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    我的问题是关于离婚的;我是信仰伊斯兰教的英国人,妻子也是信仰伊斯兰教的新穆斯林,我们结婚三个月,在信仰伊斯兰教之前我们就已经在一起;有的时候我们之间发生尖锐的分歧,我们由于非常生气而说了一些言不由衷的话;有的时候我因为非常生气而对她说“我要与你离婚”,实际上我根本没有离婚的意思;我原先知道说了三次离婚的话就会被算作一次离婚,但是我最近才知道不是这样的,人们现在对我说:我必须要放弃我深爱的妻子,她必须要和另外的男人结婚,发生性行为,然后那个人与她离婚,或者死亡之后,我们才可以再一次结婚;我觉得这种行为不是伊斯兰规定的。希望你们为我们阐明这件事情,助我们一臂之力,让我们知道符合《古兰经》和圣训的最佳方法;我读了《离婚章》,看到离婚和复婚的时候必须要有两个证人,还有艾布·戴尔达尔传述的圣训也说明了这一点,这是正确的吗? 我每次都是在非常生气的情况下说离婚的话,但是我根本没有离婚的意思,我只想过合法的生活,建立真正的穆斯林家庭。愿真主回赐你们。

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    我结婚27年了,有两个循规蹈矩的儿子和一个孙女,我的丈夫发生了很大的变化,他开始吸毒了,我变得逐渐无法忍受他的行为;有一天我上网寻找方法,为了解决我们夫妻之间发生的问题;我在网上遇到一个知识渊博的弟兄,他告诉我,他已经写了许多宗教书籍,并且开始和我讨论“修身养性和陶冶情操”的话题,他的言谈非常精彩,让我深感敬佩,最后他要求我放弃现在的丈,然后与他结婚。 我回去和丈夫开诚布公的谈论了这件事情,我要求与他离婚,但是被他拒绝了,我被迫与他自行离婚,给他写了一封信,使我摆脱了他,获得了自由,然后去和那个人结婚,他对我的这个举动非常赞赏,还鼓励我说:“你的丈夫吸毒上瘾,你不必对他履行任何义务,你现在可以自由自在的去做任何事情,你采取自行与丈夫离婚的决定是非常正确的。” 我们俩结婚仅仅两个月的时间,就觉得彼此不适合,所以他与我离婚了,我的前夫知道了这一切,他要求我重新接受他这个丈夫,我考虑了很久,然后答应了,我俩又破镜重圆了。 他说服我不必重新举行伊斯兰的婚礼仪式,尤其是我与他自行离婚的方法不是完全正确的,因为我没有给他补偿聘金,所以我俩达成了共识;没过多久我开始怀疑我俩现在的这种情况的合法性和正确性,请您不吝赐教!

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    我的前妻患有抑郁狂躁型忧郁症,我们现在分开了,我不打算与她复婚;我非常爱她,我的心也渴望她,但我的理智拒绝这样做。长痛不如短痛,我宁愿遭受分离的痛苦,也不愿回到她的身边,现在我也快要发疯了。现世就是如此,不会让你事事顺心和一切如意,一切都是真主的前定,赞颂真主。 我需要慰藉,完全相信自己必须要离开她,但是她一直给我打电话,我有时候接她的电话,她就对我破口大骂和谩骂。

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    我的父亲和母亲上法庭,要求离婚;母亲说父亲说的都是谎言,父亲说母亲说的都是谎言,人为刀殂,我为鱼肉;母亲要求我跟她,父亲要求我跟他,我自己不知所措,无法厚此薄彼,我知道他俩都有错误,都要肩负责任,我曾经劝告他俩,要求回归到真主的经典和使者的圣行,那才是幸福和解决方法,但最终无济于事。您对我有何忠告,在这种情况下我应该怎样做?

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    一个女人做了子宫摘除手术,如果她被休了、或者丈夫去世之后,她必须要遵循待婚期吗?如果她必须要遵循待婚期,为什么?

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    丈夫在待婚期没有坚决的与妻子 复婚,却在待婚期结束后与妻子同房

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    一个人喝醉酒了,打了他的妻子,并在口头上休了她几次,对她说:“你被休了三次。”当时他毫无意识,然后与妻子和好了,但是他现在向真主忏悔了,坚持做礼拜,后悔以前的所作所为,其教法律例是什么?

