在穆哈莱目月多封斋的贵重

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在穆哈莱目月多封斋是否为圣行?这个月份是否比其它月份更加贵重?

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    فتوى 教法判例

    在穆哈莱目月多封斋的贵重

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    在穆哈莱目月多封斋的贵重

    在穆哈莱目月多封斋是否为圣行?这个月份是否比其它月份更加贵重?

    一切赞颂全归真主。 穆哈莱目月是教历的一月,它是一年中四个禁月之一,清高的真主说:(依真主的判断,月数确是十二个月,真主创造天地之日,已记录在天经中。其中有四个禁月,这确是正教。故你们在禁月里不要自欺。) 古兰经 忏悔章36节。 由布哈里(3167),穆斯林(1679)记述,由艾布拜克莱(愿主喜悦他)传述,贵圣(真主的称赞、祝福和安宁属于他)说:时光以真主造化天地之日的情形运转,一年中有十二个月,其中有四个禁月,三个月是连在一起的:祖勒给尔代(十一月),祖勒哈吉(十二月),穆哈莱目(一月);还有助玛达月和舍尔班月之间的莱杰布月(七月)。有传自贵圣(真主的称赞、祝福和安宁属于他)的确凿传述,除莱麦丹斋月以外,最贵重的斋戒是穆哈莱目月的斋戒,由艾布胡莱勒(愿主喜悦他)的传述,他说:真主的使者(真主的称赞、祝福和安宁属于他)说:除莱麦丹斋月以外,最贵重的斋戒是真主的禁月:穆哈莱目月的斋戒;除主命拜以外,最贵重的拜功是夜间的拜功。穆斯林圣训集1163 圣训中的(真主的禁月)一句,如此的表达,表示了对其的尊重。伽雷说:圣训的字面意义是指整个穆哈莱目月。 但据确凿的传述,贵圣(真主的称赞、祝福和安宁属于他)除在莱麦丹月以外,没有封过整月的斋戒,因此,这段圣训的意义是鼓励人们在穆哈莱目月多多斋戒,而不是封整月的斋。

    真主至知。