موقع معرفة الله - الكتب

كتاب باللغة الإنجليزية، يبين الإسلام وأركانه من الشهادتين، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج بالإضافة إلى أركان الإيمان من الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره.

معرفة الله: من هو الله؟ أصل الكلمة: لفظ اسم [الله] - جل جلاله - أصلها عربي، استعملها العرب قبل الإسلام والله جل جلاله الإله الأعلى لا شريك له الذي آمن به العرب في فترة الجاهلية قبل الإسلام لكن بعضهم عبد معه آلهة أخرى وآخرون أشركوا الأصنام في عبادته.

معرفة الله: من هو الله؟ أصل الكلمة: لفظ اسم [الله] - جل جلاله - أصلها عربي، استعملها العرب قبل الإسلام والله جل جلاله الإله الأعلى لا شريك له الذي آمن به العرب في فترة الجاهلية قبل الإسلام لكن بعضهم عبد معه آلهة أخرى وآخرون أشركوا الأصنام في عبادته.

معرفة الله: من هو الله؟ أصل الكلمة: لفظ اسم [الله] - جل جلاله - أصلها عربي، استعملها العرب قبل الإسلام والله جل جلاله الإله الأعلى لا شريك له الذي آمن به العرب في فترة الجاهلية قبل الإسلام لكن بعضهم عبد معه آلهة أخرى وآخرون أشركوا الأصنام في عبادته.

دليل العباد إلى عبادة رب الأرباب : كتاب قيم جمع فيه فريق موقع معرفة الله ما تيسر من كلام أهل العلم الأفاضل عن العبادة، وفيه : - أركان العبادة. - أنواع العبادات. - علاج ضعف الإيمان. - حق الخالق وحق المخلوق، وغيرها من المواضيع المهمة التي تتعلق بعبادة الله - تعالى -.

العبادة تقوم على أركان ثلاثة، هي المحبة، والخوف، والرجاء، وفي هذه الرسالة بيان لهذه الأركان.

كتاب باللغة الإنجليزية يحتوي على بعض كلمات في المحبة والخوف والرجاء، وهي الأركان التي تقوم عليها العبادة في الإسلام.

كتاب مترجم إلى الإنجليزية قال المؤلف في مقدمته: "إن الله - سبحانه - قد خلق العباد جميعًا مسلمين موحِّدين لله - سبحانه -، ولكن الشياطين جاءتهم فبدلت لهم دينهم وأفسدت إيمانهم. قال تعالى في الحديث القدسى: «خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين اجتالتهم عن دينهم وحرَّمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانًا»، فكلما وقع الناس في نوع من الشرك بعث الله إليهم أنبياءه بما يناسبه من أنواع التوحيد".

قال المؤلف: تمهيد في تاريخ الشرك والتوحيد: إن الله - سبحانه - قد خلق العباد جميعًا مسلمين موحِّدين لله - سبحانه -، ولكن الشياطين جاءتهم فبدلت لهم دينهم وأفسدت إيمانهم. قال تعالى في الحديث القدسى: «خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين اجتالتهم عن دينهم وحرَّمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانًا»، فكلما وقع الناس في نوع من الشرك بعث الله إليهم أنبياءه بما يناسبه من أنواع التوحيد.

قال المؤلف: الحقيقة الأولى: أن العقيدة مرجعها إلى كتاب الله وسنة رسوله المصطفى لا إلى أهواء الناس وأقيستهم، وأنه ليس هناك أعلم بالله من الله، ولا من الخلق أعلم به من رسول الله، كما أنه ليس هناك أنصح للأمة ولا أحسن بيانا ولا أعظم بلاغا منه، فإذا ثبت وصف الله عز وجل بشيء من الصفات في كتابه الكريم أو ثبت ذلك في سنة نبيه المصطفى الأمين وجب على المسلم اعتقاد ذلك وأنه هو التنزيه اللائق بذاته جل جلاله.

