天课

我是一个侨居异国他乡的已婚妇女，有七个孩子，我每年都把开斋捐寄给住在摩洛哥的母亲，须知我承担着母亲的生活费用。我是否可以把开斋捐交给我的母亲？

我通过正式的手续拥有一块土地，但是另一个人设法证明那一块土地是他的，我们的这件事情一直在法庭悬而未决，已经过了一年，我必须要交纳这一块土地的天课吗？

我有一些钱，投入一家银行的股票基金营运，在这一笔钱当中必须要交纳天课吗？在这笔钱当中必须要交纳的天课的数额是多少？必须要从全部钱款或者只从利润当中交纳天课吗？须知，我从收到的每一张支票中把2.5%交给一个机构，让他们代理我支付天课，但是我不知道他们是否支付了天课的数额没有？但这是我们提前达成的决定。

创建伊斯兰的网页、在“脸谱网”上组建伊斯兰的讨论小组，在论坛中发表文章，并在YouTube上创建伊斯兰频道，上传别人在其它频道中上传过的伊斯兰短片（重复或转载），这些工作是否属于川流不息的施舍？

我的母亲去世了，她有一些金子，保存了一段时间，其中一部分是为我们存的，还有一部分是她自己的，她一直交纳这些金子的天课，但是我们不确定她是按照黄金的实际重量或者估计重量交纳天课的？尤其是在最后的这五年中，因为她一直生病，有的时候影响她考虑这些事情。现在我们想知道的就是：我们必须要交纳今年的天课吗？或者必须要交纳我们怀疑的那几年的天课？如果她由于不知道而少算了金子的天课，我们怎样做才会脱去她的责任？请您不吝赐教，愿真主赐福您。

妻子的亲属中若有需求，是否允许将开斋捐给予他们？

在我们的小镇尤努斯汗，以色列的军队包围了我们，封锁了我们的一切道路，所有的妻子不知道她们丈夫们的任何音信，她们怎样交纳开斋捐？如果能力较低的老师的教学是男女分开的；能力较高的老师的教学是男女混杂的，我将如何选择？

此文阐明了开斋捐与斋戒的关系，二者都是有能力者应尽的个人义务。

本文了阐明了开斋捐与天课的六个区别。

本文阐明了人类的财富都是来自真主的给养，斋戒和天课都是对信士的考验，斋月是出散天课的最佳时机，使功修锦上添花。

首先，我感谢真主，然后感谢你们在这方面付出的努力，祈求真主使它成为你们的功过薄中的善功，并且使浏览这个网站的穆斯林或者非穆斯林从中获益；我的问题可以归纳如下：我在三年前找到了工作，而且薪水很好，感谢真主；我在计算到达交纳天课的法定数额（满贯）的时候，发现交纳天课的时间在伊斯兰历六月，但是我在不知不觉的情况下在伊斯兰历九月（斋月）交纳了天课，因为我以为可以选择交纳天课的时间，这种情况持续了两年，现在我想问一下，今年我像过去的两年那样在斋月里交纳天课吗？或者我在六月里交纳天课？由于在过去的两年里推迟交纳天课，我是否要估计每个月应该交纳的天课，然后交纳推迟的那几个月的天课？须知，我在斋月里交纳天课的时候，交纳了我拥有的所有钱财的天课，包括六月份之后获得的钱财。

我们在自己的国家饱受战争之苦，我们被迫离开了自己的家园23年之久，感谢真主，我和父亲现在已经安居乐业，我们还做了一些生意；为了定居和生意，我们借款一百万；我们在现有的资产和库存中评估我们必须要交纳的天课价值的时候，估计有七百万，我们必须要交纳天课的商品的价值估计有五六百万。 我的问题是： 我们应该交纳这些年来没有支付的天课吗？但是在这些年中我们没有能力偿还一百万债务，我们不交纳天课是正确的吗？ ……

父亲去世一年半了，留下的家人有我的母亲、两个儿子和两个女儿，他们都已经结婚了；父亲留下的遗产中有一些住房和耕地；我的问题就是：怎样分配耕地的收入？在这些遗产中必须要交纳天课吗？怎么交纳？由谁交纳？

一个人忘记了交纳开斋捐，在节日拜之后记起了这件事情，其教法律列是什么？

丈夫休了妻子一次，必须要替她交纳开斋捐吗？

天课是伊斯兰的五大功修之一，以此净化人们，纯洁人们。正如古兰经所述：你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。你要为他们祈祷；你的祈祷，确是对他们的安慰。真主是全聪的，全知的。

斋月的斋戒悬于天地之间，只有凭借开斋捐才可将其提升。这种说法对吗？

一个人没有履行对妻子应尽的义务，没有给她提供足够的生活费用，她的儿子可以把天课交给她，让她维持生活吗？