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    有一次我的丈夫对我说 “你已经被休了”,然后他与我复婚了;还有一次,在我发现他做了一件非常糟糕的、使我深受伤害的事情之后,我向他要求离婚,他就休了我;然后他说他觉得非常悲伤,他其实并不想与我离婚,当时只是为了随着我的愿望而答应离婚。第二天,我给他打电话,要求他与我第三次离婚,他休了我。我当时没有把我的聘金退还给他,因为我不知道发生的这个事情是“讨休”(胡来尔)或者是离婚?现在我很困惑:是否应该把我的聘金退还给他?希望尽快回答我吗,愿真主回赐你。

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    一个女人与丈夫离婚了,然后她在待婚期去世了,她的丈夫可以清洗她的尸体吗?

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    我有一个闺蜜,她的丈夫去世了,他们已经书写了婚约,但是没有洞房,所以她没有遵循待婚期,她以为只有洞房之后的妻子必须要遵循待婚期;两个月后她才知道必须要遵循待婚期,对于以前的事情,她必须要肩负罪责吗?她必须要交纳罚赎吗?或者只补足剩下的几个月就可以了吗?

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    一位非穆斯林女士希望皈依伊斯兰教,她与一个非穆斯林男子结婚了,但是她正处在产血期,如果她想在这个阶段皈依伊斯兰教,她必须要遵循待婚期吗?如果她必须要遵循待婚期,从什么时候开始计算?

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    离婚的女人如果改嫁,她女儿的监护权应该归谁?

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    我的丈夫在一个月前通过电话对我说了三次“你被休了”,我可以与他复婚吗?

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    我把聘金还给了我的丈夫,向他提出了“胡来尔”(讨休);他拿上聘金之后对我说:“谢谢,愿真主回赐你,你现在是自由人了,你可以回去了。”我就离开了丈夫的家,去了我的姐妹的家,我在那里坐了2个月,然后生病了,卧床不起,邻居们纷纷帮忙,无微不至的照顾我和我的孩子,愿真主回赐他们。那个时候我已经怀孕了,宝宝快要出生了,他与我联系,说他要让我和宝宝放心。后来,他对我说:“我们仍然是夫妻,“胡来尔”(讨休)并不意味着离婚”。所以我俩去了清真寺,把这件事情告诉了伊玛目,他说我俩已经离婚了。这是正确的吗? 如果我俩为了给新生儿宰“胎毛羊”(阿给格),现在必须要重新结婚吗?或者我俩可以宰“胎毛羊”,庆祝新生儿的出生,哪怕我俩已经离婚了也罢?

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    一个女人在丈夫去世之后守制,待婚期尚未结束就另嫁他人。这是发生在大概三十年前的事情,当时她对有关的教法律例一无所知,她现在与第二个丈夫生养了几个孩子,她应该怎样做?

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    我的一个朋友想和丈夫离婚;她患有肾病,被迫与她不喜欢的男子结为夫妻;有个志愿者想给她捐献肾,但是她的丈夫拒绝了;她现在很绝望,健康状况日益恶化;她和丈夫无话可说,而且经常吵架;他娶她只是为了让她照顾他的孩子,事实上他俩至今只有夫妻之名,没有夫妻之实,从来没有同床共枕;她可以提出离婚吗?

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    一妇女的丈夫去世了,她被批准朝觐,但守制期还没有结束,她能去朝觐吗?

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    我丈夫已经去世45天了,而我已习惯在斋月去礼间歇拜。请问我可以在守制期间去清真寺礼拜吗?我可以开始小卖店的工作吗?小卖店就在家里。上坟的人可以随意吃坟院树上的果子吗?

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    我母亲正处于守制期,父亲去世后的三个月都仅有29天,第四个月是整月:三十天,请问四个月后,再加十天,圆满四个月零十天,还是再增加十三天,使小月补齐三十天呢? 我母亲正处于守制期,父亲去世后的三个月都仅有29天,第四个月是整月:三十天,请问四个月后,再加十天,圆满四个月零十天,还是再增加十三天,使小月补齐三十天呢?

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    夫妻俩生活在两个不同的地方,各自生活在一个地方,为了完成学业;他俩的最后一次见面是在两个月以前,他最近联系她,并且告知她已经被休了,她必须要到他的家里去守待婚期吗?事实上他根本没有独立的家。 妻子是一位刚刚信仰伊斯兰的新穆斯林,在她生活的地方没有穆斯林至亲,而丈夫与另外的两个人合住一套房子,她现在应该怎么做?她在待婚期当中怎么可以留在他的身边,以便软化他的心灵,然后与她复婚。

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