মো: আব্দুল কাদের - বই

এ কিতাবটিতে কবর যিয়ারতের পদ্ধতি, বৈধ ও অবেধ অসীলা সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। এতে লেখক ওসীলা ও দো‘আ সংক্রান্ত প্রচলিত কতিপয় প্রশ্নের জবাব দিয়েছেন, এমনকি কুতুব, গাউস ও পূণ্যবান ব্যক্তিদের বাস্তবতা তুলে ধরেছেন।

এটি হলো মসজিদসমূহে গমনের আদাব বা শিষ্টাচার সম্পর্কের একটি সংক্ষিপ্ত বক্তব্য। এতে মসজিদে গমনের পথে, মসজিদে প্রবেশ, সালাতের পদ্ধতি ও যিকিরসহ মসজিদ সংক্রান্ত বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

বৈধ ও অবৈধ অসীলা। এটি এমন এক কিতাব যেখানে লেখক জাহেলী যুগের লোকদের কর্ম-কাণ্ড সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং নবী-রাসূলগণ যে সব বিষয়ে সতর্ক ও নিষেধ করেছেন যেমন, মৃতদের সুপারিশ ধরা ও তাদের ব্যক্তিসত্ত্বার অসীলা প্রদান এবং তাদের জন্য ইবাদত করা ইত্যাদি শরী‘আতনিষিদ্ধ রুসম-রেওয়াজ ও ভ্রান্ত আকীদা বিশ্বাসের ব্যাপারে কুরআন ও সুন্নাহর মতামত তুলে ধরেছেন।

ইসলামের দৃষ্টিতে সার্বভৌমত্ব একমাত্র আল্লাহ তা‘আলার জন্য নির্দিষ্ট। তাঁর প্রভুত্ব, একচ্ছত্র মালিকানা এবং নিরংকুশ শাসন ক্ষমতা- অখন্ড, অবিভাজ্য এবং অংশহীন, বিশ্ব নিখিলের প্রত্যেকটি বস্তুই আল্লাহর একচ্ছত্র প্রভুত্বের অধীন ও তাঁর অনুগত হয়ে আছে, আল্লাহর সার্বভৌমত্ব সর্বাত্মক ও অবিভাজ্য। এটাই হচ্ছে তাওহীদের মূল কথা, একে বিভিন্নভাবে ভাগ করে এক এক ভাগের জন্য এক একজনকে সার্বভৌমত্বের মালিক মনে করা স্পষ্ট শির্ক। আলোচ্য প্রবন্ধে তা তুলে ধরার প্রয়াস চালানো হয়েছে।

আলোচ্য নিবন্ধে রোযার গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য কুরআন সুন্নাহর আলোকে বর্ণনা করা হয়েছে; এছাড়াও রোযার মৌলিক শিক্ষাসমূহ তুলে ধরার পাশাপাশি রমযানে আমাদের করণীয় সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা তুলে ধরার প্রয়াস চালানো হয়েছে।

বাংলাদেশ ইসলামের মূলভূমি থেকে অবস্থানগতভাবে দূরে থাকার কারণে এখানকার মানুষের মধ্যে শির্কের বিবিধ চর্চা দেখা যায়, তারা নিজেদের মুসলিম দাবী করলেও এসব শির্ক ও বিদ‘আতের চর্চা নির্দ্বিধায় করে যাচ্ছে। এ প্রবন্ধে বাংলাদেশে প্রচলিত বেশ কিছু শির্ক ও তার বাহন, মাধ্যম এবং বিদ‘আতের আলোচনা স্থান পেয়েছে। যেমন, আল্লাহ ব্যতীত কাউকে শরীয়ত বিরোধী আইন প্রণয়নের ক্ষমতা প্রদান। আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে আহ্বান করা, গণকদের কাছে গমন, জাদু টোনার আশ্রয় গ্রহণ ইত্যাদি।

দাওয়াতের ক্ষেত্রে সংলাপের গুরুত্ব অপরিসীম। সংলাপ কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা সাব্যস্ত। কিন্তু যতক্ষণ না সংলাপ কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা নির্দেশিত না হবে ততক্ষণ তাতে ক্ষতির সম্ভাবনা বিদ্যমান থাকে। সংলাপের নামে ইসলামকে অন্য দ্বীনের সাথে একই কাতারে নিয়ে আসার সুযোগ নেই। কারণ আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা হককে বাতিলের সাথে সংমিশ্রণ ঘটিয়ো না’। তাই এ প্রবন্ধের লেখক সংলাপের প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরার পাশাপাশি অনুমোদিত সংলাপের শর্ত ও আদবসমূহ বর্ণনা করেছেন।

