آية الله السيد أبو الفضل البرقعي - الكتب

يثبت المؤلف في هذا الكتاب أن ما يقوم به عوام قومه من الشيعة الإمامية من كثرة التردد إلى زيارة مراقد الآئمة من آل الرسول و قبور ذراريهم لطلب الحوائج منهم بحجة الاستشفاع بهم إلى الله، عمل بدعي شركي، وعمل لا طائل تحته ولا ينفع أصحابه القائمين به بل يضرهم، لأن من يناديه هؤلاء الزوار من العباد الصالحين الأموات قد انتقلوا بعد موتهم إلى عالم آخر هو عالم البرزخ، وانقطعت صلتهم بالدنيا، فهم لا يسمعون من يناديهم و لا يستجيبون لمن يستغيث بهم ويستصرخهم. وقد قام المؤلف بدراسة شاملة وتمحيص لمتون جميع الروايات و الأحاديث الواردة في كتب الشيعة الإمامية المنسوبة إلى أئمة أهل البيت حول فضائل زيارات القبور وما أعد للزائرين من عظيم الأجر والثواب، لا سيما التي ذكرها المجلسي في كتابه بحار الأنوار، فنقدها حديثا حديثا، و وَزَنَهَا بميزان القرآن الكريم ثم التاريخ والعقل، وَخَرَجَ بنتيجة مفادها أن جميع ما رُوِيَ في فضائل وأجور زيارات القبور لا يوجد فيها حديثٌ صحيحٌ واحدٌ! وأنها مما وضعه الغلاة والوضاّعون في العصور اللاحقة على زمن الأئمة من آل الرسول. كما درس المؤلف متون الزيارات المروية دراسة ناقدة فبين أن أغلبها باطل موضوع إذ يتضمن عبارات تخالف القرآن ومبالغات في تعظيم الأئمة لا يقرها الشرع و تنافي روح التوحيد. وأجمل ما في كتابه أنه قارن هذه الروايات الموضوعة المغالية بما صح عن أئمة العترة النبوية بدءاً من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ثم سائر الأئمة الكرام من وُلْدِهِ من أدعية توحيديّة خالصة ومن روايات يرفضون فيها المغالاة بحقهم والتجاوز في إطرائهم وتعظيمهم، ومن تأكيدهم على أن الله قريبٌ من الداعين لا يحتاج إلى الاستشفاع لديه بشفعاء ولا التوسل إليه بوسطاء بل هو قريب مجيب بابه مفتوح للسائلين حتى من العصاة والمذنبين، وهو أكرم مسؤول و خير مأمول..الخ، كما جاء في نصوص ذكرها من أدعية «الصحيفة العلوية» المروية عن علي بن أبي طالب، أو «الصحيفة السجادية» الشهيرة المروية عن الإمام زين العابدين السجاد، أو نصوص ممتازة اقتبسها من «نهج البلاغة» مما جمع الشريف الرضي من كلام أمير المؤمنين علي، أو غيرها من الأدعية الصحيحة الأخرى الموجودة في الموروث الروائي الشيعي الصحيح.

كتاب باللغة الفارسية يتناول موضوع الدعاء مع أدعية من القرآن الكريم

هذا الكتيب لآية الله السيد أبو الفضل البرقعي بين فيه خرافات دعاء الندبة.

من الكتب التي تؤجج في الناس روح الخنوع والذل وتجرهم إلى الابتعاد عن القرآن الكريم وسنة الرسول - صلي الله عليه وآله وسلم - المطهرة، وسيرة أهل البيت - رضوان الله عليهم - كتاب: «مفاتيح الجنان»، فهو يثير بأدعيته وأذكاره مشاعر الكراهية والحقد بين المسلمين، ويدعو إلى تأجيج نيران الفتن المذهبية وإثارة النعرات الجاهلية، ومن ثم تفتيت شمل المسلمين، ويسعى إلى مسخ روح الدين وجعله ديناً خاملاً منحرفاً خرافياً؛ ليصبح المسلم كياناًَ خاوياً لا روح فيه، ويظل يهيم دوماً في الأوهام والآمال؛ يضرب أخماساً في أسداس، وينتظر عسى أن تنجيه يد غيبية دون أن يكون له أدنى دور. وبذلك يبقى عنصراً سلبياً، طعمة سائغة للاستعمار؛ لذا قام عدد من أهل العلم بالرد عليه، ومنهم آية الله العظمى السيد أبو الفضل بن الرضا البرقعي القمي في كتابه «تضاد مفاتيح الجنان مع آيات القرآن»

قام مؤلف هذا الكتاب بدراسة وتمحيص متون روايات فضائل أدعية زيارات قبور الأئمّة من آل الرسول صلى الله عليه وسلم التي وضعها الغلاة في آداب هذه الزيارات وما على الزائر أن يفعله عند الأضرحة والعتبات، ووَزَنَهَا المؤلف بميزان القرآن الكريم ثم التاريخ والعقل، وَخَرَجَ بنتيجة مفادها أن جميع ما رُوِيَ في فضائل وأجور زيارات القبور لا يوجد فيها حديثٌ صحيحٌ واحدٌ! وأنها مما وضعه الغلاة والوضاّعون في العصور اللاحقة على زمن الأئمة.

