جماعة من العلماء - کتاب ها

رجمه و تفسیر سه جزء پایانی قرآن کریم (سورة مجادله تا ناس) و بیان اعتقادات و احکام اصیل و ناب اسلامی بر پایه آموزه‌های آن است. به تصریح مؤلفین این اثر، هدفِ نگارش کتاب، از بین‌بردن جهل و خرافات دینی و کسب دانشی است که برای انجام فرایض دینی واجب است. در این کتاب، حداقلِ کافی و لازم علوم شرعی، در اختیار خواننده قرار گرفته است. علت انتخاب سه جزء آخر قرآن نیز کثرت تکرار سوره‌ها و آیات آن در استناد و استدلال‌های شرعی است. کتاب با بیان فضایل قرائت قرآن آغاز شده و در ادامه ترجمه‌ای روان و تفسیری کوتاه از آیات ارائه می‌گردد. در بخش بعد، مهم‌ترین سئوالات شرعی و اعتقادی اسلام، مطرح و با اشاره به آیات الهی و احادیث نبوی بدانها پاسخ داده می‌شود؛ مسایلی از قبیل: ارکان دین، تفاوت اسماء و صفات الهی، انواع توحید و شفاعت، توسل، خوف و محبت خدا، توکل و ولاء، بدعت و نفاق، شرک و ریا و کفر، سِحر و جادو، کمک‌خواهی از مردگان و توبه. در فصل بعد، مبانی اعتقادات توحیدی و بررسی شبهات دینی در قالب گفتگو میان دو نفر به نام‌های «عبدالله» و «عبدالنبی» بیان می‌شود. احکام مربوط به مسایل عمومی و روزمرّه مسلمانان به صورت موضوعی شرح داده می‌شود؛ که برخی از آنها عبارتند از: احکام طهارت، نماز، زکات، روزه، حج، ازدواج و طلاق، رضاع، سوگند و نذر، وصیت. در پایان نیز مسایلی همچون اهمیت دعا و چگونگی دعاکردن، پیشگیری از سحر و چشم زخم، اهمیت و فواید ذکر، مستحبات و مکروهات، و مسایل اعتقادی درباره مرگ و عذاب و پاداش الهی مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرند.

بیان احکام فقهی اسلامی در قالب پرسش و پاسخ است. این کتاب با هدف آشنا کردن مسلمانان و یا علاقه‌مندان به پژوهش‌های اسلامی با احکام شرعی و عملی این دین مبین تهیه شده است. بدین منظور مباحث عمومی و خواندنی مفیدی با موضوعات مختلف فقهی، اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی در قالب 471 پرسشِ سه گزینه‌ای ارائه و از خواننده درخواست شده است که درباره آنها بیندیشد یا با دیگران همفکری کند؛ آنگاه، پاسخ آنها در پایان کتاب ارائه شده است. در طرح این پرسش‌ها دقت شده است تا مباحث عمومی و گسترده‌ای پوشش داده شود و تقریباً به همه موضوعات روزمره و مورد نیاز جامعه پرداخته شود.

كتاب حاضر تحت عنوان «مجموعه‌ي مبدأ و معاد، همراه با كفايت الإسلام و نماز پنج وقت و آداب وضو» بر اساس فقه شافعي در ميان كتاب‌هاي ديني قديم جايگاه و ارزش والايي دارد. اين كتاب پيش از چاپ حاضر، از روي عكس از نسخه‌ي دست‌نوشت در مطبع محمدي (بمبئي هند) در ماه صفر سال 1387 ه‍ـ . ق چنانكه در «خاتمة الطبع» آن‌ آمده است به چاپ رسيده است، و سپس از روي همين نسخه‌ي چاپ شده، چندين بار تجديد چاپ شده است.