伊斯兰之家中文小组 - 教法说明

父亲去世一年半了，留下的家人有我的母亲、两个儿子和两个女儿，他们都已经结婚了；父亲留下的遗产中有一些住房和耕地；我的问题就是：怎样分配耕地的收入？在这些遗产中必须要交纳天课吗？怎么交纳？由谁交纳？

我是一个有三个孩子的穆斯林妇女，我还有一个好丈夫。我尽最大的努力谨守教门，今后两世我都非常的害怕真主。我在最后的时刻，停止了曾经做过的各种罪恶（如饮酒），我竭力按着教门的要求去生活。尽管我丈夫是个非常好的人，但他却饮酒，他几日就喝一次酒，这使我非常地气愤，我无法形容我的愤怒。以前我一直正面向他吼叫，但是，现在我保持沉默，我不跟他说任何话。这与以前在他喝酒后，我恶劣的表现完全不同。在他饮酒之后，我可以这样对他，让他感觉到难堪吗？

对于在受戒的情况下，在朝觐日的第八日做了隐私习惯的人应受什么处罚？

我认识了一位青年人，他欺骗我说想与我结婚，但是现在不能公开这件事，也不能与我的家人见面。他按照惯例迎娶了我，我们还写了一张字据，后来他走了，抛弃了我。我是他合法的妻子吗？

有一句话说：“同样的迫害是公平。”有的人说这是真主的使者（愿主福安之）的圣训，有的人把它作为与人交往的原则，不可更改的座右铭；伊斯兰对这句话的教法律例是什么？或者这句话的准确度有多少？

我想提出一个在许多人当中比较流行的问题，真主怎样看待外表的美丽？《古兰经》和圣训是怎样叙述这个论题的？有的人仅仅因为某个孩子的肤色比其他弟兄的肤色白一点、或者因为眼睛的颜色与众不同而认为他们是更加优越的，《古兰经》怎样看待这个问题？

是否允许妇女在与她的男性家属一起礼拜时高声念“阿敏”？

关于乞丐的话题越来越多，尤其是儿童，为了讨要金钱而想方设法，采取一些技巧，比如自称是眼睛看不见的盲人，实际上他的眼睛是健康的、没有任何毛病；我应该怎样对待他们？应该给他们施舍钱财或者应该拒绝？须知，我不知道他们诚实与否？我也不能肯定他们是真的需要钱？或者采取一些技巧来赚钱？如果在我不知道的情况下帮助了一些骗子，我是否有罪？

如果夫妻尚未同房，一方去世之后，另一方可以清洗对方的尸体吗？

我们的地方有一个信仰“艾氏阿里派”的宣教员，他说他们的学者们说：凡是喜爱伊本•巴兹和伊本•欧赛米尼（愿主怜悯他俩）两位谢赫的人，都像公鸡一样有翅膀却不能飞翔。他们还说遵循圣训明文的人把真主人格化。我们应该怎样与这些人打交道？可以给他们先说色兰吗？或者我们可以与他们划清界限，不响应他们的号召，互不往来吗？请您不吝赐教，愿真主回赐您。

如果有人激怒了我，我进入我的房间，关上房门，独自静坐，我开始在心里说那个人的短处，这种做法是背谈吗？我这样做有罪吗？如果是有罪的，我应该怎么忏悔？或者只有几个人在聊天的时候谈论他人是背谈吗？愿真主回赐你们。

真主说：“难道我没有为你而开拓你的胸吗？”（94:1），真主怎样开阔了使者穆罕默德（愿主福安之）的胸？吉卜利勒天使在先知（愿主福安之）的一生中给他开胸两次，这是正确的吗？

我在一个阿拉伯家庭当保姆，自从三个月前我开始工作，到目前为止我还没有收到我的工资，而我羞于向他们要求，有时候我鼓起勇气向他们要求，他们告诉我将会给我，但是我什么也没看到。延迟工资是伊斯兰允许的吗？这种行为的教法律例是什么？还有另一件事情：我工作的家庭是一个穆斯林家庭，但是他们不给我食物，好像我没有跟他们一起生活，当饭食烹饪好了，他们都自己吃；如果有剩余的食物，他们命令我把它放在冰箱里；有时候他们给我一些东西，那时候我特别需要食物，就抓起食物，大口大口的吃，我还喝一些果汁，只能使我可以走动，我的所作所为是否正确？

比如在演讲结束之后，伊玛目可以进行集体祈祷吗？

当一位老年妇女归信伊斯兰后，是否允许穆斯林青年男子到她的家中帮助她做打扫卫生、做饭等家务？是否允许到她的家中教授给她伊斯兰宗教知识？

圣人是在礼拜时允许一名幼童拉抱着他吗？我在那里可以找到证据？

他因为父亲使用高利贷而特别伤心

在上学的日子里我就认为只是在开斋的时候有专门的祈祷词，而在吃封斋饭的时候没有专门的祈祷词；因为在吃封斋饭的时候必须要举意，举意的地方就是心灵；但是我的丈夫告诉我在吃封斋饭的时候也有专门的祈祷词，希望你们给我解释一下，这是正确的吗？