إيكو هاريانتو مصباح الدين - المقالات

إنما الأعمال بالخواتيم، وهي سرُّ الله على عباده، وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ؛ لأنه لو علم وكان ناجيًا أُعجِبَ وكسل، وإن كان هالكًا ازداد عُتُوًّا، وهناك أسباب ينشأ عنها سوء الخاتمة: التسويف بالتوبة، والاستمرار في المعاصي، ثم حب المعصية. قال الحافظ عبد الحق الإشبيلي رحمه الله: «ولسوء الخاتمة - أعاذنا الله منها - أسبابٌ وطرق وأبواب؛ منها: الانكباب على الدنيا وطلبها، والحرص عليها، والإعراض عن الآخرة، والإقدام والجرأة على معاصي الله».

تبين هذه المقالة بدعا في شهر محرم منها : مظهر الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء والعطش، وكذلك منع الزينة، وترك أكل الناس اللحوم، وترك إقامة ولائم الأفراح، بل وترك عقود الزواج، وتمنع الزوجة من زوجها، ويكثر ضرب الوجوه والصدور، وشق الجيوب والنياحة خلال هذا الشهر، وأصبح ذلك ظاهرة من مظاهر الدول المنتسبة للإسلام، وهناك بالعكس مما سبق، فهناك من يجعلون يوم عاشوراء شعارا ً من شعائر الفرح والسرور، كالاكتحال والاختضاب، وتوسيع النفقات على العيال، وطبخ الأطعمة الخارجة عن العادة وغير ذلك. وتوضح المقالة مدى صحة ما فعله هؤلاء ....

بيان أن الله تعالى أمرنا أن نلزم مصاحبة الصالحين و أن نصبر على البقاء معهم، كما أمرنا أن نذكره في كل حين وخاصة في طرفي النهار، كما حثنا على الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة ...

آفة السهر: السهر عادة سيئة يكرهها النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهناك آفات للسهر منها: 1- أن السهر يؤدي إلى إضاعة صلاة الفجر. 2- ويؤدي إلى النوم عن قيام الليل. 3- ويتسبَّب في إضاعة الوقت فيما لا فائدة فيه. 4- ويُسبِّب الإضرار بالصحة. إلا إذا كان السهر لتحقيق المصالح الشرعية فيجوز السهر للصلاة، أو للمسافر، أو للعروس.

ورد الترغيبُ في صيامِ شهرِ اللهِ المحرمِ، وأنهُ من أفضلِ الشهورِ للصومِ بعد رمضانَ، وهل نصوم جميع أيامه، وأيهما أفضلُ: صوم شهر المحرم، أم صوم شعبان؟ كل ذلك بينها هذه الرسالة مع إشارة إلى بعض البدع المحدثة.

بيان بعض الأحكام المتعلقة بأيام العشر من ذي الحجة, و ما يُستحب من الأعمال الصالحة في هذه الأيام، مع بيان أحكام عيد الأضحى والأضحية.

الرزق والأجل: من الأمور التي قدََّرها الله للعباد، لا يزيد بحرص حريص، ولا ينقص كراهية كاره؛ بل إن نفسًا لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها، فعلى المسلم أن يراعي ما يلي: 1- الإيمان بأن الآجال والأرزاق مقسومة ومعلومة. 2- لا يمنع من هذا فعل الأسباب المشروعة. كما ينبغي للعبد: السعي في طلب الرزق الحلال، ولا يطلب الرزق بجشع وطمع. وهناك كذلك أسباب تستجلب الرزق؛ منها: التوكل على الله، والاستقامة في شرع الله، والمداومة على الاستغفار، والتوبة، وصلة الأرحام.

وقفات يسيرة حول أهمية الوقت في حياة المسلم، وأنه رأس ماله لنيل السعادة في الدارين، فيجب على كل مسلم أن يحافظ على وقته ويستخدمه للطاعة وما فيه نفع لدنياه وأخراه، فقد قال الحسن البصري: «يَا ابْنَ آدَم، إنَّمَا أنْتَ أيَّامٌ!، فَإذَا ذَهَبَ يَوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُكَ». وقال عبد الله بن مسعود: «مَا نَدِمْتُ عَلَى شَيْءٍ نَدَمِي عَلَى يَوْمٍ غَرَبَتْ شَمْسُهُ، نَقَصَ فِيْهِ أجَلِي، وَلَمْ يَزِد فِيْهِ عَمَلِي».

