الإيمان بالقدر من أصول الإيمان التي لا يتم إيمان العبد إلا بها، ففي صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في سؤال جبريل - عليه السلام - الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: {... أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره ..}، فالإيمان بالقدر هو الأصل السادس من أصول الإيمان، وفي هذه المقالة بيان ذلك. والمقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب القضاء والقدر، ص 15 إلى ص 18.
الله يحدث عباده عن نفسه : كتاب باللغة العربية؛ للدكتور عمر الأشقر - رحمه الله - اشتمل على عرض النصوص القرآنية التي تحدث الله بها عن نفسه، ثم بيان معاني هذه النصوص تفسيرًا وشرحًا، وبيان كيف عرفنا الله بنفسه من خلال هذه النصوص، كل ذلك بأسلوب مبسط وميسر لا تعقيد فيه.
الصوم في ضوء الكتاب والسنة : كتاب باللغة العربية، للدكتور: عمر الأشقر - أثابه الله - بين فيه بعض فضائل الصوم وحكمته، وأحكامه، مع بيان بعض فضائل قيام رمضان، وليلة القدر.
التوحيد محور الحياة : هذه الرسالة أصلها محاضرة ألقيت في المؤتمر السنوي المتمم للعشرين لجمعية الطلبة المسلمين في المملكة المتحدة وإيرلندا الذي انعقد عام 1980م، وقد هدفت إلى تجلية القضية الكبرى التي ينبغي أن تكون مدار حياة الفرد المسلم والمجتمع المسلم، ألا وهي توحيد الله تبارك وتعالى.
أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة و الجماعة : تهدف هذه الدراسة إلى تجلية أصل العقيدة الإسلامية ولبها، ألا وهو التعريف بالله وصفاته وأسمائه عبر نصوص الكتاب والسنة، كما تهدف إلى كشف الزيف الذي تلبَّست به مباحث الأسماء والصفات في كثير من مدوّنات العقيدة. كما تهدف إلى تجلية القواعد الضابطة في باب الأسماء والصفات الموضوعة حماية للعقول والقلوب من الانحراف في بحث من أهم مباحث الاعتقاد. وتكشف هذه الدراسة عن المنهج الحق في هذا الباب الذي كان عليه الجيل الأول من هذه الأمة، وما سار عليه أتباعهم بإحسان من بعدهم. وتسلط هذه الدراسة الأضواء على الانحرافات التي شطّ أصحابها من منهج أهل السنة والجماعة.
أصل الاعتقاد : الأدلة التي تثبت بها العقيدة هي أدلة الكتاب والسنة، وقد تعرضت خلال القرون الماضية إلى هجوم شديد بزعم أنها لا تصلح كليا أو جزئيا لاثبات العقيدة، وفي هذا الكتاب بيان مذاهب العلماء في ذلك على وجه الاختصار مع التركيز على بدعة القول بأن أحاديث الآحاد لا يحتج بها في العقائد، وبيان بطلانها.
نزول عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان: من العلامات الكبري ليوم القيامة بعد ظهور المسيح الدجال هي نزول عيسي ابن مريم - عليه السلام -, وهو ينزل بعد ظهور المهدي وخروج الدجال. وفي هذا الكتاب ذِكر أحاديث نزول عيسى ابن مريم - عليه السلام - في آخر الزمان وما يتبَع ذلك من أحداث. - والكتاب ترجمَه إلى الهولندية: أبو يوسف.
أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة والجماعة : تهدف هذه الدراسة إلى تجلية أصل العقيدة الإسلامية ولبها، ألا وهو التعريف بالله وصفاته وأسمائه عبر نصوص الكتاب والسنة، كما تهدف إلى كشف الزيف الذي تلبَّست به مباحث الأسماء والصفات في كثير من مدوّنات العقيدة. كما تهدف إلى تجلية القواعد الضابطة في باب الأسماء والصفات الموضوعة حماية للعقول والقلوب من الانحراف في بحث من أهم مباحث الاعتقاد. وتكشف هذه الدراسة عن المنهج الحق في هذا الباب الذي كان عليه الجيل الأول من هذه الأمة، وما سار عليه أتباعهم بإحسان من بعدهم. وتسلط هذه الدراسة الأضواء على الانحرافات التي شطّ أصحابها من منهج أهل السنة والجماعة.
التوحيد محور الحياة : هذه الرسالة أصلها محاضرة ألقيت في المؤتمر السنوي المتمم للعشرين لجمعية الطلبة المسلمين في المملكة المتحدة وإيرلندا الذي انعقد عام 1980م، وقد هدفت إلى تجلية القضية الكبرى التي ينبغي أن تكون مدار حياة الفرد المسلم والمجتمع المسلم، ألا وهي توحيد الله تبارك وتعالى.
