请人驱邪袚魔的断法

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有人请自称能驱邪袚魔的清真寺教长为自己解除巫术,听从他所命令的一切,而我们却认为他是在不知道这是非法的情况驱巫的,他算是犯罪吗?对他又是如何裁决的?

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    请人驱邪袚魔的断法

    ] 中文[

    حكم الذهاب إلى من يفك السحر

    [باللغة الصينية ]

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    2014 – 1436

    奉普慈特慈的真主之名

    请人驱邪袚魔的断法

    问:有人请自称能驱邪袚魔的清真寺教长为自己解除

    巫术,听从他所命令的一切,而我们却认为他是

    在不知道这是非法的情况驱巫的,他算是犯罪

    吗?对他又是如何裁决的?

    答:一切赞颂全归真主!

    能给中邪者解除巫术的人不外乎两种情况:

    第一种情况:用符合伊斯兰教法的方式,药物及圣训中所提到的祈祷词为病人驱邪袚魔,用这些驱邪是圣行。

    第二种情况:用巫师们的方法驱邪袚魔——他们用供上祭品或其它方法来供奉精灵(镇尼),这些行为是不合法的,因为这是恶魔的行为,更是大举伴之一,必须远离,杜绝之。同样也不能为了治病请教牧师、卜卦者,依他们所说的方式治病。

    主的使者(求主赐福他,并使他平安)已经警告我们不要去这等人那儿,咨询他们,相信他们的话:“谁去了算命者那儿请教任何事情,他的四十天的拜功就不会被安拉准承。”《穆斯林圣训集》第4137段,又说:“谁去见巫师或占卜者,然后相信他的话,那他就否认了降世给穆罕默德的使命。”《艾哈迈德圣训集》第9171段,爱勒巴尼教长证明了这是段正确的圣训《帅黑候·加米欧》第5939段。

    所以,穆斯林不能去见巫师向他们咨询任何事情,不能相信他们。

    《艾卜·达伍德圣训集》第3370段的辑录:佳毕勒·本·阿布达拉(求主喜悦之)说:有人就治病符箓,咒语一事问主的使者(求主赐福他,并使他平安),他的回答是:“那是恶魔的行为。”爱勒巴尼教长证明了这是段正确的圣训。

    伊本·甘伊幕在《依尔良目·牧格》4/299中说:“祛病咒语(治病符箓)即:给中邪的人驱巫有两种:

    1-用同样的巫术以巫解巫,它是恶魔的行为之一。解巫术者和中邪的人必须用恶魔所爱的方式供奉之,它才会解除中邪的人身上的巫术。

    2-用符合伊斯兰教法的方式,药物,祈祷词给病人驱邪袚魔是合法的,是圣行。

    所以,提问的兄弟你必须清楚:这个教长如果是属于用非法的手段驱邪解巫一类的人,那么向他请教就是犯罪,甚至是不信真主(库夫勒)。去他那儿的人必须为此忏悔,而真主则会宽恕忏悔的人。如果他的所做出自无知,我们认为他没有罪,但是他必须立刻停止,并保证绝不再犯。

    如果这个教长属于第一类——他们用尊贵的《古兰经》和《圣训》中所提及的祈祷词驱邪袚魔,则无妨请教之,这不是犯罪。

    真主至知!

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