سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «رجل حج وبعد فراغه من رمي الجمرات في يوم العيد واليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ذهب إلى الحرم وطاف وسعى للحج، وخرج مباشرة دون أن يودع معتقدا جواز اكتفائه بطواف الحج، فما حكم ذلك؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «امرأة حجت متمتعة، وبعد أن قضت العمرة حاضت، وبعد الإفاضة من عرفات طافت بالبيت وهي حائض، فماذا عليها وهي في الثامنة عشر من عمرها؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل الديوث هو الذي يسمح لزوجته بالنظر إلى الفساد في التلفاز أو الفيديو؟ أو يسمح لها بالخروج متبرجة أم الديوث هو الذي يقر الزنا في أهله؟ متى يسمى الرجل ديوثا حقيقياً؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا سهى المصلي في الصلاة وسلم الإمام وهو لم يقل التشهد، فهل يسلم بعد الإمام أم يتأخر لكي يقول التشهد؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «صلينا جماعة في مسجد فقام الإمام للركعة الخامسة فقال لهم المأمومون سبحان الله، فجلس ثم سلم دون سجود للسهو، وخرج المصلون على ذلك؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «توفي والدي إلى رحمة الله، وترك والدتي وهي امرأة كبيرة ولها أولاد في الرياض وخارجها، وهي الآن في عدتها وتريد أن تزورهم، فما حكم ذلك؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «بعض العلماء قال إن على المعدن المخرج من الأرض زكاة، ربع العشر، والبعض الآخر قال لا شيء فيه، فما هو الصحيح في ذلك؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «بعض التجار يشترون السيارات ثم يعرضونها للبيع المؤجل بزيادة مبلغ نصف ثمنها المعروف ولمدة ست سنوات أو ستة أشهر، فهل هذا الربح فيه شبهة من الربا لأنه اشترى هذه السيارة وهو ينوي بيعها بربح، فهل هذا جائز؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا أتيت والإمام في آخر الصلاة قبل التسليم بقليل ومعي جماعة، فهل ندخل مع الإمام أم نصلي جماعة وحدنا؟ وما هو الدليل على أن تكبيرة الإحرام تكفي عن تكبيرة الركوع إذا دخل مع الإمام في الركوع؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا نفست المرأة ثم طهرت في عشرة أيام، ثم بعد ذلك بأربعة أيام رأت الصفرة أو الكدرة، فهل تترك الصلاة أم تستمر ولا تعد هذه الصفرة شيء، مع العلم أنها في أيام الأربعين؟».
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «تزوجت امرأة وبعد مدة أخبرت أمها أن زوجة أخي من أبي أو من أمي كانت قد أرضعتها، والمرضعة قد توفيت ولم أسمع منها شيئًا، ولم أعلم إلا بعد الزواج أن الرضاعة من جهة الرجل يحرم، والآن معي ولدان وبنتان ... ولم تعلم عدد الرضعات».