الأدلة التي تثبت بها العقيدة هي أدلة الكتاب والسنة، وقد تعرَّضَت خلال القرون الماضية إلى هجوم شديد بزعم أنها لا تصلح كليًّا أو جزئيًّا لإثبات العقيدة. وفي هذا الكتاب بيان مذاهب العلماء في ذلك على وجه الاختصار، مع التركيز على بدعية القول بأن أحاديث الآحاد لا يحتج بها في العقائد، وبيان بطلانه.
الرسل والرسالات : هذا هو الجزء الرابع من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة وهو كالكتب التي سبقته، جاء ليجلي العقيدة في ضوء المصادر الأصلية، وقد اشتمل الكتاب على عدة فصول وهي: - الباب الأول وقد اشتمل على ثمانية فصول، في الفصل الأول تعريف بالنبي والرسول وتبيان الفرق بينهما، ووجوب الإيمان بالأنبياء والرسل، وكفر من زعم الإيمان بالله وكفر بالرسل، أو فرق بين الرسل، كما فيه تبيان لعدد الرسل وأسماء الرسل والأنبياء الذين ذكروا في الكتاب والسنة. وبين الفصل الثاني مدى حاجتنا إلى الرسل والرسالات، وعدم استغناء الإنسان بعقله عن وحي الله وشرعه. وتوسع الفصل الثالث في بيان وظائف الرسل ومهماتهم. أما في الفصل الرابع فبين الطريق الذي يعلم الله به أنبياءه ورسله وهو الوحى وبين مقامات الوحي، وصفة مجيء ملك الوحي إلى الرسول. وذكر صفات الرسل في الفصل الخامس، وبين أن الأنبياء بشر، وبين مقتضى هذه البشرية، كما دلل على أن الأنبياء حازوا الكمال البشري وفي الختام ذكر الأمور التي تفرد بها الرسل عن سائر البشر. وفي الفصل السادس تحدث بشيء من التفصيل عن عصمة الرسل، وبين الأمور التي هي محل للعصمة، والأمور التي لم يعصموا منها، وذكر آراء بعض الفرق المخالفة ووجهة نظرها، وبطلان قولها. وقد طال الحديث في الفصل السابع عن دلائل النبوة، فقد ذكر آيات الرسل السابقين وتوسع شيئاً ما في ذكر آيات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وتحدث عن بشارات الأنبياء برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وسبق طرفاً منها، وبين أن من أدلة صدق الرسل أحوال الرسل، ودعوة الرسل، فإن النظر في هذين لا بد أن يهدي إلى الحق من أوتي بصيرة ورغبة في الهداية، والدليل الخامس الذي ذكرته هو تأييد الله لرسله وأنبيائه. والفصل الثامن خصصه لبيان فضل الأنبياء وتفاضلهم، فالأنبياء أفضل الخلق، ثم هم متفاضلون فيما بينهم، وقد ضل أقوام فضلوا غير الأنبياء على الأنبياء فخالفوا اجماع المسلمين، وقد بين فساد قولهم. والباب الثاني: جعله للرسالات السماوية، وذلك في فصلين: الفصل الأول: في الإيمان بالرسالات، بين فيه وجوب الإيمان بها كلها، وكيف يكون هذا الإيمان. وقارن في الفصل الثاني: بين الرسالات السماوية وذلك لبيان الأمور الآتية: أولاً: مصدر هذه الرسالات والغاية من إنزالها. ثانياً: العموم والخصوص فيها. ثالثاً: حفظها من التغيير والتبديل. رابعاً: مواضع الاتفاق والاختلاف في هذه الرسالات. خامساً: الطول والقصر ووقت النزول.
مقالة مترجمة إلى اللغة الطاجيكية، عبارة عن الجزء الحادي عشر من كتاب " القيامة الصغرى وعلامات القيامة الكبرى"، للشيخ عمر بن سليمان الأشقر - رحمه الله -، وقد تحدث فيها المؤلف عن فتنة الدجال أعظم فتنة في تاريخ البشر.
مقالة مترجمة إلى اللغة الطاجيكية، عبارة عن الجزء العاشر من كتاب " القيامة الصغرى وعلامات القيامة الكبرى "، للشيخ عمر بن سليمان الأشقر - رحمه الله -، وقد تحدث فيها عن أشراط الساعة، العلامات التي لم تقع بعد.
مقالة مترجمة إلى اللغة الطاجيكية، عبارة عن الجزء التاسع من كتاب " القيامة الصغرى وعلامات القيامة الكبرى "، للشيخ عمر بن سليمان الأشقر - رحمه الله -، وقد تحدث فيه المؤلف عن أشراط الساعة، وعلامات الساعة التي وقعت، وهي مستمرة، أو وقعت مَرة وَيمكن أن يتكرّر وقوعَها.