利雅得莱布文化宣传合作办公室 - 文章

享用天课的人-享用天课的人数-制定天课基金的断法-允许支付给其天课的人-把天课给予父亲，或儿子，或丈夫的断法-不允许给其天课者-接受天课者应说的话-告知天课的断法

交纳天课的礼节-最优越的交纳天课者-交纳天课的时间-把天课分散出纳的断法-把天课交给法官的断法-没有能力掌管的财产的断法-拒绝交纳天课者所受的惩罚-天课出散在哪里？-交纳债务中天课的方式

规定开斋捐的哲理-开斋捐的断法-必须交纳开斋捐的时间-交纳开斋捐的时间-开斋捐的数额

商品中天课的断法-资金的情况-交纳公司股份中的天课-股份中的天课有两种情况-非法财产中的天课

大地出产的粮食的种类：交纳粮食或果实中的天课的断法：交纳粮食或果实中的天课的条件：粮食或果实中必须交纳的天课的数额：必须交纳天课的时间：蜂蜜交纳天课的数额：出租的庄园交纳天课的断法：水产品交纳天课的断法：矿产交纳天课的数额：宝藏交纳天课的数额：

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慰问亡人家属的时间, 慰问亡人家属的断法,慰问亡人家属的地方，慰问非穆斯林亡人家属的断法，哭亡人的断法。

抬亡人的形式，埋葬穆斯林亡人的地方，埋葬亡人的形式，在坟墓上修建筑的断法，在坟墓上修建清真寺的断法, 埋葬亡人的形式，起坟的断法，负责下葬亡人者, 女人送葬的断法，以标记让人知道坟墓的断法, 在坟墓跟前告诫的断法，在埋葬亡人后穆斯林应做什么？

了解殡礼, 殡礼的断法，殡礼的形式, 亡人在伊玛目前面排列的形式，殡礼中祈祷的形式, 为烈士举行殡礼的断法，为谁举行殡礼？参加殡礼、送葬，直到埋葬完亡人的贵重，举行殡礼的地方，为不在场者举行殡礼的断法, 快速举行殡礼的断法，禁止埋葬亡人与举行殡礼的时间。

给亡人穿殓衣的方式，包裹烈士的方式，包裹归真的受戒者的方式.

谁洗亡人？洗否认者的断法，洗被烧死者的断法，按照圣行洗亡人的方式.

死亡的期限, 病人的义务, 盼望死亡的断法, 为死亡做准备的方式, 遇到即将去世者的断法, 理解死亡, 美好结局的标志, 死亡特征, 当有人死亡时穆斯林应做的事项，告知他人某人去世的断法, 遭遇不幸时的言行,解剖尸体的断法。

这篇文章阐明了庆祝庆祝谢阿巴尼月第十五个夜晚的历史，及这一行为的断法，以及学者们围绕这一新生异端的论述。

禁止的时间，禁止礼拜的时间有五个，在被禁止的时间内礼拜的断法

诵读到叩头经文时叩头的断法，在《古兰经》：中叩头经文的数量，在《古兰经》中叩头的经文分为两类：消息与命令诵读到叩头经文时叩头的方式，诵读到叩头经文时叩头的贵重，感谢真主的叩头，感谢真主叩头的形式，在感谢的叩头中说什么？

赖洁布月的贵重，以及部分人在这个月份里所做的异端行为

部分穆斯林专门在赖洁布月中去参加副朝，其中有些人认为有专归赖洁布月份的贵重和回赐；而事实上，赖洁布月就像其它的月份一样，没有特殊规定要在赖洁布月里参加副朝，贵重的副朝只是指在莱麦丹月或者是在朝觐的月份里为享受朝而参加的。先知（愿主赐福之，并使其平安）从未在赖洁布月里参加过副朝，的确，信士之母阿依莎（愿主喜悦她）也否认了说先知（愿主赐福之，并使其平安）洁布月里参加过副朝的这种说法。

按时的圣行拜，夜间拜，威特尔（奇数）拜，泰拉威哈拜，两节日拜，日蚀和月食拜，求雨拜，杜哈拜，选择拜，各种叩头与禁止礼拜的时间