艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士 - 文章

这篇文章包含了以下内容：叛教者的定义与断法•叛教的种类•如何对待叛教者•丈夫叛教的断法•魔术的断法。

这篇文章包含了以下内容：众先知宣传的级别•宣传的楷模•众先知的宣传传记•世人在宣传之后的状况•众先知和使者们，及其追随者的工作•宣传归信真主，认主独一，崇拜独一无二的真主•向世人传达伊斯兰，并忠告他们•在家中，市场，乡镇和城市里向世人宣传伊斯兰•在所有情况下都应坚持赞美和记念真主，并求他饶恕•号召人们皈依真主及其途径，人们在复生日的归宿•以他们各自的语言向族人宣传•功修和宣传之间的平衡•各民族与其先知们的状况•否认者在恐惧和危险时的奉承•坚持劝人归信真主，漠视反对派•庄严和强硬地对待昧徒、伪信者和顽固不化者•不要对那些不接受正道者感到悲伤和遗憾•报喜与警告•劝善戒恶•信士们的心联系着他们的养主，真主根据他们的工作许诺他们天堂•良好的态度与人交谈•宣传时禁止要求回报•慈悯众生•怜悯和同情•温和，原谅和宽恕•诚实•坚忍•忠诚•慷慨，服务和谦逊•不贪婪今世生活的浮华•鼓励顺从，禁止犯罪•为了真主的言词至高无上而以财产和生命为主道奋斗者•为主道圣战•为主道圣战•净化内心，加强灵魂和身体，坚持崇拜与多多地记念真主•祈祷真主引导多神教徒•任何时间和状况下都应宣传认主独一•协商•坚定地信仰和托靠真主•在任何情况下都应祈祷真主和借礼拜求助•应向真主诉说和祈祷•保持良好的环境，远离恶劣的环境•根据法律命令和允许的条件，依赖真主，否定自我•服从真主的命令，即使是超越自己理智的也罢！•为主道宣传要忍受伤害和被驱逐•忍受的指责、羞辱和嘲笑•在顽固的否认者面前显示出强大和刚毅•托靠真主，在敌人面前显出勇气和毅力，即使他们人数众多也罢！利用真主的大能消除痛苦，解决需要•重视有地位的人•表里如一地遵循正道

这篇文章包含了以下的内容：宣传信仰真主的重要性，穆斯林职责，引导的媒介，为了主道努力奉献，穆斯林男女的责任，理解利用时间，被宣传者的类型与宣传的形式，宣传者的状况，综合诅咒与祈祷，宣传者的种类

这篇文章包含了以下的内容：真主派遣众使者的恩典，众使者和先知的职务，引导的媒介，向世人宣传是伊斯兰民族的职责，信仰工作优先于今世的工作，号召皈依真主的优越，人类在工作中的种类。

这篇文章包含了以下的内容：伊斯兰是正道，是对众世界的慈悯，真主以此恩赐众生，派遣众使者的领袖，封印的先知，伊斯兰民族以号召世人信仰真主而为荣。

这篇文章包含了以下内容：人类经过的各个阶段•创造万物的哲理•完美心灵的恩典•理解今世和后世•今世比起后世的价值•幸福与苦难的原则•抛弃有利的行为者，将遭受伤害的考验。

这篇文章包含了以下内容：真主对世人的恩典，成功和获救的途径

这篇文章包含以下的内容：委任哈里发的判决•确定委任领袖的形式•代治者必须具备信仰和行善•代治者出自古莱什族，世人追随古莱什族•禁止求官贪权•远离权势，特别是无力执行其权力者•公正领袖的优越与对暴虐者的惩罚•政权和领袖权是专归男人所有的•哈里发的职务•人们如何向领袖宣誓效忠•分裂穆斯林集体的断法•两位哈里发宣誓就职的断法•优秀的领袖与恶劣的领袖•伊玛目的亲信与共同协商者。

这篇文章包含以下的内容：吉哈德分为四种类型•参加吉哈德的人在天堂中的品级•吉哈德的状况•妇女参战的断法。

游坟的断法, 向亡人祈祷的断法, 进公墓与游坟时的念词, 女人游坟的断法, 游坟中所出现的各种情况，人死后追随亡人的事情, 参观多神教徒坟墓的断法, 替亡人做接近真主的工作的断法。

集体礼拜合法性的哲理，穆斯林最伟大的聚会，集体礼拜的断法，在清真寺里参加集体礼拜的优越，在哪里参加集体礼拜？女人去清真寺的断法，单独礼拜，然后发现了集体礼拜的断法，不参加集体礼拜的断法。

在先知（愿主赐福之，并使其平安）的记念词与祈祷词中提到的各种开拜词，诵读《开端章》，在五次礼拜中按圣行的诵读，他在鞠躬中念的各种记念词与祈祷词，叩头中所提到的记念词与祈祷词，“台善呼德”的形式，祝福先知（愿主赐福之，并使其平安）的形式，高声说色兰出拜。

五次拜功的断法，制定礼拜的哲理，尊重真主命令的标志，理解真主的命令，灵魂的本质，礼拜的断法，成年的标志，礼拜的重要性，被规定的拜数，对否认礼拜的主命或放弃礼拜者的断法，否认或放弃礼拜者的恶劣影响，等候礼拜的贵重，带着大小净步行去清真寺礼拜的贵重，谦恭地礼拜能获得什么？，允许哭泣的形式，工作被呈现给伟大尊严的真主的时间

主麻拜共有两拜，每一位成年的、理智健全的、居家的穆斯林男子都必须要礼主麻拜，然而主麻拜对于妇女，病人，儿童和旅行者不是必须要礼的，但如果他们中谁参加了礼主麻拜，那么，他就可以获得礼主麻拜的回赐；如果旅行者住下了，那么，当他听到宣礼词时，他必须要去礼主麻拜。