جدول يبين أحكام الكفارات بشكل مبسط، وهو مستفاد من كتاب إرشادات في أحكام الكفارات. أ.د. عبد الله بن محمد الطيار.

من آداب الحج : فالآداب التي ينبغي للحاج والمعتمر معرفتها والعمل بها؛ ليحصل على عمرة مقبولة، ويُوفَّق لحج مبرور، مبارك آداب كثيرة منها: آداب واجبة وآداب مستحبة، وفي هذه المقالة ذكر لبعضها.

ذكر المؤلف بعض الآيات التي تُبيِّن حال المهتدين بكتاب الله، وحال المعرضين عنه في الدنيا والآخرة؛ فأما المهتدون الذين يتبعون كتاب الله لهم الحياة الطيبة والرغد في العيش فيُجَازون بأفضل مما عملوا يوم القيامة، وأما المعرضون عن آيات الله فلهم الجزاء السيئ في الدنيا من عدم طمأنينة القلوب، وعدم انشراح الصدور، ويُبعثُون يوم القيامة عٌميًا وبُكمًا وصُمًّا، والجزاء من جنس العمل.

مقالة مهمة عما أعدَّه الله للمؤذنين والأئمة من الثواب الجزيل، والمنزلة الرفيعة مستدلاًّ بالكتاب والسنة، كما أن المقالة تضم معاني الإمام والإمامة بشتى استعمالاتهما.

رسالة قيمة يسيرة موجهة إلى أهل عرفة ومزدلفة ومنى، وبيان بعض أبواب الخير، ونصائح للحاج بعد عودته من الحج.

مقالة تحتوي على بيان أن ما وقع على الناس من الزلازل والصيحة والرجفة والخسف كلها من آيات الله، تخويفًا لهم لكي يرجعوا إلى الله, وفيها بيان أسبابها، وما هو الواجب على المسلمين في هذا الموقف.

بيان مشروعية تحية المسجد، ومتى، وعلى من تُشرع، وما الحكمة من مشروعيتها, مع بيان أحكامها فيما إذا كانت متوافقة بالصلوات الأخرى، أو في حق الأئمة والخطباء، وما إلى ذلك.

بيان فضل الصدقة المذكور في الأدلة الصحيحة، مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: { ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة } [في الصحيحين]. والمتأمل للنصوص التي جاءت آمرة بالصدقة مرغبة فيها يدرك ما للصدقة من الفضل الذي قد لا يصل إلى مثله غيرها من الأعمال، حتى قال عمر - رضي الله عنه -: ( ذُكر لي أن الأعمال تباهي، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم ) [صحيح الترغيب].

رسالة لمعرفة الأمور الجائزة والممنوعة عند تشييع الجنائز مع ذكر فضل اتباع الجنائز والمخالفات التي يقع فيها الكثير من الناس.

بيان أن للشهوات سلطانًا على النفوس، واستيلاءً وتمكنًا في القلوب، فتركها عزيز، والخلاص منها عسير، ولكن من اتقى الله كفاه، ومن استعان به أعانه { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } وإنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، أما من تركها مخلصًا لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا أول وهلة؛ ليمتحن أصادقٌ في تركها أم كاذبٌ، فإن صبر على تلك المشقة قليلاً استحالت لذة، وكلما ازدادت الرغبة في المحرم، وتاقت النفس إلى فعله، وكثرة الدواعي للوقوع فيه عظم الأجر في تركه، وتضاعفت المثوبة في مجاهدة النفس على الخلاص منه.

آداب الصيام الواجبة: بيان آداب واجبة لا بُدَّ للصائم من مُراعاتِها والمحافظةِ عليها عند صيامه فمنَ الآداب الواجبةِ أنْ يقومَ الصائمُ بما أوجبَ الله عليه من العباداتِ القوْليَّةِ والفعليَّةِ ومن أهمِّها الصلاةُ المفروضةُ التي هي آكدُ أركانِ الإِسلامِ بعد الشهادَتَين، فتجبُ مراعاتُها بالمحافظةِ عليها والقيامِ بأرْكانِها وواجباتِها وشروطِها، فيؤديها في وقْتِها مع الجماعةِ في المساجِدِ.

رسالة إلى العروسين.. تضم بعض فوائد الزواج والتحذير من بعض المنكرات التي يتخذها الناس ليلة الزواج وهي مخالفة للشرع ونصيحة للزوج الكريم.