尊崇坟墓的危害

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此文讲述:尊崇坟墓与崇拜雕像,同属于使人迷误的以物配主行为,是挑衅安拉、违反教法、滋生异端的非法举动。

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 尊崇坟墓的危害

فتنة تعظيم القبور


奉普慈特慈的真主之名

赞美安拉 —— 万世之主,善果属于敬主之人,不义者将自食恶果。我与感恩者一起赞美主,与赞美者一起感谢主,并坚决摒弃以物配主者对主的举伴行为;我见证除真主外绝无应受崇拜的,独一无二、无始无终、维护天地、主宰报应日的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是最后一位先知和圣使之尊,他被明确告知:“你和你的前人都受到启示:‘如果你以物配主,你的善功必定无效,而你必将成为亏本之人。’”(39:65)愿主赐福安于他和善良的圣裔、圣洁的圣妻、高贵有福的圣伴及其历代遵循真理的追随者们,直至报应日!

世人啊!

你们要敬畏安拉,远离以物配主行为,那是极恶之罪,它会使善功无效。你们切记:以物配主,是对造物主神圣尊严的亵渎。

认主独一的教胞们:

除安拉开阔心胸使其幸免迷误者外,大多数人因中魔鬼之计而信仰产生混乱。魔鬼自古至今诱使其追随者受坟墓之害,令其公然以墓中的亡人给安拉举伴,以祈盼和畏惧的心情将这些死者视为崇拜的偶像。世人的这一大通病,最早起于先知努哈(主赐福安)的民众时期,如至尊主在天经中所描述的那样:“努哈说:‘主啊!他们根本不听我的,却去跟随那因财产和子女而变得更加亏本的人。他们策划了一个大阴谋,他们说:绝不要放弃你们的神明,绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔!’”(71:21-23)

圣伴阿卜顿拉·本安巴斯(愿主喜爱)在解释上述几个名字时说:“这些原是先知努哈的民族中几位贤者的名字,他们去世后,魔鬼唆使人在其生前待过的地方竖起雕像,并以其名字命名以示纪念。起初,人们并无崇拜之意,但是随着前人的离去,不明真相的后人便开始崇拜起这些雕像来了。”(《布哈里圣训录》)

人类史上第一位圣使奉命革除的“以物配主”,与最后一位先知严厉禁止的“以物配主”,实际上指的是同一个性质的事情。尊崇坟墓与崇拜雕像,同属于使人迷误的以物配主行为,是挑衅安拉、违反教法、滋生异端的非法举动。先知(主赐福安)对此一再禁绝,严正警告此乃被造物最可恶的行径。

信士之母 —— 圣妻阿依莎(愿主喜爱)传述:“温目哈比芭和温目赛莱玛(愿主喜爱)告诉先知,她们在埃塞俄比亚见到了一座教堂,里面设有许多雕像。先知说:‘那是因为原先出了一位贤者,贤者死后人们在他的墓旁修建了礼拜堂,并在里面雕了画像。在复生日,那些雕像在安拉看来是最可恶的东西。’”(《两大圣训录》)

先知穆罕默德(主赐福安)优越于其他先知(主赐福安)的一大特点是:大地于他都是干净的,除了墓地和厕所以外,任何地方都可以用来礼拜和净身。先知(主赐福安)说过:“大地的任何一处都可用作礼拜叩头之地,除了墓地和厕所。”(艾卜赛义德·胡德瑞传述《艾哈迈德圣训录》《艾卜达伍德圣训录》《帖密济圣训录》《伊本玛杰圣训录》)

先知(主赐福安)禁止礼拜者面对坟墓朝天房方向礼拜,对此禁令,“谁违背,谁就在复生日必负重罪。”(20:100)

先知(主赐福安)说:“你们不要坐在坟墓上,不要对着坟墓礼拜。”(艾卜麦尔塞德·盖奈维传述《穆斯林圣训录》)

凡是了解以物配主和举伴主形式的人,都明白这一切是为了维护认主独一的信仰。先知(主赐福安)说:“你们不要把家变得像坟墓一样听不到礼拜和诵读古兰经的声音,不要将我的坟墓变成习俗的场地。你们就给我祝福,无论你们身处何地,你们的祝福都会到达于我。”(艾卜胡莱赖传述《艾哈迈德圣训录》《艾卜达伍德圣训录》)

安拉的使者(主赐福安)禁止人们将他的坟墓变成习俗的场地,那我们该怎样对待那些贤士、拜士和修士的坟墓呢?

