艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士 - 文章

这篇文章包含以下的内容：履行伊斯兰的义务•选择称职的官员和援助者•伊玛目查视工人•视察民情，帮助处理他们的事物•宽厚、忠诚地对待群众，不要专挑他们的缺点•与有主见者商议公事•成为民众的楷模•注重伊斯兰内外的利益。

这篇文章包含以下的内容：不违背真主命令的情况下顺服领袖•相互尽忠•因真理援助领袖及其大臣•不允许欺骗与背叛领袖与其他的人•遇到领袖不义或专政时必须坚忍•顺从领袖，即使他们剥夺权利也罢！任何时候出现灾难都必须追随领袖和穆斯林大众•憎恶违背法律领袖的，但因他礼拜而不杀他的哲理。

这篇文章包含以下的内容：如果穆斯林害怕敌人时应说什么？吉哈德中伊玛目的各项义务•参加吉哈德的人应尽的义务•战争中欺敌的断法•厮杀的时间•真主的援助何时降临？工作中坚信和坚忍的影响•临阵脱逃的断法•吉哈德烈士的种类•吉哈德烈士的优越性•吉哈德烈士的荣耀•独自被困的断法•独自遭到敌人袭击者的断法•为主道被杀者的断法•俘虏的种类分发战利品的形式•为部分参加吉哈德的人分发战利品的断法•战利品的断法•与女俘虏性交的断法•器官移植的断法。

这篇文章包含以下的内容：吉哈德的定义•参加吉哈德的人•制定吉哈德的哲理•吉哈德的目标•吉哈德的断法•参加吉哈德者的断法•吉哈德的优越性•为参加吉哈德的人提供装备或善待其家属的优越性•放弃吉哈德者所受的惩罚•自取灭亡的形式•必须吉哈德的条件•请父母许可吉哈德的断法•保护国界的断法•为主道戒备的优越性•为主道费用的优越性•为主道沾满灰尘与斋戒的优越性•为主道预备战马的优越性。

当礼拜者在礼完主命拜并出完色兰之后，每个人都应单独出声念在正确的《圣训》提到的先知（愿主赐福之，并使其平安）在礼完拜之后的记念词，按照圣行是用两手的手指，或指尖（指关节）计算着赞颂真主的数量，晨礼拜与晡礼拜之后坐着记念真主的优越，记念和祈祷的地方

法律警告的异端，并把它描述为迷误，提到部分有关警惕异端的经训，异端的危害及其因素，多方面证明圣记无效

包含《古兰经》和《圣训》所提到的有关诵读《古兰经》的贵重及其种类。

斋月来临；斋月来临的恩典；斋月的贵重；在斋月里自我清算和回顾过去；斋月是援助的月份；当今伊斯兰民族的状况；斋月是慷慨大方的月份。

先知（愿主赐福之，并使其平安）的优越性

尊贵的《古兰经》的优越性

过圣纪，以及围绕圣纪的事项都是不允许的，因为那属于在伊斯兰中制造的新生异端；又因为在尊贵的岁月里，那是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）没有做过的，他正统的继承人与其他所有的圣门弟子（愿主喜悦他们）没有做过的，是所有以着正义追随他们的再传弟子们也没有做过的，他们是最了解圣行、最爱戴和遵循使者（愿主赐福之，并使其平安）道路的人们。

伊斯兰国家尽管可以建立在地球上的任何一个地方，但是伊斯兰并不把人权仅限于伊斯兰国家的地区之内，伊斯兰已为整个人类规定了一些普遍使用的、带有根本性的权利；这些权利在任何条件下都能得到遵守和尊重，不管此人是否住在伊斯兰国家的领土上，也不管他所处的地方与伊斯兰是否友好，这一点在《古兰经》中有明确的训示。

在其中引述了来自于《古兰经》和正确的《圣训》所提到的各种赞词