天课

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复：“我有一个同事，他不出天课，连一个迪尔海姆的天课都不愿出，甚至于在收天课那天，他会从居住的城市逃跑，以避免收天课的人打搅。请问他这种人的断法为何？他算是叛教的卡菲尔吗？“的问题

天课是伊斯兰的五大功修之一，以此净化人们，纯洁人们。正如古兰经所述：你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。你要为他们祈祷；你的祈祷，确是对他们的安慰。真主是全聪的，全知的。

天课的制定其中是否有特殊的奥妙所在？

时值吉祥的斋月来临之际，我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章，祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主，符合他的法律，有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。 第一篇：斋戒的法律依据。 第二篇：封斋的哲理和含义。 第三篇：对病人与旅行者斋戒的裁决。 第四篇：坏斋的事项。 第五篇：台拉威哈（间歇拜）。 第六篇：天课及其意义。 第七篇：可以享用天课者。 第八篇：开斋捐。

不做礼拜的人交纳的开斋捐会被真主接受吗？在丈夫不知道的情况下，妻子可以替自己和她的孩子们交纳开斋捐吗？

我们是在欧洲的一些沙特阿拉伯人，我们不了解那儿真正的穷人，我们发现了一个可靠的人，但是他说：“你们把钱给我，我用一部分钱去买一些大米，然后把它交给穷人；我把另一部分现金直接给穷人。”他的理由是我们的人数超过500多人，很难购买这么多数量的大米，也很难运输，更何况这儿的穷人一般只喜欢现金，因为他们从现金中获得的益处比大米更多。我们可以把开斋捐交给他吗？或者我们委托在沙特的弟兄替我们在沙特交纳开斋捐？

一个人不做礼拜，也不封斋，但真主在斋月的最后一天引导了他，他做礼拜和封斋，他必须要交纳开斋捐吗？如果他没有交纳开斋捐，他要肩负什么罪责吗？

某人居住在意大利，他是当地清真寺事务的管理者。他在今年斋月向做礼拜的穆斯林收集开斋捐，准备给应受帮助的人们，但是一直没有找到符合条件的人，直至现在开斋捐的钱尚未发放。他是否可以将这些钱归入清真寺的经费中？这座清真寺的经费是充足的。或是将其给予当地的伊斯兰学校？这所学校的经费来源与穆斯林的集资。这样做是否得当？他的儿子就在这所学校学习。这样做是否对交纳开斋捐的人们的回赐有所欠损？

可以用糖、茶叶和罐头交纳开斋捐吗？

可以用多种粮食混合的一升食物交纳开斋捐吗？也就是说把同类粮食的三公斤食物换成三种粮食的一公斤食物。

穆斯林的五项主命之一天课不是开斋捐吗？

女儿可以替父亲交纳开斋捐吗？

什么时候应该交纳和分发开斋捐？清真寺的伊玛目可以收集开斋捐、并在一段时间之后把开斋捐分发给应该享受开斋捐的人吗？开斋捐的数量是随着通货膨胀而变化的吗？可以把开斋捐邮寄给巴勒斯坦的战士吗？或者可以把开斋捐用于修建清真寺吗？

一个穷人赡养着一家人，上有父母，下有子女，到了开斋节的时候，他只有一升食物，他要替谁交纳开斋捐？

我是一名青年，生活在科威特。但现在美国给我的女儿治病，我在美国封斋。我是在美国交纳开斋捐，还是委托我的亲属，让他们在科威特替我交纳？教律对于以货币交纳开斋捐做何判断？美国都是交纳货币而非食物。

我的父亲依照一部分学者的法特瓦，每年都替我和我的弟兄们用现金交纳开斋捐，我反复多次地试图说服我的父亲：学者们更为侧重的主张就是：必须要用正确的圣训明文规定的食物交纳开斋捐，但是他根本不信服我的话。我可以按照圣训明文的规定替自己用食物交纳开斋捐吗？须知我只是一个大学生，我手中的钱财都是父亲给我的生活费。

对于斋月整月因旅行或疾病而没有封斋的人，是否也当交纳开斋捐？

我以前因为非常忙碌，所以未能交纳开斋捐，我现在可以交纳开斋捐吗？或者我应该怎么做？

是否可以以肉作为开斋捐缴纳？

我的奶奶询问可否替亡人交纳开斋捐，比如可否替她的父母交纳开斋捐？