منصة الأسئلة والأجوبة - الفتاوى

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال، ونصه : " هل يجوز للمرأة أن تمسح على الخمار ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال، ونصه : " أنا أعيش في أمريكا ونأخذ بعض الخدمات المجانية خصوصًا أننا نعتبر من محدودي الدخل ولكن بعض هذه الخدمات كالأكل مثلا ممكن نأخذها من الكنائس، هل هذا يجوز ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الفنلندية، عبارة عن سؤال، ونصه : " ما حكم تناول الطعام أثناء أذان الفجر ؟ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إذا أقيمت الصلاة والإناء في يد أحدكم فلا يدعه حتى يقضي حاجته ".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأيغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « في باب القضاء والقدر وللتفريق بينهما، قال أهل العلم : إن فيهما خلاف، فمنهم من فسر القضاء بالقدر، ومنهم من قال : إن القضاء غير القدر، فسؤالي : هل هناك قول يرجح أحدهما على الآخر ؟ وإن كان هناك ترجيح فما هو الدليل عليه ؟ وأيهما أسبق القضاء أم القدر ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأيغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « كيف لي أن أعرف إن كنت قد بذلت الأسباب الكافية التي أشعر من خلالها أني قد بذلت ما بوسعي، وأنه يمكنني الآن أن أتوكل على الله، وأنا مطمئن النفس، أو بعبارة أخرى : ما الضابط في بذل الأسباب ؟ فبعض الناس يقول مثلًا " إعقلها وتوكل "، فهل من الأسباب أن أعقلها بسلسلة حديدية، أم أن هذه مبالغة في بذل السبب ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأيغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : «هنالك الكثير ممن يحفظون ويستظهرون القرآن لوجود معلمي القرآن ويتعلمون الفقه لوجود الشيوخ والمعلمين، لكن الإشكال الذي نلحظه في مصاحبتنا ومعاشرتنا للناس هي سوء التربية أو بتعبير آخر أمية تربوية رهيبة ومدمرة، فأين المربي، وكيف السبيل إليه ؟ وكيف السبيل إلى إدارج التربية في مناهج التعليم الشرعي ؟ وكيف نكوِّن المربي والمربية ؟ هل التربية علم قائم بذاته أم هو الفهم عن أهل العلم والدراية ؟ وكيف كان السلف من العلماء والملوك والسلاطين وأصحاب الجاه والعامة يربون أولادهم ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : " ما رأيكم فيما يفعله كثير من النساء اليوم، حيث يلبسن ثيابًا قصيرة جدًا إذا كانت مع النساء وليس معهن رجال، وبعض هذه الثياب تكشف جزءًا كبيرًا من الظهر والبطن، أو تلبس هذه الثياب القصيرة ( كالشورت ) أمام أولادها في البيت ".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : " زوجة صديق تحتاج للسفر من تونس إلى فرنسا، حيث كانت تعيش مع عائلتها قبل الزواج، حتى يتسنى لها حضور موعد للحصول على الجنسية الفرنسية، حتى تستطيع فيما بعد زيارة عائلتها بدون مشاكل، علما بأن زوجها سيوصلها إلى المطار قبل السفر بالطائرة، وأن أباها سيستقبلها في المطار عند الوصول، هل يجوز لها ذلك ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : " يؤمنا في الصلاة رجل يكرهه جميع المصلين حتى إن البعض أقسم أن لا يدخل المسجد طالما هو يؤم المصلين وأصبح غالبية سكان المنطقة لا يصلون في المسجد بسببه وللعلم هذا الرجل لا يحفظ إلا اليسير جدا من القرآن ولا يدرى شيء عن فقه الصلاة ومعروف عنه سوء خلقه وإيذائه الشديد لجيرانه مع العلم أن هناك من هو أحق منه للإمامة لكنه يتقدم دائما دون أن يقدمه أحد ولا يقدم أحد للإمامة إلا أقاربه فقط إن كان أحدهم يزوره فهل نصلى خلفه أم نصلى منفردين أم نذهب لمسجد آخر ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : " في صلاة العصر دخلت المسجد والإمام يكبر للركوع، فركعت قبل أن أصل إلى الصفوف لأدرك الركعة الرابعة، فهل هذا جائز ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : " هنا في أمريكا يتعثر بعض أصحاب البيوت عن سداد الأقساط التي اقترضوها من البنوك لشراء تلك البيوت وهنا يأتي البنك فيتملك هذه البيوت بنص القانون والعقود التي بينه وبين المقترضين، ثم يقوم البنك بعرضها للبيع بعد أن يضيف إلى ثمنها الأصلي مقدار الفوائد لمدة ثلاثين سنة إلى الأمام ، فيأتي المشتري فيشتري منهم بيتًا يسدد أقساطه على شكل مبلغ شهري ثابت. فهل هذا جائز شرعًا ؟ وهل يجوز شراء مثل هذه البيوت ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : " هناك سؤال يشغل بالي ولم أجد له جوابًا، حيث نجد في القرآن الكريم أنّ عيسى - عليه السلام - لم يقتل ولم يصلب، ولكن شبه للنصارى مقتله وصلبه، مما يعني أنه من الطبيعي أن يعتقد النصارى بمسألة موت المسيح وصلبه، بل ولهم الحق في اعتقاد ذلك بما أنّ هذا الاعتقاد جاء نتيجة المشاهدة الحسية التي تناقلوها فيما بينهم. فلماذا جعلهم الله يرون ويعتقدون شيئًا ليس صحيحًا، وكيف يمكن لهم أن يؤمنوا بشيء يخالف ما رأوه بعينهم ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « ما هي أدلة القائلين بعدم وجوب الصلاة في المسجد ؟ وكذلك أدلة القائلين بالوجوب ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « إذا سمعت اسم النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم لم تصلِ عليه مباشرة، فما الحكم ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « قد حضرت صلاة مؤخرًا في مكان قريب من منزلي، وكانت النساء الحاضرات للصلاة لهن رفيقاتهن في الصلاة، ويقفن في عزلة عن الصفوف، وبعيدًا عن بعضهن البعض، حاولت إخبارهن أن يتلاحموا حتى يساوين الصفوف ولكن رفضن، وسرعان ما أقيمت الصلاة، لم أكن أعرف ماذا أفعل، وشرعت في صلاتي، ولكنني صليت منفردة، ومتبعة للإمام في نفس الوقت حتى أتجنب الفتنة، وتركت المكان فورًا عند انتهائي من الصلاة، ولم أعرف هل ما فعلته كان صحيحًا أم لا ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « أريد السؤال عن الصليب ما هي أشكاله ؟ وهل تعد علامة الزائد والضرب من أشكال الصليب ؟ لأن ذلك أشكل عليّ وعلى كثير من الإخوان، ولم أجد له جوابًا ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « أريد طلب العلم الشرعي، وأنا - والحمد لله - أركز على طلب العلم، إلا أن أمي تقول لي إن عليك أن تركز على دروسك، وواجباتك الجامعية، فكيف لي أن أوفق بين هذين الأمرين ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « أنا متزوجة من ابن عمي منذ سنة تقريبًا، ولكنني في حيرة من أمري بخصوص صحة زواجي، فأخت زوجي متزوجة من أخي وقد قرأت على موقعكم أنّ هذا النوع من الزواج يدعى نكاح الشغار وهو مُحرّم في الإسلام، مع العلم أنّ هذا الأمر شائع جدًا في باكستان وأفغانستان ويطلق عليه في لغة الباشتو " زواج البدل " وهو يمارس منذ فترة طويلة جدًا، فإذا كان الزواج بهذه الطريقة محرمًا في الشريعة لماذا لا نجد من يعترض عليه من الأئمة، ولا نجدهم يمتنعون عن عقد النكاح بتلك الطريقة ؟ لقد بحثت عن معلومات حول نكاح الشغار ولكن لا زلت لا أدري إن كان زواجي يعتبر من هذا النوع أم لا، حيث وجدت أقولًا مختلفة للعلماء حول هذه المسألة، فما هو نكاح الشغار ؟ وهل زواجي يندرج تحت نكاح الشغار ؟ وما الحل إذا كان الزوجان سعيدين في حياتهما ولديهما أطفال من هذا الزواج ؟ هل ينبغي عليهما الطلاق مع الأخذ بعين الاعتبار المشاكل التي ستنتج عن ذلك بين العائلتين ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « إذا أرادت المرأة أن تجدد وضوءها داخل الحرم في الأماكن الخاصة، لما في ذهابها إلى الحمامات من مشقة، خاصة أيام الحج وعمرة رمضان، فكيف تفعل ؟ فهي وإن كانت في الأماكن الخاصة بالنساء فالرجال يمرون أمامها، ففي غسل اليدين يمكن أن تمرر يديها تحت أكمامها، وهل يجوز في مسح الرأس أن تمسح المقدمة فقط، ثم تمرر يديها على خمارها ؟ أفيدوني بوضوح عن كيفية وضوئها في هذه الحالة ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال، ونصه : « قبل سنوات خالتي ( زوجة أبي ) أرضعت ولد جارتها على كلا الجانبين حتى ارتوى ونام من ليلة حتى الصباح، السؤال : خالتي عندما أرضعت الولد كانت تظن أنه ولدها، يعني رضاعة بالخطأ، لكن كانت رضعات أكثر من عشر مشبعات أكيدة، وبشهود، هل هناك اعتبار للخطأ ؟ أرجو التوضيح علمًا أن المودة قوية بيننا ».