伊斯兰之家中文小组 - 教法说明

有一句话说：“同样的迫害是公平。”有的人说这是真主的使者（愿主福安之）的圣训，有的人把它作为与人交往的原则，不可更改的座右铭；伊斯兰对这句话的教法律例是什么？或者这句话的准确度有多少？

我想提出一个在许多人当中比较流行的问题，真主怎样看待外表的美丽？《古兰经》和圣训是怎样叙述这个论题的？有的人仅仅因为某个孩子的肤色比其他弟兄的肤色白一点、或者因为眼睛的颜色与众不同而认为他们是更加优越的，《古兰经》怎样看待这个问题？

是否允许妇女在与她的男性家属一起礼拜时高声念“阿敏”？

关于乞丐的话题越来越多，尤其是儿童，为了讨要金钱而想方设法，采取一些技巧，比如自称是眼睛看不见的盲人，实际上他的眼睛是健康的、没有任何毛病；我应该怎样对待他们？应该给他们施舍钱财或者应该拒绝？须知，我不知道他们诚实与否？我也不能肯定他们是真的需要钱？或者采取一些技巧来赚钱？如果在我不知道的情况下帮助了一些骗子，我是否有罪？

如果夫妻尚未同房，一方去世之后，另一方可以清洗对方的尸体吗？

我们的地方有一个信仰“艾氏阿里派”的宣教员，他说他们的学者们说：凡是喜爱伊本•巴兹和伊本•欧赛米尼（愿主怜悯他俩）两位谢赫的人，都像公鸡一样有翅膀却不能飞翔。他们还说遵循圣训明文的人把真主人格化。我们应该怎样与这些人打交道？可以给他们先说色兰吗？或者我们可以与他们划清界限，不响应他们的号召，互不往来吗？请您不吝赐教，愿真主回赐您。

如果有人激怒了我，我进入我的房间，关上房门，独自静坐，我开始在心里说那个人的短处，这种做法是背谈吗？我这样做有罪吗？如果是有罪的，我应该怎么忏悔？或者只有几个人在聊天的时候谈论他人是背谈吗？愿真主回赐你们。

真主说：“难道我没有为你而开拓你的胸吗？”（94:1），真主怎样开阔了使者穆罕默德（愿主福安之）的胸？吉卜利勒天使在先知（愿主福安之）的一生中给他开胸两次，这是正确的吗？

我在一个阿拉伯家庭当保姆，自从三个月前我开始工作，到目前为止我还没有收到我的工资，而我羞于向他们要求，有时候我鼓起勇气向他们要求，他们告诉我将会给我，但是我什么也没看到。延迟工资是伊斯兰允许的吗？这种行为的教法律例是什么？还有另一件事情：我工作的家庭是一个穆斯林家庭，但是他们不给我食物，好像我没有跟他们一起生活，当饭食烹饪好了，他们都自己吃；如果有剩余的食物，他们命令我把它放在冰箱里；有时候他们给我一些东西，那时候我特别需要食物，就抓起食物，大口大口的吃，我还喝一些果汁，只能使我可以走动，我的所作所为是否正确？

比如在演讲结束之后，伊玛目可以进行集体祈祷吗？

当一位老年妇女归信伊斯兰后，是否允许穆斯林青年男子到她的家中帮助她做打扫卫生、做饭等家务？是否允许到她的家中教授给她伊斯兰宗教知识？

圣人是在礼拜时允许一名幼童拉抱着他吗？我在那里可以找到证据？

他因为父亲使用高利贷而特别伤心

在上学的日子里我就认为只是在开斋的时候有专门的祈祷词，而在吃封斋饭的时候没有专门的祈祷词；因为在吃封斋饭的时候必须要举意，举意的地方就是心灵；但是我的丈夫告诉我在吃封斋饭的时候也有专门的祈祷词，希望你们给我解释一下，这是正确的吗？

我在小时候加入了伊斯兰，我的父亲把我逐出了家门，我只好和我的丈夫迁徙到某一个伊斯兰国家生活，我经常和我的母亲联系，我的父亲骂我是淫妇，并且威胁要杀了我和我的家人，在这种情况下，我放弃与他的联系是否有罪？

我们清真寺的伊玛目在聚礼日的演讲中说：“不应该严厉地坚持先知的圣行，因为圣行使穆斯林四分五裂，我们必须要团结统一。”他引证了一段圣训：一个乡下游牧人来见真主的使者（愿主福安之），他说：“真主的使者啊，请你指示我一件工作，我实行了它，就能进乐园。” 使者（愿主福安之）说：“你崇拜真主，不要以物配主，履行天命拜，完纳天课，封‘莱买丹’月的斋。”那人说“以掌握我的生命的真主盟誓，我就谨守这些功修，既不增加，也不减少。”那人走了以后，使者（愿主福安之）说：“你们谁喜欢欣赏乐园的居民，那么就让他看看这个人吧！” 这种说法是正确的吗？须知我们是遵循圣行的，而他把遵循圣行的人称之为“过分严厉的人”。请你给予答复、不吝赐教，愿真主赐你幸福和吉庆！

是应首先医治心病如：嫉妒、怨恨、高傲、沽名钓誉、冷酷无情等等，还是应在这些心病存在的同时多干外在的功修如：礼拜、封斋及其他接近安拉的额外功修？请解答我们的问题，求安拉回赐你们。

我有一个嫂子与我们一起居住，她对任何人都不加尊敬，不讲礼貌，我是否可以与她谈一谈，让她有所改变？如果她不听我的劝说，我该怎麽做？我该与她打招呼吗（说道安词）？