伊斯兰历史上前三代先驱们遵守圣行特别严格,为了避免违反先知禁令,他们甚至在去探望先知陵墓时,在祝福完先知后会背对陵墓面朝天房向主祈祷。如塞来麦·本瓦尔丹(愿主慈悯)说:“我看见圣伴艾奈斯·本马立克(愿主喜爱)在祝福完先知后,背对墓墙进行祈祷。”

四大伊玛目都明确规定:当有人去探望先知陵墓时,在祈祷时一定要面向天房,以免对着陵墓祈祷,因为祈祷隶属崇拜行为!

http://www.norislam.com/batch.download.php?aid=2622安拉的信民们:

遵守圣行的人会发现,先知(主赐福安)曾多次严厉禁止尊崇坟墓的行为,我们应该认真领会这些圣训所指的字面和内在含义。

艾卜罕亚吉·艾赛迪(愿主慈悯)传述:“哈里发阿里·本艾卜塔利卜(愿主喜爱)曾命令我说:‘我派你去执行一项安拉的使者曾派我去执行过的任务好吗?见有被崇拜的雕像,你就把它毁掉;见有被崇拜的坟墓,你就把它平掉。’”(《穆斯林圣训录》)

圣伴贾比尔·本阿卜顿拉(愿主喜爱)传述:“安拉的使者禁止装修坟墓,禁止坐在坟墓上,禁止在坟墓上修建筑。”(《穆斯林圣训录》)

圣伴贾比尔·本阿卜顿拉(愿主喜爱)传述:“先知禁止装修坟墓,禁止在坟墓上写颂文,禁止在坟墓上修建筑,禁止践踏坟墓。”(《艾哈迈德圣训录》《艾卜达伍德圣训录》《帖密济圣训录》)

所以,违背圣行而尊崇坟墓的人,既浪费钱财于修墓,又让自己后世遭难,至尊主说:“让违抗其命令者当心遭难或受痛刑!”(24:63)

违背圣行而遭难者与遵守圣行而享福者,真是相差十万八千里!

南辕北辙         何其遥远

愿主使我们遵守《古兰经》中的一切命令,使我们坚守贵圣所走的中正之道。

我讲这些,祈望主饶恕我们的一切罪过,向主忏悔吧!主是至恕至慈的。

 第二部分

赞美安拉至高无上、至尊无比,他在神圣的《古兰经》中明确告知我们:“以物配主是大不义。”(31:13)赞美我主无限美好吉祥,独掌造化和供给之大权,他是全知一切的主。我见证除真主外绝无应受崇拜的,独一无二、广施博赏的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,他奉命前来净化和教育众生,引导愚昧无知的民众走向中正之道,愿主赐福安于他和圣裔、圣妻及遵循正道的圣伴们!

世人啊!

你们要敬畏安拉,远离大大小小的以物配主行为,因为那是极其龌龊的卑劣行径。

各位遵守圣行的教胞:

这就是安拉的使者(主赐福安)一生所走的道路,也是四大正统哈里法谨遵圣行走过的道路,是我们必须严格遵守而不容有丝毫变更和违背的圣行之道。

假如尊崇坟墓、装修坟墓、在坟墓上修建筑是圣行或被教法许可之事,那么曾经陪伴先知的迁士和辅士们必定会大张旗鼓地给后人宣扬此事。恰恰相反,他们任何人都没有那样做,没有谁比他们更清楚安拉的使者和正统哈里法们的一言一行。

如果尊崇坟墓是一种美德,那么为什么这种美德没有在伊斯兰前三代中出现过?由此断定尊崇坟墓毫无益处,相反是一种非法和不许可的事情。

迁徙之都 —— 圣城麦地那的学者伊玛目马立克·本艾奈斯(愿主慈悯)说的真好:“只有奉行改造过伊斯兰民族先驱的教义,才能改造好伊斯兰民族的后生。”

安拉的仆民啊!

安拉命令你们执行一项万能的主率先提倡、日夜赞主不息的天神们随即响应、人类和精灵紧随其后的命令,主为了突出先知的地位而教导我们说:“安拉和他的天神们在祝福先知,信士们啊!你们应当为他祈福,应当向他祝安。”(33:56)

主啊!求您赐福先知穆罕默德及其后裔,犹如您曾赐福先知伊卜拉罕及其后裔一样;求您赐吉祥于先知穆罕默德及其后裔,犹如您曾赐吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一样,万世幸福吉祥!您是永受赞扬、永远光荣之主。主啊!求您喜爱具有卓越功绩和崇高地位的四大正统哈里发及正道领袖:忠诚者艾卜拜克尔、英明者欧麦尔、两圣女之婿奥斯曼、两圣孙之父阿里;主啊!求您喜爱先知圣洁的圣裔和圣妻们,求您喜爱人中英杰 —— 圣伴们。

主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人;主啊!求您赐予我们所有的福,今世和后世的福,我们所知和未知的福;求您护佑我们免遭所有的祸,今世和后世的祸,我们所知和未知的祸;主啊!求您赐予我们您的仆人和先知求过的福,求您护佑我们免遭您的仆人和先知求免的祸;主啊!我们向您祈求天堂和通往天堂的言行,使我们免遭火狱和通往火狱的言行;求您使一切定然成为我们的福。

主啊!求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业,迫使他们敬主从善,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。

最后的祈祷仍是赞美安拉 —— 万世之主!   

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