এ গ্রন্থে নারী শিক্ষার প্রতি উদ্বুদ্ধকারী কুরআন ও সুন্নাহর নির্দেশনাসমূহ তুলে ধরা হয়েছে। তাছাড়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ থেকে হিজরী দশম শতাব্দি পর্যন্ত এই মুসলিম উম্মাতের মুহাদ্দিসা, ফকীহা ও আলেমাদের বিবরণ তুলে ধরা হয়েছে।

আল্লাহর কাছে তাওবা করা মুমিনের একান্ত কর্তব্য। তাওবার মাধ্যমে মুমিন আল্লাহর আনুগত্যের দিকে ফিরে আসে। তার অবাধ্যতা থেকে দূরে অবস্থান করে। এ তাওবার ব্যাপারে কুরআন ও সুন্নায় যে সব তথ্য এসেছে এ প্রবন্ধে তার কিছু অংশ তুলে ধরা হয়েছে। এছাড়াও তাতে তাওবার শর্তসমূহ, তাওবাতুন নাসূহের সংজ্ঞা এবং কী কী সৎ আমলের মাধ্যমে গুনাহ মাফ হয়ে যায় ইত্যাদি তুলে ধরা হয়েছে।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমকালীন আরবের অবস্থা ও তাঁর মক্কী জীবন: এ প্রবন্ধে মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের সময়ে আরবের অবস্থা কেমন ছিল, রাসূল এর জন্ম, বেড়ে উঠা, ছোটবেলা, কৈশোর, ব্যবসা, মক্কায় বিভিন্ন সামাজিক কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ, বিয়ে শাদী, নবুওয়ত লাভ, দাওয়াত প্রদান, কষ্ট সহ্য থেকে মদীনায় হিজরত পর্যন্ত বিস্তারিত তথ্য বিশুদ্ধ উৎস থেকে আলোচনা করা হয়েছে।

ইসলামী দা‘ওয়াহ প্রসারে গণমাধ্যমের অবদান: প্রবন্ধটিতে ইসলামের প্রাথমিক যুগ থেকে আজ পর্যন্ত কীভাবে গণমাধ্যমকে কাজে লাগিয়ে দাওয়া‘হ সম্প্রসারিত হয়েছিল এবং আজও কীভাবে সেটাকে সঠিকভাবে কাজে লাগানো যাবে সেটা বিস্তারিত তুলে ধরা হয়েছে।

মিডিয়াকে বলা হয়, বর্তমান যুগের প্রধান মাধ্যম। যার মাধ্যমে সব ধরণের প্রচার-প্রসার ঘটে থাকে। ইসলামে মিডিয়ার মূল বিষয় কী? তার গুরুত্ব ও তাৎপর্য কী? প্রবন্ধকার এ বিষয়টি এখানে সুন্দরভাবে তুলে ধরতে চেষ্টা করেছেন।

আলোচ্য প্রবন্ধে লেখক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কাফের মুশরিকদের আচরণ ও কীভাবে রাসূলের পক্ষ থেকে তার জবাব দেওয়া হয়েছিল তা বিস্তারিত তুলে ধরা হয়েছে, সাথে সাথে একজন দা‘ঈ কীভাবে তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে দাওয়াতের ক্ষেত্রে তা কাজে লাগাতে পারে তাও আলোচনা করা হয়েছে।

আলোচ্য প্রবন্ধে লেখক আল-কুরআনুল কারীমে জান্নাত ও জাহান্নামের যে বর্ণনা এসেছে তা দলীল প্রমাণসহ তুলে ধরতে চেষ্টা করেছেন।

প্রবন্ধে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের গুরুত্ব, তাৎপর্য ও কিছু বিধি-বিধান আলোচনা করা হয়েছে।

শিয়া ইমামিয়াদের দাবি কুদস তাদের প্রথম লক্ষ্য, তারা দুর্বল ফিলিস্তিনিদের পক্ষে। তারা মসজিদে আকসা মুক্ত করার জন্য যুদ্ধ করবে। তারা কুদসের একটি দিন নির্ধারণ করেছে ‘কুদস দিবস’ নামে, একটি বাহিনীর তৈরি করেছে “জায়শুল কুদস” বা “ফায়লাকুল কুদস” নামে, একটি সম্প্রচার সংস্থা চালু করেছে “কুদস সম্প্রচার সংস্থা” নামে, একটি পথের নামকরণ করেছে “তারিকুল কুদস” নামে। অথচ আমরা দেখছি সে পথ উল্টো ইরাক ও আফগানিস্তানের দিকে দাবিত হচ্ছে! আসলে শিয়াদের এসব নিফাকি ও প্রতারণা, বা তাদের ধর্মীয় ভাষায় ‘তাক্বীয়্যার’ ছলনা, বরং রাজনৈতিক কৌশল। অথচ শিয়াদের নির্ভরযোগ্য গ্রন্থে ফিলিস্তিনে অবস্থিত মসজিদে আকসার কোন মূল্য নেই, বরং প্রকৃত মসজিদে আকসা নাকি আসমানে!! ফিলিস্তিনে অবস্থিত মসজিদে আকসাকে মসজিদে কুদস বলে জনসাধারণকে ধোঁকা দেয়া হচ্ছে!! এ পুস্তকে লেখক তাদের এসব মিথ্যাচার ও ষড়যন্ত্রের মুখোশ উন্মোচন করেছেন যথার্থভাবে।

