伊斯兰问答网 - 教法说明

夫妻分居两地，她应该放弃自己的居住地，并且前往丈夫的家乡吗 ？

我是否可以在后女儿的女婿面前不戴面纱？

我知道，如果一对夫妇离婚，妻子拥有对未成年子女的抚养权，但如果她再婚，则丈夫拥有对未成年子女的抚养权。我的问题是：如果父亲没有给他的孩子们生活费用，他仍然有权把孩子从他们的母亲身边要过来吗？我是说一名男子，他说他能够提供生活费用，他娶了另外一个女人，与她有了一个孩子，但是他对第一任妻子的两个儿子没有给生活费用。他还对第一任妻子说，如果她要是改嫁了，他会把孩子从她的身边要回来，这是正确的吗？

她需要告诉未婚夫，她不再是处女了吗？还是解除婚约

关于伊斯兰方式的婚庆活动的教法律例是什么？如果父母不同意，我可以反对他俩、或者我要让步，遵循他俩的意见吗？

礼完晨礼，然后换个位置，坐着纪念真主可以吗，还是必须坐在礼拜的原位上？

我曾经在母亲不知道的情况下偷偷地拿过母亲的钱财，为了自己的花费和购买更多的衣服，我已经决心忏悔了，但是我的母亲突然去世了，我怎样消除自己的这个罪恶？我现在是她唯一的继承人，母亲拥有的全部财产都变成了我的财产；我应该怎样做才能获得真主的喜悦？母亲的突然去世是不是真主对我的惩罚？

我可以像对待外甥一样对待我的外甥女婿吗？我与他交往的范围是什么？

我与一个带有男孩的已婚男人结婚了，我与他生了一个女儿，后来他与我离异了。我又嫁给了另一个男人，他去世了，我与他也生了几个儿子和女儿。我的问题是：与我离了婚的前任丈夫的儿子是我和我的第二个丈夫所生的女儿的至亲吗？我和我的这几个女儿可以在他们的面前不带面纱吗？

我有一个朋友，想与她非常爱慕的男人喜结良缘，但问题是这个男人与她的母亲曾经在有一天发生了丑恶的淫荡之事，当时她是已婚的并且有了三个孩子的母亲，她一时糊涂而犯下了私通的罪恶行为。现在的问题是：应该怎么办？他俩可以结为夫妻吗？

我结婚了，并有三个孩子；我瞒着第一个妻子偷偷的娶了第二个妻子，在那之后第一个妻子知道了这件事情，我的问题是：我怎样公正的对待两个妻子？我要给第一个妻子补偿比第二个妻子少的黄金和衣服吗？我从什么时候要公正的对待她俩？怎么做？第二个妻子在上大学，我要给她支付每一天的学费，我必须要给第一个妻子同样的金额吗？

如果新穆斯林的妻子没有信仰伊斯兰教，他必须要与妻子分离吗？

如果妻子信仰了伊斯兰，必须要与没有信仰伊斯兰的丈夫分离吗？如果妻子拒绝与丈夫分离，其教法律例是什么？

如果妻子给其丈夫的孩子哺乳，她有权要求其丈夫支付一定的物质报酬吗？

在我们这个地区的一些清真寺里，许多演讲师在演讲的时候引证了赛力曼传述的一段圣训，在这一段圣训中提到真主的使者（愿主福安之）在舍尔巴尼（伊历八月）的最后一天给穆斯林做了演讲；一部分弟兄在大庭广众之下明确地反对这段圣训，他们说赛力曼传述的这段圣训是伪造的圣训，比如在这段圣训中说：谁如果让封斋的人吃饱，真主就会让他从我的仙池中喝一口水，他就不会感到干渴，一直到进入乐园；又如：谁如果减轻奴隶的负担，真主将会饶恕他的罪恶，并且从火狱中大赦他；他们说：“这些言语就是借使者的名义而撒谎，谁如果借使者的名义而撒谎，就让他在火狱中找好自己的座位”等等；这段圣训究竟是不是正确的？

真主在《古兰经》中说 “奸夫只能娶淫妇。”我还听说如果一个男人通奸，他被执行了刑罚，那么他不能娶处女，只能娶像他一样的曾经被执行了刑罚的女人。 如果是这样的话，一个女人通奸了，然后她被迫嫁给一个没有通奸的贞洁的人，其教法律例是什么？她由于某些原因而无法避免这门亲事，她现在应该怎样做？她害怕与丈夫发生性行为，因为根据上述的证据，这个婚姻是不正确的！ 我希望您能够阐明这种情况的教法律例，这个女人不可能得到别人的帮助，因为两个家庭（丈夫的家庭和妻子的家庭）已经争执不休了。

我的岳父曾经被他的亲妹妹哺乳超过了四次，因此他就是她的孩子们的至亲，一方面他是她的兄弟，另一方面他吃过她的乳汁。我现在的问题就是:他的孩子们与她的孩子们是至亲吗？他的女儿——也就是我的妻子——可以和她的儿子们握手吗？可以在他们的面前显露她的秀发吗？

婆婆（丈夫的母亲）是儿媳的儿子的至亲吗？

有的时候，人们会在内心中产生违法犯罪的想法，那是来自恶魔的教唆和人的劣根性；人们内心中产生的善或恶的想法会被记录和清算吗？

我的问题是： 1）在先知（愿真主祝福他，并使他平安）时期，也有人婚前提出婚后不能再娶她人的条件吗？还是，提这种条件是非法的，因为婚后再娶是合法的？ 2）如果丈夫曾向妻子许诺除她外不会再娶她人，丈夫必须遵守他的诺言吗？还是他有权再娶？当然，这是婚后多年发生的事情，因为婚约上并不写有这个条件。 3）如果第二个问题的答案是肯定的，即便这个诺言是在当时的压力承诺的，也必须要履行吗？ 4）如果丈夫没有遵守他对第一个妻子的诺言，而娶了第二个妻子，丈夫会因此成为罪人吗？