كتاب باللغة العربية، ألَّفه العلامة البرقعي رحمه الله ردًّا على كتاب «المراجعات» لعبد الحسين شرف الدين الموسوي، وهو كتابٌ يقوم بإخفاء عقائد الشيعة المضمّنة الكتب الأربعة التي عليها مدار اعتقاد الشيعة، وهي: الكافي للكليني، ومن لا يحضره الفقيه لابن بابويه القمي، والاستبصار وتهذيب الأحكام للطوسي. فجاء كتاب البرقعي مُجليًا الذي يعتقده الشيعة من خرافات وأباطيل لا تمتّ للدين بصلةٍ، ولا يقرُّها عاقل!

بين المؤلف بعض شروط الدعاء، وبين أن أغلب كتب أدعية الشيعة باطلة، وذكر أضرار الأدعية والزيارات المختلقة ومفاسدها. وفي الأخير ذكر مجموعة من الأدعية القرآنية.

سيرة ذاتية كتبها العلامة آية الله العظمى أبو الفضل البرقعي -أحد أعمدة وأعلام المحاربين لخرافات الشيعة وبدعهم في إيران المعاصرة - عن حياته. تنبع أهمية الكتاب الحالي من روايته لتاريخ التحولات السياسية - الدينية في إيران المعاصرة في عهد الحكم البهلوي (رضا شاه ومحمد رضا شاه) وإلى ما بعد الثورة الإيرانية وحتى سنة 1414 هـ (1992 م)، ويحلل ويشرح دور ومواقف علماء الدين الشيعة في الحوادث المختلفة التي عرضت للمجتمع الإيراني ويميط اللثام عن حقائق مجهولة لكثير من القراء؛ بناءً على ذلك، فإن كتاب «سوانح الأيام» إضافة إلى كونه شرحاً شخصياً لحياة العلامة البرقعي، يبين كثيرًا من الوقائع التاريخية المكتومة ويكشف النقاب عن حقيقة الحكومة المتظاهرة بالإسلام في إيران. بعد أن يُعَرِّفَ المؤلِّفُ بِنَسَبِهِ وأُسْرَتِهِ، يذكر نبذة عن مرحلة طفولته ودراسته الابتدائية ثم يشرح دراساته الحوزوية. ويواصل كلامه ببيان نشاطاته السياسية والاجتماعية في مرحلة الشباب ويعرفنا بأساتذته في الحوزة ويذكر نصوص إجازات رواية الحديث التي نالها منهم. ومن أقسام الكتاب المهمة بيان لقاءات البرقعي وحواراته مع كثير من علماء الشيعة المرموقين في إيران ومكاتباته مع كثير منهم - بما في ذلك الخميني والخامنئي - التي غطت جزءًا كبيرًا من الكتاب، في حين تغطي الفصول الأخيرة منه طريقة تعامل الحكومة الإيرانية مع المؤلف وبيان الأذى الذي تعرض له على أيدي رجال الحكم وحوادث السجن والاغتيال الفاشل التي تعرض لها.

ترجمة عربية لتفسير "تابشي از قرآن" لآية الله العظمى السيد أبو الفضل البرقعي

قام آية الله البرقعي في كتابه هذا، بدراسة فاحصة وناقدة لجميع الروايات المتعلقة بموضوع المهدي المنتظر، التي جمعها محمد باقر المجلسـي (1037- 1110 ﻫ) في كتابه الروائي الموسوعي «بحار الأنوار» الذي جمع فيه كل ما تفرق في كتب حديث الشيعة الإمامية حول موضوع المهدي أو القائم المنتظر، فاستعرض البرقعي كل هذه الأخبار واحداً واحداً و وَزَنَهَا بميزان القرآن الكريم ثم السنة النبوية والعقل والمنطق الصريح، و رأى أن جميع ما رُوِيَ في القائم المنتظر لا يوجد منه حديثٌ صحيحٌ واحدٌ! وأن كثيراً من هذه الأخبار يناقض بعضها بعضاً ويكذِّب بعضها بعضاً فاستنتج أن كل ما روي في هذا الصدد إنما وضعه الغلاة والوضّاعون في العصور اللاحقة على زمن الأئمّة.

