伊斯兰之家中文小组 - 教法说明

我的妻子告诉我，家里的液化气用完了，必须要换新的气瓶，我不在家里，可以让送气的专业人员把气瓶送到家里吗？须知家里还有一位姐妹与我的妻子在一起，如果送气的男子进入家里，是否不属于男女独处一室？

我在六年之前从银行借了一笔贷款,当时根本不知道关于利息的教法律列,我拿到贷款之后,开始支付了一部分费用,几个月之后我带着全部贷款出国了,购买房产,娶妻生子,没有偿还那笔贷款;现在我知道这种行为是非法的,准备把贷款还给银行,但是害怕法律追究这六年的责任,也许会让我坐牢,我可以取出这笔贷款,把它施舍给穷人、而不必还给银行吗？

内心的唆使和恶魔的教唆之间的区别是什么？这里有一个女人，我经常向真主祈求，让她成为我的妻子，但是每当我在祈祷中提到她的名字，祈求真主让她成为我的生活伴侣的时候，我觉得自己心潮澎湃，有时来我心血来潮，觉得不应该向真主祈求，让她成为我的妻子；如果我向真主笼统的祈求未来的妻子，没有提名点姓，但是我的心不由自主的祈求真主让这个女人成为我的妻子，我应该笼统的祈祷吗？或者在我的祈祷中明确的说出这个女人的名字？

我想咨询有关祈祷的问题：有些祷词，如：“主啊！祈求你恕饶所有男女穆斯林吧！主啊！你恕饶我们所有的人吧！”允许做类似的祈祷吗？我们明知道这有违真主的意欲。我们该如何反驳那些对此持怀疑态度的人——尤其是在祈祷被应答的时间内做这些祈祷？

我们从普通人那里可以听到，在作家、诗人的作品中可以看到将女护士描述为仁慈的天使，这样做是否允许？

我可以悄悄地骂人吗？我只是在心里悄悄地骂人，谁也不知道我骂某人，比如我在心里说：某人啊！你为何如此对我！这是有罪的行为吗？

你们在（44021）号问题的法太瓦中说：呈现仆人的工作有三种形式：1每天的呈现，2每周的呈现，3每年的呈现（这是在伊斯兰历八月）；我对此有点疑惑，觉得难以理解：如果在一年当中每天都要呈现工作，那么就不需要每周的呈现，因为一周包括七天；也不需要每年的呈现，因为它包括每一天和每一周；这种理解是正确的吗？

一妇女的丈夫去世了，她被批准朝觐，但守制期还没有结束，她能去朝觐吗？

当真主派遣大洪水的时候，除了与努哈圣人同船的人之外，地面上的一切全部被淹没了吗？现在大地上还有那艘大船上的人的后代吗？

阿拉法特日有何贵重性？

可以摸两层袜子或其部分吗？如果允许，并且摸了，但第一层袜子脱掉了，然后坏小净了，他洗小净，他是否还可以摸？

可以把渗渗水和普通的水混合在一起吗？混合之后的水仍然有渗渗水的吉庆吗？

请问在使者（求主赐福之，并使他平安）时代发生过地震吗

我处于为亡夫服丧期间的妇女，因女儿生产，直到现在我在她家里住了两个多星期了，如今我该怎么办？

我现在参加了宣教工作，但是我的妻子抱怨我，要我对她和孩子们承担更大的责任。我已经履行了自己的义务，尽力地工作，也和她一起共度时光，但是她对此不怎么满意。我希望您能够指导我应该怎样做？她其实不喜爱我现在所在的工作。伟大的真主彻知一切善行！

我听到一种说法：伊斯兰民族一致公决真主的使者（愿主福安之）是所有穆斯林妇女的至亲，因为真主在《古兰经》中命令他：“以后不准你再娶妇女，也不准你以她们换掉别的妻子，即使你羡慕她们的美貌，除非是你的奴婢。真主是监视万物的。”（33:52）真主通过这一节经文禁止先知（愿主福安之）再娶妻，可以说先知（愿主福安之）是伊斯兰初期所有穆斯林妇女的至亲吗？她们在先知（愿主福安之）的面前可以露面，就像在自己的至亲面前一样吗？ 或者真主的使者（愿主福安之）可以在穆斯林的家里过夜吗？

我丈夫已经去世45天了，而我已习惯在斋月去礼间歇拜。请问我可以在守制期间去清真寺礼拜吗？我可以开始小卖店的工作吗？小卖店就在家里。上坟的人可以随意吃坟院树上的果子吗？

我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？ 我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？

去朝觐的妇女，朝觐期间丈夫去世了，关于她守制的教法规定有哪些？她是继续留下，等朝觐结束后再回去守制，还是应该当即返回她的家中？希望你们能引证圣训加以说明。