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据艾布 ·哈济姆传述 ,艾布•胡莱赖 ( 求真主喜悦他) 说,我听先知ﷺ说:“谁为主朝觐 ,不涉淫语 ,不作奸犯科 ,在朝觐后 ,[他所有的罪恶都会得到恕宥,]他就犹如母亲刚生下时那样纯洁 。”
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据赛义德・本・穆桑耶卜传述,艾布・胡莱赖(求真主喜悦他)说,有人问先知ﷺ :“哪一项善功最尊贵?”先知说:“归信真主和使者。”那人又问:“其次呢?”先知说:“为主道吉哈德。”又问:“再其次呢?”先知说:“纯洁的朝觐。”
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据苏莱曼·本·叶萨尔传述,阿卜杜拉・本・阿拔斯(求真主喜悦他父子俩)说,法祖勒与真主的使者ﷺ同骑一个骑乘,使者在前,法祖勒在后。这时来了一位海色尔姆部族的女子,法祖勒与那女子相互盯着对方看,先知ﷺ把法祖勒的脸转向另一面。那女子问道:“真主的使者啊!按规定,我父亲应该去完成真主给他的仆人规定的朝觑,然而他年事已高,不能骑乘,我能否替他朝勤?”先知说:‘可以’当时正在辞朝中。
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据希沙姆由其父传述,阿伊莎(求真主喜悦她)说,随着朝觐之月的新月的出现,我们离开麦地那去朝觐。真主的使者ﷺ说:“谁喜欢以副朝受戒,就当以副朝受戒。若不是我驱赶着准备要献牲,我也必定以副朝受戒。”于是有的人以副朝受戒, 有的人以正朝受戒。我则属于以副朝受戒的人之一。驻阿拉法特日我正在行经期,我把这事告诉了先知ﷺ,他说:“你先放弃副朝,解散头发梳洗,且只以单朝受戒。”于是我照着做了。直到住哈索白之夜,先知ﷺ派我胞兄阿卜杜•拉赫曼•本•艾布•伯克尔[陪我到太呢尔姆]受戒做副朝,以此弥补了我最初受戒时举意的副朝。希沙姆说:“在这种情况下,不必宰牲,不必封斋,也不必施散。”
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真主说:“他是全知幽玄的,他不让任何人窥见他的幽玄。”(精灵章26)“在真主那里,的确有关于复活时的知识”(鲁格曼章34)“他降世此经时,自知其内容”(妇女章166)“任何女人的怀孕和分娩,无一件不是他所知的。”(奉绥莱特章47)
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真主说:“(你说:)你们可以称他为真主,也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号,你们无论用什么名号称呼他,(都是很好的)。”(夜行章110)
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