كسر الصنم : هذا هو الاسم القديم للكتاب واشتهر به، لكن بعد تنقيح الكتاب سماه مؤلفه: عرض أخبار الأصول على القرآن والعقول. وهو في الرد على أصول الكافي للكليني الشيعي، حيث قام بدراسة الكتاب دراسة حديثيه وقارنه بالقرآن والعقل ثم فنده ونقض من خلاله عقيدة القوم.

كتاب مترجم إلى اللغة الفارسية، عبارة عن ترجمة لكتاب الأصول الثلاثة، والقواعد الأربعة، وكشف الشبهات، للشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -، ترجمها البرقعي -رحمه الله - في كتاب بعنوان (العقيدة الإسلامية).

كتاب باللغة الفارسية، ألَّفه العلامة البرقعي رحمه الله ردًّا على كتاب «المراجعات» لعبد الحسين شرف الدين الموسوي، وهو كتابٌ يقوم بإخفاء عقائد الشيعة المضمّنة الكتب الأربعة التي عليها مدار اعتقاد الشيعة، وهي: الكافي للكليني، ومن لا يحضره الفقيه لابن بابويه القمي، والاستبصار وتهذيب الأحكام للطوسي. فجاء كتاب البرقعي مُجليًا الذي يعتقده الشيعة من خرافات وأباطيل لا تمتّ للدين بصلةٍ، ولا يقرُّها عاقل!

حوار مع الحافظ الشيرازي

خدعة جديدة في تحالف التثليث والتوحيد

كسر الصنم : هذا هو الاسم القديم للكتاب واشتهر به، لكن بعد تنقيح الكتاب سماه مؤلفه: عرض أخبار الأصول على القرآن والعقول. وهو في الرد على أصول الكافي للكليني الشيعي، حيث قام بدراسة الكتاب دراسة حديثيه وقارنه بالقرآن والعقل ثم فنده ونقض من خلاله عقيدة القوم.

قال عنه المؤلف: ومن مؤلفاتي التي جمعت علي الأعداء وجعلتهم صفاً واحداً: كتاب درس من الولاية، فقد وضحت في هذا الكتاب بعض الحقائق، وبيّنت شيئاً من الشركيات لدى الشيعة والصوفية والشيخية وکتبت أن الأنبیاء والأولیاء لا یشارکون الله فی صفاته وأفعاله، وكذلك بينت أن ولاية الأنبياء والأولياء لا تتعدى الأمور التشريعية، وأنه ليس لهم أي قدرة في إيجاد الخلق والرزق ونحوه. وقد أظهر هذا الكتاب لغطاً بين الناس، وانهال عليّ سيل من التهم والافتراءات من قبل علماء الدين، وسبحان الله.. ماذا حدث؟! أنا لم أكتب في هذا الكتاب إلا الآيات القرآنية والأحاديث الموافقة للقرآن؟! كنت أعرف سبب مخالفة الصوفیة والشیخیة وأمثالهم كلهم لي، فكتابي هذا وكتبي السابقة تجعل متاجرهم كاسدة، ولكن في هذه المرة عاداني أناس كانوا يعدّون أنفسهم من المدافعين عن حقائق الشرع، فهل كسدت أيضاً مكاسبهم؟!

قام آية الله البرقعي في كتابه هذا، بدراسة فاحصة وناقدة لجميع الروايات المتعلقة بموضوع المهدي المنتظر، التي جمعها محمد باقر المجلسـي (1037- 1110 ﻫ) في كتابه الروائي الموسوعي «بحار الأنوار» الذي جمع فيه كل ما تفرق في كتب حديث الشيعة الإمامية حول موضوع المهدي أو القائم المنتظر، فاستعرض البرقعي كل هذه الأخبار واحداً واحداً و وَزَنَهَا بميزان القرآن الكريم ثم السنة النبوية والعقل والمنطق الصريح، و رأى أن جميع ما رُوِيَ في القائم المنتظر لا يوجد منه حديثٌ صحيحٌ واحدٌ! وأن كثيراً من هذه الأخبار يناقض بعضها بعضاً ويكذِّب بعضها بعضاً فاستنتج أن كل ما روي في هذا الصدد إنما وضعه الغلاة والوضّاعون في العصور اللاحقة على زمن الأئمّة.

هذا الكتاب يحتوي على وقفات من حياة العلامة البرقعي القمي.