عمر بن سليمان الأشقر - الكتب

أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة و الجماعة : تهدف هذه الدراسة إلى تجلية أصل العقيدة الإسلامية ولبها، ألا وهو التعريف بالله وصفاته وأسمائه عبر نصوص الكتاب والسنة، كما تهدف إلى كشف الزيف الذي تلبَّست به مباحث الأسماء والصفات في كثير من مدوّنات العقيدة. كما تهدف إلى تجلية القواعد الضابطة في باب الأسماء والصفات الموضوعة حماية للعقول والقلوب من الانحراف في بحث من أهم مباحث الاعتقاد. وتكشف هذه الدراسة عن المنهج الحق في هذا الباب الذي كان عليه الجيل الأول من هذه الأمة، وما سار عليه أتباعهم بإحسان من بعدهم. وتسلط هذه الدراسة الأضواء على الانحرافات التي شطّ أصحابها من منهج أهل السنة والجماعة.

أصل الاعتقاد : الأدلة التي تثبت بها العقيدة هي أدلة الكتاب والسنة، وقد تعرضت خلال القرون الماضية إلى هجوم شديد بزعم أنها لا تصلح كليا أو جزئيا لاثبات العقيدة، وفي هذا الكتاب بيان مذاهب العلماء في ذلك على وجه الاختصار مع التركيز على بدعة القول بأن أحاديث الآحاد لا يحتج بها في العقائد، وبيان بطلانها.

نزول عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان: من العلامات الكبري ليوم القيامة بعد ظهور المسيح الدجال هي نزول عيسي ابن مريم - عليه السلام -, وهو ينزل بعد ظهور المهدي وخروج الدجال. وفي هذا الكتاب ذِكر أحاديث نزول عيسى ابن مريم - عليه السلام - في آخر الزمان وما يتبَع ذلك من أحداث. - والكتاب ترجمَه إلى الهولندية: أبو يوسف.

أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة والجماعة : تهدف هذه الدراسة إلى تجلية أصل العقيدة الإسلامية ولبها، ألا وهو التعريف بالله وصفاته وأسمائه عبر نصوص الكتاب والسنة، كما تهدف إلى كشف الزيف الذي تلبَّست به مباحث الأسماء والصفات في كثير من مدوّنات العقيدة. كما تهدف إلى تجلية القواعد الضابطة في باب الأسماء والصفات الموضوعة حماية للعقول والقلوب من الانحراف في بحث من أهم مباحث الاعتقاد. وتكشف هذه الدراسة عن المنهج الحق في هذا الباب الذي كان عليه الجيل الأول من هذه الأمة، وما سار عليه أتباعهم بإحسان من بعدهم. وتسلط هذه الدراسة الأضواء على الانحرافات التي شطّ أصحابها من منهج أهل السنة والجماعة.

التوحيد محور الحياة : هذه الرسالة أصلها محاضرة ألقيت في المؤتمر السنوي المتمم للعشرين لجمعية الطلبة المسلمين في المملكة المتحدة وإيرلندا الذي انعقد عام 1980م، وقد هدفت إلى تجلية القضية الكبرى التي ينبغي أن تكون مدار حياة الفرد المسلم والمجتمع المسلم، ألا وهي توحيد الله تبارك وتعالى.

الأدلة التي تثبت بها العقيدة هي أدلة الكتاب والسنة، وقد تعرَّضَت خلال القرون الماضية إلى هجوم شديد بزعم أنها لا تصلح كليًّا أو جزئيًّا لإثبات العقيدة. وفي هذا الكتاب بيان مذاهب العلماء في ذلك على وجه الاختصار، مع التركيز على بدعية القول بأن أحاديث الآحاد لا يحتج بها في العقائد، وبيان بطلانه.

الرسل والرسالات : هذا هو الجزء الرابع من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة وهو كالكتب التي سبقته، جاء ليجلي العقيدة في ضوء المصادر الأصلية، وقد اشتمل الكتاب على عدة فصول وهي: - الباب الأول وقد اشتمل على ثمانية فصول، في الفصل الأول تعريف بالنبي والرسول وتبيان الفرق بينهما، ووجوب الإيمان بالأنبياء والرسل، وكفر من زعم الإيمان بالله وكفر بالرسل، أو فرق بين الرسل، كما فيه تبيان لعدد الرسل وأسماء الرسل والأنبياء الذين ذكروا في الكتاب والسنة. وبين الفصل الثاني مدى حاجتنا إلى الرسل والرسالات، وعدم استغناء الإنسان بعقله عن وحي الله وشرعه. وتوسع الفصل الثالث في بيان وظائف الرسل ومهماتهم. أما في الفصل الرابع فبين الطريق الذي يعلم الله به أنبياءه ورسله وهو الوحى وبين مقامات الوحي، وصفة مجيء ملك الوحي إلى الرسول. وذكر صفات الرسل في الفصل الخامس، وبين أن الأنبياء بشر، وبين مقتضى هذه البشرية، كما دلل على أن الأنبياء حازوا الكمال البشري وفي الختام ذكر الأمور التي تفرد بها الرسل عن سائر البشر. وفي الفصل السادس تحدث بشيء من التفصيل عن عصمة الرسل، وبين الأمور التي هي محل للعصمة، والأمور التي لم يعصموا منها، وذكر آراء بعض الفرق المخالفة ووجهة نظرها، وبطلان قولها. وقد طال الحديث في الفصل السابع عن دلائل النبوة، فقد ذكر آيات الرسل السابقين وتوسع شيئاً ما في ذكر آيات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وتحدث عن بشارات الأنبياء برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وسبق طرفاً منها، وبين أن من أدلة صدق الرسل أحوال الرسل، ودعوة الرسل، فإن النظر في هذين لا بد أن يهدي إلى الحق من أوتي بصيرة ورغبة في الهداية، والدليل الخامس الذي ذكرته هو تأييد الله لرسله وأنبيائه. والفصل الثامن خصصه لبيان فضل الأنبياء وتفاضلهم، فالأنبياء أفضل الخلق، ثم هم متفاضلون فيما بينهم، وقد ضل أقوام فضلوا غير الأنبياء على الأنبياء فخالفوا اجماع المسلمين، وقد بين فساد قولهم. والباب الثاني: جعله للرسالات السماوية، وذلك في فصلين: الفصل الأول: في الإيمان بالرسالات، بين فيه وجوب الإيمان بها كلها، وكيف يكون هذا الإيمان. وقارن في الفصل الثاني: بين الرسالات السماوية وذلك لبيان الأمور الآتية: أولاً: مصدر هذه الرسالات والغاية من إنزالها. ثانياً: العموم والخصوص فيها. ثالثاً: حفظها من التغيير والتبديل. رابعاً: مواضع الاتفاق والاختلاف في هذه الرسالات. خامساً: الطول والقصر ووقت النزول.

