محمد عبداللطیف انصاری - کتاب ها

زیارت قبور بخش کوچکی از شریعت بزرگ و وسیع اسلام می باشد که عملی مباح به شمار رفته و انجام دادن و یا ترک آن با هم برابر است. و اگر همراه با نیت صالح و بدور از اعمال شرک آمیز انجام گیرد عملی مستحب و نیکو می باشد.

رساله کوتاهی است در باب اهمیت فریضه نماز و فضایلِ ادای آن. نویسنده در ابتدای کتاب، ارزش نماز و شأن آن را در کلام الله مجید بیان کرده و در ادامه، اوقات پنجگانه نماز را شرح می‌دهد. سپس اهمیتِ نماز را در سخنان گهربار حضرت رسول صلي الله علیه وسلم بازگو می‌کند. شرح گفت‌وگوی نویسنده با یک شخصِ کاهل نماز و استدلال‌های او برای دعوت به راه الهی و اقامه نمازها در اول وقت موضوع فصل پایانی کتاب است.

مجموعه فتاوای «شیخ عُثَیمین» درباره مسح بر خُفَّین می‌باشد. منظور از خُفیّن، جورابهای ضخیمی است که در برخی مناطق می‌پوشند و بر اساس فقه اهل‌سنت، مسح بر آن به جای شستن پاها در هنگام وضو با رعایت شرایط صحیح است. در این اثر کوتاه، شیخ عثیمین با استفاده از روایات معتبر نبوی، به بیست و پنج سئوال درباره شرایط مسح بر سر و پا پاسخ می‌دهد.

نویسنده سعی دارد در صفحات این کتاب به صورتی بسیار گذرا به شمه‌ای از جوانب اخلاقی سوره حجرات اشاره کند..از بين سوره‌هاي بزرگ قرآن كريم كه حقايق عقيده، برنامه‌ي شريعت، راه و رسم انسانيت، مرام ادب و الفبای اخلاق را در لابلاي خود دارد سورة «حجرات» مي‌باشد. الله تبارك و تعالي در اين سورة مباركه در کمال صراحت و وضوح به مسلمانان ارشاد مي‌فرمايد: شيوة زندگي شما با سایر انسانها فرق دارد، يعني مسلمانان باید در جامعه‌ي بشری اسوه و نمونه اخلاق باشند، و جامعه‌ي اسلامی نمادی از عدالت اجتماعي، نهایت احترام و ادب با پروردگار عالم، نهایت احترام و تبجیل در مقابل پیک و فرستاده و رسول برگزيده او و نهایت احترام و ادب در مقابل سایر انسانها، باید باشد. هر شخصي كه به الله و رسولش ايمان مي آورد بايد به تمامی معانی اخلاقی و آداب اسلامي آراسته گردد، چنانكه قرآن كريم بدان امر نموده است.

دموکراسی کلمۀ لاتینی است که از دو جز تشکیل شده، مردم وحکومت یا حکم که معنی کلی آن حکومت مردم یا حکومت برای مردم می باشد. مصدر اين نظام خود انسان است، حاکميت مطلق از آن بشر است، وعقيده ای که اين نظام از آن سر چشمه گرفته و پديد آمده است همانا عقيدۀ جدايي دين از دولت است. به اساس اين عقيده دين به شکل کلی مورد انکار قرار نميگيرد بلکه از نقش آن در ابعاد مختلف زندگي کاسته شده و در تنگنايي منحصر ميگردد. اين در حاليست که دين اسلام در طرف مخالف و نقيض اين پديده قرار دارد و عقيدۀ اسلامي می خواهد که روند زندگي وفق شريعت الهي باشد