Bid’at Olan Bayramları Kutlamanın Hükmü

Tanımlama

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin; "Bid’at olan bayramları kutlamanın hükmü konusundaki fetvâsını beyan etmektedir.

Download
Site Yetkilisine Mesaj Yaz

Ayrıntılı açıklama

    BİD'AT OLAN BAYRAMLARI KUTLAMANIN HÜKMÜ

    ﴿ حكم الاحتفال بالأعياد البدعية ﴾

    ] Türkçe – Turkish – تركي [

    İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

    Terceme : Muhammed Şahin

    Tetkik : Ümmü Nebil

    2009 - 1430

    ﴿ حكم الاحتفال بالأعياد البدعية ﴾

    « باللغة التركية »

    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

    ترجمة: محمد مسلم شاهين

    مراجعة: أم نبيل

    2009 - 1430

    Soru:

    Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününü (Mevlid-i Nebevî'yi) kutlamak, çocukların doğum günlerini kutlamak, anneler gününü kutlamak, ağaç haftasını kutlamak ve millî günleri (kurtuluş bayramını) kutlamak gibi birtakım bayramları kutlamanın dînî hükmü nedir?

    Cevap:

    Hamd, yalnızca Allah'adır.

    Birincisi:

    Bayram; insanların, alışılagelmiş bir şekilde yılda veya ayda veyahut da haftada tekrar edip gelmesiyle belirli bir zamanda toplanma ve biraraya gelme anlamını ifâde eder. Dolayısıyla bayram, birçok şeyi biraraya getirir ki, bunlardan bazıları şunlardır:

    - Bayram, yılda bir defa tekrar eden Ramazan bayramı gibi, haftada bir defa tekrar eden Cuma günü gibi tekrar eden gündür.

    - Bayram, o günde toplanılan ve biraraya gelinen gündür.

    - Bayram, o günde birtakım ibâdetlerin ve amellerin yerine getirildiği gündür.

    İkincisi:

    Yukarıda saydığımız günlerden olup da o günde ibâdet etmek ve Allah Teâlâ'ya yakınlaşmak veya o günde sevap kazanmak amacını taşıyorsa veyahut da o günde kâfirlerden olan câhiliye topluluklarına benzemek amacını taşıyorsa, bu takdirde bu davranış, dîne sonradan yerleştirilen ve dînimizce yasaklanmış bir bid'at sayılır.

    Bu davranış, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şu emrine girmektedir:

    (( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ )) [ متفق عليه ]

    "Her kim, bu işimizde (dînimizde) onda olmayan bir şeyi ona ihdâs eder (açık veya gizli Kur'an ve sünnette aslı olmayan bir şey getirir)se, o ihdâs ettiği şey, kendisine reddolunmuştur (bâtıldır)." (Buhârî ve Müslim).

    Buna örnek olarak şunları verebiliriz:

    - Mevlid-i Nebevî'yi kutlama işinde, Allah Teâlâ'nın izin vermediği bir ibâdeti dîne yerleştirme ve hristiyanlar gibi kâfir topluluklara benzeme sözkonusudur.

    - Anneler gününü kutlama ile millî günü (kurtuluş bayramını) kutlamada ise, kâfirlere benzeme sözkonusudur.

    Bu günlerden olup da ümmetin menfaati için onların işlerini düzene koyup kontrol altına almak, eğitim-öğretim yılını düzenlemek ve memurların çalışma günlerini düzenlemek gibi, temelinde Allah Teâlâ'ya yakınlaşma olmayan, ibâdet etmeye ve onları yüceltmeye iletmeyen günler olursa, bu takdirde bu günler, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şu sözünü içermez:

    (( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ )) [ متفق عليه ]

    "Her kim, bu işimizde (dînimizde) onda olmayan bir şeyi ona ihdâs eder (açık veya gizli Kur'an ve sünnette aslı olmayan bir şey getirir)se, o ihdâs ettiği şey, kendisine reddolunmuştur (bâtıldır)."[1]

    Bu günlerde herhangi bir sakınca yoktur, aksine bu günler, meşrû günlerdir.

    Başarı, Allah Teâlâ'dandır.

    Allah Teâlâ, Peygamberimiz Muhammed'e, âile halkına ve ashâbına salât ve selâm eylesin.[2]

    [1] Buhârî ve Müslim

    [2] İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları; c: 3, s: 59

    Bilimsel kategoriler:

    Görüşün Bizim İçin Önemli