信仰前定

我们几个人对托靠真主和采取必要措施的问题发生了讨论，一部分清廉的人像麦尔彦一样托靠真主，麦尔彦曾经专心致志的崇拜真主，没有采取必要的措施，她在冬季获得夏季的水果，或者在夏季获得冬季的水果。希望你不吝赐教，愿真主赐福于你。

此文讲述：什么是前定？我们应当不受时空的约束，去正确的前定的含义，要知道被造物是受时空限制的，但真主的属性是不是任何事物限制的。

此文讲述伊斯兰的信仰的要素之一，信前定与定然，因为它是来自于真主的，真主说：“万物是我按定量造成的。”又说：“安拉知晓每个雌性所怀之孕，及其在子宫内缩短或延长的日期。在他那里，万物皆有定数。”

此文讲述忍耐来自于真主的定然，安拉造化众生，注定万事，使今世成为人生考场，无论是好、是坏、都来自于真主，好就应该感谢安拉，若不好，就应该忍耐。大贤阿里（主赐喜爱）说过：“忍耐在信仰中的地位犹如身体之首，身体若没有头颅必然毁坏无疑。你们要记住：没有忍耐的人就没有信仰。”

此文介绍伊斯兰的六大要素之一:前定或定然，如果否认或不信，他已经与伊斯兰无缘了，先知（愿主福安之）说：安拉在造化天地五万年之前就已经定好了众生的一切。

一个人想要现世的幸福，这句话的意思是什么？例如，一个人祈求饶恕，他在祈求真主的饶恕是同时想要获得现世的给养，这种人是以物配主的人吗？ 如果一个人想要丰富的给养，这种人是“阿卜杜•迪纳尔”（金钱的仆人）吗？ 如果一个人说：“这些钱财是我从祖先继承的”，这是以物配主的行为吗？ 如果说：“日本因为忘我的工作而发展了，”这是以物配主的言语吗？ 我希望你们详细的回答我的问题，愿真主回赐你们。

希望借助一些著名学者的经注，如，伊本.凯西尔、塔伯利等，详细地为我们解释这节经文（记录在一块受保护的天牌上。）古兰经85章22节。

人是否有自主选择的权利？

伊斯兰信仰分类简介系列，25-26 前定的种类，穆斯林应当具备几点关于前定的知识

伊斯兰信仰分类简介系列，23-24 天堂与火狱是两个真实存在的被造物，相信前定