天课

天课是伊斯兰的五大功修之一，以此净化人们，纯洁人们。正如古兰经所述：你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。你要为他们祈祷；你的祈祷，确是对他们的安慰。真主是全聪的，全知的。

此文阐明了开斋捐与斋戒的关系，二者都是有能力者应尽的个人义务。

本文了阐明了开斋捐与天课的六个区别。

本文阐明了人类的财富都是来自真主的给养，斋戒和天课都是对信士的考验，斋月是出散天课的最佳时机，使功修锦上添花。

关于施舍，真主在《古兰经》中说：你所施舍的任何美物﹐都是有利于你们自己的﹐你们只可为求真主的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物﹐你们都将享受完全的报酬﹐你们不受亏枉。

这篇文章阐明的开斋捐，及其断法，种类，数额，必须的时间，交纳开斋捐及其地方。

这篇文章谈论了天课属于伊斯兰的要素和最重要的基础之一。它在伟大的《古兰经》中多处与礼拜相提并论。穆斯林大众一致公决：天课是绝对的主命，知道后又否认其主命性的人，确是背叛伊斯兰的否认者；至于吝啬或少交纳者，确属于不义者，应遭到严厉的惩罚。以下四种情况必须交纳天课：出产的谷物和果实•骆驼，牛和羊等家畜•黄金与白银•商品。

这篇文章谈到了清高的真主通过自己的知识，哲理，公正和仁慈阐明了天课的用处，以及应享用天课的人，他们是八种人：赤贫者•贫穷者•管理天课事务者•团结其心者•无能力赎身者•无能力还债者•为主道工作者•途中穷困者。

这篇文章包含了以下内容：用财产慰问分为三类•捐助和施济的定义与断法•先知（愿主赐福之，并使其平安）施济的典范•慷慨和行善的优越性•接受礼品的断法•赠送礼品的形式•如何给予孩子礼品•追回施济的断法•送礼与收礼的圣行•最优越的施济•临终施济的断法•拒收礼物的断法•与多神教徒礼尚往来的断法•为了利益而送礼的断法•最好的施舍•施济善行的优越性。

制定施舍的哲理-施舍的断法-施舍的贵重-最适合接受施舍的人-妇女在她丈夫的家中施舍的断-施舍最好的时间-对非穆斯林施舍的断法-给予乞讨者的断法-不需要而乞讨者所遭受的惩罚-谁可以乞讨？-多神教徒皈依伊斯兰时，他可以获得皈依前施舍的报酬-施舍的礼节

享用天课的人-享用天课的人数-制定天课基金的断法-允许支付给其天课的人-把天课给予父亲，或儿子，或丈夫的断法-不允许给其天课者-接受天课者应说的话-告知天课的断法

交纳天课的礼节-最优越的交纳天课者-交纳天课的时间-把天课分散出纳的断法-把天课交给法官的断法-没有能力掌管的财产的断法-拒绝交纳天课者所受的惩罚-天课出散在哪里？-交纳债务中天课的方式

规定开斋捐的哲理-开斋捐的断法-必须交纳开斋捐的时间-交纳开斋捐的时间-开斋捐的数额

商品中天课的断法-资金的情况-交纳公司股份中的天课-股份中的天课有两种情况-非法财产中的天课

大地出产的粮食的种类：交纳粮食或果实中的天课的断法：交纳粮食或果实中的天课的条件：粮食或果实中必须交纳的天课的数额：必须交纳天课的时间：蜂蜜交纳天课的数额：出租的庄园交纳天课的断法：水产品交纳天课的断法：矿产交纳天课的数额：宝藏交纳天课的数额：

羊的法定数量，牛的法定数量，骆驼的法定数量，家畜中所交纳的天课，害怕交纳天课而集合与分散牲畜的断法，

法定的黄金数额：法定的白银数额：生产黄金和白银分为三种情况：货币的天课：交纳货币法定天课的方式：交纳货币天课数额的几种途径：使用的首饰交纳天课的断法：钻石和珍珠的天课断法：

各种功修的哲理，财产有益于其主人的条件，规定天课的时间：天课的断法：规定天课的哲理：谁是钱财的拥有者：天课的数量：交纳天课的优越性：天课的条件：不需要以年限为条件的天课：基金中交纳天课的断法：欠债者必须交纳天课吗？必须交纳天课的财产：不需要交纳天课的财产：必须交纳天课的财产有四种，