الدعوة إلى الإيمان بالله : كتاب نافع يشير إلى أنه منذ خلق سيدنا آدم - عليه السلام - إلى يومنا هذا هناك مليارات عديدة من البشر قد عاشت على الأرض وعمرتها، ولا يمكن لعاقل أن يتصور إمكانية إتمام هذا التسلسل العجيب للمليارات من بني الإنسان بشيء من العشوائية أو الصدفة، وذلك لأن العشوائية والصدفة لا ينتجان نظامًا بديعًا مثل نظام تناسل الحياة، وذلك لأن تلك القوانين والسنن تحتاج إلى واضع لها ومهيمن عليها، فمن الذي وضعها ؟ ولا يزال يرعاها ؟ ويهيمن عليها ؟ غير الله الخالق - سبحانه وتعالى -، لذا جاء هذا الكتاب ليكون دعوة لأهل الأرض جميعًا إلى الإيمان بالله - عز وجل - وحده.

أربعون حديثًا منتقى في أسماء الله الحسنى : كتاب قيم جمع فيه مؤلفه - أثابه الله - الأحاديث المتعلقة بأسماء الله الحسنى، والتى لم يجمعها أحد من أهل العلم قبل ذلك، وقد جعلها أربعين حديثًا اقتداءً بأهل العلم والحديث في هذا الشأن.

عزيزي الإنسان ..... أخاطبك من حيث أنت إنسان .... لا يهم إن كنت مسيحيا أو يهوديا .... بوذيا أو هندوسيا .... عابدا للأصنام أو ملحدا .... متدينا أوعلمانيا .... امرأة أو رجلا ..... أخاطبك وأكلمك من حيث أنت إنسان .... هل سبق لك أن توقفت يوما وسألت نفسك لماذا أنت تؤمن بما أنت مؤمن به .... هل سبق لك أن فكرت لماذا أنت اخترت الدين الذي تمارسه .....

في هذا الكتاب ذكر المؤلف عجائب صنع الله في خلقه، وذك منها هداية النحل فقال: والنحل تقسم فرقاً، فمنها فرقة تلزم الملك، ولا تفارقه، ومنها فرقة تهيئ الشمع وتصنعه، والشمع هو ثفل العسل، وفيه حلاوة كحلاوة التين، وللنحل فيه عناية شديدة فوق عنايتها بالعسل، فينظفه النحل، ويصفيه، ويخلصه مما يخالطه من أبوالها وغيرها، وفرقة تبني البيوت، وفرقة تسقي الماء وتحمله على متونها، وفرقة تكنس الخلايا وتنظفها من الأوساخ والجيف والزبل، وإذا رأت بينها نحلة مهينة بطالة قطعتها وقتلتها حتى لا تفسد عليهن بقية العمال، وتعديهن ببطالتها ومهانتها، فما أبدع خلق الله.

قال المؤلف: الفطرة السليمة تشهد بوجود الله من غير دليل، لم يطل القرآن في الاستدلال على وجود الله تعالى، لأنّ القرآن يقرّر أنّ الفطر السليمة والنفوس التي لم تتقذر بأقذار الشرك تُقرّ بوجوده من غير دليل، وليس كذلك فقط بل إنّ توحيده – سبحانه – أمر فطري بدهي ( فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ) [ الروم : 03 ].

قالت المؤلفة: للمربي الناجح صفات كلما ازداد منها زاد نجاحه في تربية ولده بعد توفيق الله، وقد يكون المربي أباً أو أماً أو أخاً أو أختاً أو عماً أو جداً أو خالاً، أو غير ذلك، وهذا لا يعني أن التربية تقع على عاتق واحد، بل كل من حول الطفل يسهم في تربيته وإن لم يقصد.

جمع هذا الكتاب (32) وصية من وصايا النبي - صلى الله عليه وسلم - المتعلقة بآداب الزفاف والوليمة والجماع، مع الإشارة إجمالاً إلى مراعاة الحقوق وحسن العشرة الزوجية، كما تضمنت الوصايا ذكر بعض أحكام الزينة والطهارة المرتبطة بالموضوعات المذكورة.