Videolar

Bu derste Şeyhu’l-İslam Muhammed b. Abdilvehhâb -rahimehullah’ın - telifi olan Tefsiru Kelimeti’t-Tevhîd adlı eserin şerhi yapılmaktadır.

Bu derste Şeyhu’l-İslam Muhammed b. Abdilvehhâb -rahimehullah’ın - telifi olan Tefsiru Kelimeti’t-Tevhîd adlı eserin şerhi yapılmaktadır

Bu derste Şeyhu’l-İslam Muhammed b. Abdilvehhâb -rahimehullah’ın - telifi olan Tefsiru Kelimeti’t-Tevhîd adlı eserin şerhi yapılmaktadır.

Bu derste Şeyhu’l-İslam Muhammed b. Abdilvehhâb -rahimehullah’ın - telifi olan Tefsiru Kelimeti’t-Tevhîd adlı eserin şerhi yapılmaktadır.

Bu derste Şeyhu’l-İslam Muhammed b. Abdilvehhâb -rahimehullah’ın - telifi olan Tefsiru Kelimeti’t-Tevhîd adlı eserin şerhi yapılmaktadır.

Bu derste Şeyhu’l-İslam Muhammed b. Abdilvehhâb -rahimehullah’ın - telifi olan Tefsiru Kelimeti’t-Tevhîd adlı eserin şerhi yapılmaktadır.

Kabir hayatı anlatılmaktadır.

Tasavvufçuların en büyük şirki anlatılmaktadır.

Kabirde ölüye telkin anlatılmaktadır.

Niyet, her amelin temelidir. Bu sebeple insanın amelinin kabul veya red edilmesi, ancak onu işleyenin niyetine göredir.Dolayısıyla her kim, bir ameli ihlaslı olarak Allah Teâlâ için işler ve onunla âhiret yurdunu elde etmek isterse, ameli de Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetine uygun olursa, ameli ondan kabul olunur.Her kim de Allah Teâlâ’dan başkası adına o ameli işlemeye niyet eder veya amelini ihlaslı olarak yapmayıp o ameline, Allah Teâlâ ile birlikte bir başkasını ortak koşarsa, ameli red olunur ve o amel (kıyâmet günü) sahibinin başına belâ olur.

Niyet, her amelin temelidir. Bu sebeple insanın amelinin kabul veya red edilmesi, ancak onu işleyenin niyetine göredir.Dolayısıyla her kim, bir ameli ihlaslı olarak Allah Teâlâ için işler ve onunla âhiret yurdunu elde etmek isterse, ameli de Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetine uygun olursa, ameli ondan kabul olunur.Her kim de Allah Teâlâ’dan başkası adına o ameli işlemeye niyet eder veya amelini ihlaslı olarak yapmayıp o ameline, Allah Teâlâ ile birlikte bir başkasını ortak koşarsa, ameli red olunur ve o amel (kıyâmet günü) sahibinin başına belâ olur.

Niyet, her amelin temelidir. Bu sebeple insanın amelinin kabul veya red edilmesi, ancak onu işleyenin niyetine göredir.Dolayısıyla her kim, bir ameli ihlaslı olarak Allah Teâlâ için işler ve onunla âhiret yurdunu elde etmek isterse, ameli de Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetine uygun olursa, ameli ondan kabul olunur.Her kim de Allah Teâlâ’dan başkası adına o ameli işlemeye niyet eder veya amelini ihlaslı olarak yapmayıp o ameline, Allah Teâlâ ile birlikte bir başkasını ortak koşarsa, ameli red olunur ve o amel (kıyâmet günü) sahibinin başına belâ olur.

Konuşmacı bu derste, ehl-i sünnet vel-cemaate göre kaza ve kaderin tanımını ve bununla ilgili konuları açıklamaktadır.

Konuşmacı bu derste, ehl-i sünnet vel-cemaate göre îmânın tanımını açıklamaktadır.

Ehl- Sünnet vel-Cematin genel özelliklerinin belirli vasıfları delillerle açıklanmaktadır.

İsa ilah mıdır? İslâm dâvetçisi Ahmed Deedat ile İsveçli Pastor Sjoberg arasındaki geçen bir münazaradır.

Tevhid nedir

Dört Mesele

Peygamberimizi Tanımak

İslâm'ın Tanımı ve Dinin Üç Mertebesi