صحيح القصص النبوي : كتاب باللغة العربية؛ للدكتور عمر الأشقر - رحمه الله - جمع فيه أكثر قصص الحديث النبوي.

كتاب مترجم إلى اللغة الروسية، يفصل فيه المؤلف معنى الثقافة وخصوصًا الثقافة الإسلامية، وما هي الحضارة الغربية ومكوناتها وطبيعة العلاقة والصراع بينهما. كما يشتمل على أهم ما يجب على المسلم فهمه من الإسلام؛ عقائد وعبادات ومعاملات وأخلاق.

بين المؤلف في هذا الكتاب ان القوانين الوضعية تغلغلت في البلاد الإسلامية وأقصت الشريعة الإسلامية، وكان أول ابتعاد عن الشريعة تحت شعار السياسة، وأول قانون دخل ديار الإسلام قانون التتار. وأنه لابد من العودة إلى الشريعة الإسلامية التي تعتبر القانون الوحيد الحق الذي ينبغي أن يطلق عليه قانون، لأنه قانون رب العالمين.

معوقات تطبيق الشريعة الإسلامية: إن هناك عقبات تحول دون تطبيق الشريعة وفي هذا البحث تسليط للضوء على هذه العقبات.

يستعمل العلماء القصد والنية بمعنى واحد وفي هذا الكتاب ألقى المؤلف الضوء على المعنى اللغوي والإصطلاحي لهاتين الكلمتين.

في هذا الكتاب تحدث الشيخ عن جهود الإمام محمد بن عبد الوهاب في نشر دين الله والدعوة إليه، وأنه أسس منهجًا قويمًا على كتاب الله وسنة رسوله أحيَا به أمة بعده.

لقد كان التأويل باب شرّ كبير، ولج منه الذين يردون هدم الإسـلام، فما تركوا شيئاً إلا أولوه، ولولا حماية الله ورعايته لهذا الدين لدرست معالمه وضاعت حدوده. وقد اقتصرت هذه الرسالة على النوع الأخير من المؤولات، تأويل الأسماء والصفات، فإن التأويلات التي أبطلت بها الأوامر والنواهي، ونصوص المعاد، والجنة والنار لم ترج عند عوام أهل السنـة فضلاً عن علمائهم.

في هذا الكتاب يوضح المؤلف منهج الفرقة الناجية التي تكلم عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنها فرقة أهل السنة والجماعة وأنها صاحبة المنهج الأصيل والصراط المستقيم.

إن موضوع الزواج ذو أهمية خاصة لدى المسلمين وغير المسلمين، والأحكام الشرعية التي تتعلق به تمثل المنهج الذي ينبغي أن تهتدي البشرية بهدبه في مختلف العصور، فالمناهج التي انحرف فيها مسارها عن هدى الله سببت دمارا هائلا في بنية الفرد والأسرة والمجتمع.

في هذا الكتاب ذكر المؤلف عجائب صنع الله في خلقه، وذك منها هداية النحل فقال: والنحل تقسم فرقاً، فمنها فرقة تلزم الملك، ولا تفارقه، ومنها فرقة تهيئ الشمع وتصنعه، والشمع هو ثفل العسل، وفيه حلاوة كحلاوة التين، وللنحل فيه عناية شديدة فوق عنايتها بالعسل، فينظفه النحل، ويصفيه، ويخلصه مما يخالطه من أبوالها وغيرها، وفرقة تبني البيوت، وفرقة تسقي الماء وتحمله على متونها، وفرقة تكنس الخلايا وتنظفها من الأوساخ والجيف والزبل، وإذا رأت بينها نحلة مهينة بطالة قطعتها وقتلتها حتى لا تفسد عليهن بقية العمال، وتعديهن ببطالتها ومهانتها، فما أبدع خلق الله.

قال المؤلف: الفطرة السليمة تشهد بوجود الله من غير دليل، لم يطل القرآن في الاستدلال على وجود الله تعالى، لأنّ القرآن يقرّر أنّ الفطر السليمة والنفوس التي لم تتقذر بأقذار الشرك تُقرّ بوجوده من غير دليل، وليس كذلك فقط بل إنّ توحيده – سبحانه – أمر فطري بدهي ( فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ) [ الروم : 03 ].