এ নিবন্ধে সমরবিদ হিসাবে মুহাম্মদ (সঃ) এর মূল্যায়ন স্থান পেয়েছে, তাছাড়া নবী (স:) এর সমরের প্রকৃতি, বৈশিষ্ট্যাবলী এবং যুদ্ধের গুরুত্বপূর্ণ কৌশল বর্ণনা করা হয়েছে।

এ প্রবন্ধে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণের সময় আরবের সার্বিক অবস্থা, নবী-রাসূল প্রেরণের মূল উদ্দেশ্য, রাসূলের সংক্ষিপ্ত জীবনী, তাঁর দাওয়াতদানের পদ্ধতি ও কৌশল বিশদভাবে কুরআন, সুন্নাহ ও সীরাতুর রাসূলের আলোকে বর্ণনা করা হয়েছে।

এ নিবন্ধে পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে মানবসেবা ও সমাজকল্যাণে এগিয়ে আসার গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে। খ্রিস্টান মিশনারি তৎপরতার মোকাবেলায় ইসলামভিত্তিক এনজিও প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তাও ব্যক্ত হয়েছে এতে।

লেখক বলেন: সত্য বলতেই হয়, আমি মনে করতাম আহলে বায়েতের শিয়ারা মুসলিমদের একটি দল, তারা আহলে বায়েতের মহব্বতে বাড়াবাড়ি করে ও তাদের পক্ষ নেয়। আরো মনে করতাম তারা শুধু ইসলামের আনুষঙ্গিক বিষয়ে আহলে সুন্নাহর সাথে দ্বিমত পোষণ করে বিভিন্ন ব্যাখ্যার আশ্রয়ে, কুরআন ও হাদিসের সাথে যার নিকটতম বা দূরতম সম্পর্ক রয়েছে। এ জন্য আমি অনেক বিরক্তি বোধ করতাম বরং দুঃখিত হতাম সেসব ভাইদের কারণে, যারা শিয়াদের ফাসেক বলে ও তাদের সম্পর্কে এমন মন্তব্য করে যা তাদেরকে ইসলামের গণ্ডি থেকে বের করে দেয়, তবে এ হালত বেশী দীর্ঘ হয়নি, আমার জনৈক দীনি ভাই আমাকে শিয়াদের কিতাব দেখার পরামর্শ দিলেন, যেন আমি তাদের ব্যাপারে সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি। এ জন্য “আল-কাফি” গ্রন্থটি নির্বাচন করা হল। এ কিতাবটি শিয়া মাযহাবের শ্রেষ্ঠ দলিল। আমি তা পড়লাম এবং তা থেকে কতক বাস্তবতা নির্ণয় করলাম, যা আমাকে বাধ্য করেছে সেসব ভাইদের নিকট ওজর পেশ করার জন্য, যারা আমাকে ভুল বলতেন ও নিষেধ করতেন শিয়াদের প্রতি আমার দুর্বলতা ও তাদের প্রতি আমার ঝুঁক দেখে। আমি আশা করি এর ফলে কতক রুক্ষ্মতা দূর হবে যা নিঃসন্দেহে আহলে সুন্নাহ ও হক বা না-হক পন্থায় ইসলামের দাবিদার শিয়াদের মাঝে বিদ্যমান। আমি শিয়াদের গুরুত্বপূর্ণ কিতাব “আল-কাফি” থেকে আমার বাস্তব অভিজ্ঞতা পেশ করছি, তারা এ কিতাবের ওপরই নিজেদের মাযহাব প্রমাণ করার জন্য নির্ভর করে। আমি প্রত্যেক শিয়াকে পূর্ণ ইখলাস ও ইনসাফের সাথে এসব বাস্তবতায় চিন্তা করে শিয়া মাযহাব ও শিয়া সম্পর্ক রাখা-না রাখার সিদ্ধান্ত নেয়ার জন্য আহ্বান করছি।