近才知道不是这样的，人们现在对我说：我必须要放弃我深爱的妻子，她必须要和另外的男人结婚，发生性行为，然后那个人与她离婚，或者死亡之后，我们才可以再一次结婚；我觉得这种行为不是伊斯兰规定的。希望你们为我们阐明这件事情，助我们一臂之力，让我们知道符合《古兰经》和圣训的最佳方法；我读了《离婚章》，看到离婚和复婚的时候必须要有两个证人，还有艾布·戴尔达尔传述的圣训也说明了这一点，这是正确的吗？ 我每次都是在非常生气的情况下说离婚的话，但是我根本没有离婚的意思，我只想过合法的生活，建立真正的穆斯林家庭。愿真主回赐你们。

我的前妻患有抑郁狂躁型忧郁症，我们现在分开了，我不打算与她复婚；我非常爱她，我的心也渴望她，但我的理智拒绝这样做。长痛不如短痛，我宁愿遭受分离的痛苦，也不愿回到她的身边，现在我也快要发疯了。现世就是如此，不会让你事事顺心和一切如意，一切都是真主的前定，赞颂真主。 我需要慰藉，完全相信自己必须要离开她，但是她一直给我打电话，我有时候接她的电话，她就对我破口大骂和谩骂。

我的父亲和母亲上法庭，要求离婚；母亲说父亲说的都是谎言，父亲说母亲说的都是谎言，人为刀殂，我为鱼肉；母亲要求我跟她，父亲要求我跟他，我自己不知所措，无法厚此薄彼，我知道他俩都有错误，都要肩负责任，我曾经劝告他俩，要求回归到真主的经典和使者的圣行，那才是幸福和解决方法，但最终无济于事。您对我有何忠告，在这种情况下我应该怎样做？

丈夫在待婚期没有坚决的与妻子 复婚，却在待婚期结束后与妻子同房

一个人喝醉酒了，打了他的妻子，并在口头上休了她几次，对她说：“你被休了三次。”当时他毫无意识，然后与妻子和好了，但是他现在向真主忏悔了，坚持做礼拜，后悔以前的所作所为，其教法律例是什么？

有一次我的丈夫对我说 “你已经被休了”，然后他与我复婚了；还有一次，在我发现他做了一件非常糟糕的、使我深受伤害的事情之后，我向他要求离婚，他就休了我；然后他说他觉得非常悲伤，他其实并不想与我离婚，当时只是为了随着我的愿望而答应离婚。第二天，我给他打电话，要求他与我第三次离婚，他休了我。我当时没有把我的聘金退还给他，因为我不知道发生的这个事情是“讨休”（胡来尔）或者是离婚？现在我很困惑：是否应该把我的聘金退还给他？希望尽快回答我吗，愿真主回赐你。

一个女人与丈夫离婚了，然后她在待婚期去世了，她的丈夫可以清洗她的尸体吗？

离婚的女人如果改嫁，她女儿的监护权应该归谁？

我的丈夫在一个月前通过电话对我说了三次“你被休了”，我可以与他复婚吗？

我把聘金还给了我的丈夫，向他提出了“胡来尔”（讨休）；他拿上聘金之后对我说：“谢谢，愿真主回赐你，你现在是自由人了，你可以回去了。”我就离开了丈夫的家，去了我的姐妹的家，我在那里坐了2个月，然后生病了，卧床不起，邻居们纷纷帮忙，无微不至的照顾我和我的孩子，愿真主回赐他们。那个时候我已经怀孕了，宝宝快要出生了，他与我联系，说他要让我和宝宝放心。后来，他对我说：“我们仍然是夫妻，“胡来尔”（讨休）并不意味着离婚”。所以我俩去了清真寺，把这件事情告诉了伊玛目，他说我俩已经离婚了。这是正确的吗？ 如果我俩为了给新生儿宰“胎毛羊”（阿给格），现在必须要重新结婚吗？或者我俩可以宰“胎毛羊”，庆祝新生儿的出生，哪怕我俩已经离婚了也罢？

我的一个朋友想和丈夫离婚；她患有肾病，被迫与她不喜欢的男子结为夫妻；有个志愿者想给她捐献肾，但是她的丈夫拒绝了；她现在很绝望，健康状况日益恶化；她和丈夫无话可说，而且经常吵架；他娶她只是为了让她照顾他的孩子，事实上他俩至今只有夫妻之名，没有夫妻之实，从来没有同床共枕；她可以提出离婚吗？

我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？ 我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？

我在待婚期当中，想单独去学习《古兰经》，教法是否允许这样做？

丈夫想与她离婚，她将要改名，是否影响离婚？

丈夫休了妻子一次，必须要替她交纳开斋捐吗？

圆房之前离婚的教法律例

我和我的丈夫在西方国家生活了六年，他是一个吸毒者，那一段时间充满了困难和艰辛，实在无法承受，我向他要求离婚，但他拒绝了，于是我诉诸法院，我最终和他离婚了，这件事情已经过了好几年。现在，我想知道这个离婚是不是有效的？是不是有一种方法可以使我重新做他的妻子？

我和丈夫发生了分歧，我就要求他休了我，于是他请来了两个证人，在他俩面前休了我，他说：“离婚！离婚！离婚！”他的目的就是休妻三次，而我在这一天是来月经的；我的父母是遵循罕百利学派的，在与他俩协商之后，他俩认为待婚期是必不可缺的，所以三次休妻只能算作一次；从另一方面来说，我的丈夫的家人遵循哈奈非学派，他们认为这是断然的三休；所以我们现在不知所措。我向真主祈求启发我，让我选择正确的做法，但是我经常在睡梦中梦见自己不能与他人缔结婚约，这个梦作何解释？我应该接受这个离婚的事实吗？我继续走自己的路，但是这个梦常常困扰着我，我应该怎么做？

她的丈夫不做礼拜，并且拒绝与她离婚，除非把女儿交给他

我信仰了伊斯兰教，并且在不久之前结婚了，这一切对我来说都是崭新的；为了不耽误您的时间，我就长话短说；我和妻子之间发生了激烈的争论，在此期间我非常愤怒，就对她说：“你已经被三休了。”之后我后悔莫及，祈求真主饶恕我，我至今仍然非常伤心，懊悔的泪水夺眶而出，整夜无法入睡。只有真主知道我对此事后悔无比。 坦率地说，我也不知道当时是否有离婚的念头，据我所知，在没有证人的情况下，在愤怒的时候离婚是无效的，但是我承认我不应该做出那样的事情。 关于一次说出三休的教法律列，有不同的主张，有的人认为那是三次离婚，也有人认为那只是一次离婚。 我通过诵读《古兰经》，没有发现自己必须要马上离婚的经文，但是关于在愤怒的情况下离婚无效的圣训，有许多的分歧。 。。。。