İhram

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Ben, hac farîzası sırasında Minâ’da uykuda iken ihtilam oldum.Uykudan uyanınca yıkandım ve ihram elbisesini değiştirdim. Bu yaptığım şey doğru mudur? Haccım sahih midir?

Değerli âlim Abdulkerim el-Hudayr’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: «Bir kadın, umresini edâ ederken âdet olursa, umresinden neyi edâ edebilir, neyi edâ edemez?».

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Bir adam mikat yerinde hac için ihrama girdi. Mekke’ye ulaştığında yanında hac izin kâğıdı olmadığı için kontrol merkezi tarafından Mekke’ye girmesine engel olundu.Bunun hükmü nedir?\”

Değerli âlim Muhammed b.Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \” Ben, Cidde’de yaşıyorum ve ikinci yıl, ben ve eşim hac farîzasını edâ ettik. Fakat hacdan sekiz gün önce umreyi edâ etmek için, (Cidde’deki) evimizden ihrama gireceğimiz yerde Mekke’deki Âişe mescidinden (Ten’im’den) ihrama girdik. Bu yaptığımız şey doğru mudur? Yoksa fidye vermemiz mi gerekir? Fidye vermemiz gerekiyorsa onu nasıl vermeliyiz? Bu fidye kimlere verilmelidir?\”.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Ben, mikat yerini ihramsız geçtikten sonra Cidde’de üç gün kalan, ardından da Cidde’den ihrama giren bazı hacıların yapmış oldukları şeyler hakkındaki bir soruyu okudum.Siz, bu davranışın câiz olmadığını açıklamışsınız. Fakat benim ve âilemin başına şöyle bir olay geldi. Ben ve âilem, geçen yıl umre yapmaya gittik. Fakat annem ve babam, Cuma namazını Mescid-i Haram’da kılabilmemiz için önce Medine’yi ziyâret etmeyi, ardından da Mekke’ye gitmek istediler. (Sanırım âilem/anne ve babam, Cuma namazını Mescid-i Haram’da kılmanın, Mescid-i Nebevî’de kılmaktan daha fazîletli olduğuna inanıyorlardı). Nitekim öyle yaptık, uçağa bindik ve mikat yerini ihrama girmeden ihramsız geçtik. Ardından Cidde’de bir gece konakladıktan sonra Medine’ye gittik ve orada da iki gece konakladık. Mekke’ye gitmek istediğimizde ben, ihramımı Medine’de kaldığımız otelden giydim. Aynı şekilde bizimle beraber olan bayanlar da ihramlarını giydiler. Babam ve erkek kardeşlerim ise, Medine halkının mikat yeri olan Zulhuleyfe’den ihrama girdiler. Daha sonra Mekke’ye gittik ve umreyi edâ ettik. Bizim bu yaptıklarımız, hac niyetiyle Mekke’ye gelen ve mikat yerini ihramsız olarak geçen kimselerin yaptıkları hataya benzer bir hata mıdır?\”.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Hac yapmak istemediği halde Şevval ayında umre için ihrama girip umresini tamamlayan sonra da hac yapma imkânına kavuşan kimse, Temettu’ hacısı sayılır mı?

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bazı Sudan hacıları, uçak Cidde’ye indikten sonra doğrudan Medine’ye gitmektedirler.Ardından da Abyâr Ali (Zulhuleyfe)’den ihrama girmektedirler. Onların, Medine halkının mikat yerinden ihrama girmeleri sahih (geçerli) midir?

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: Babam, geçen yıl hac yaptı ve hac sırasında çok ağır hasta olduğu için ihram elbisesini giymeye gücü yetmemişti.Bundan dolayı babamın ne yapması gerekir?

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz ve Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Ben ve hanımım,bu yıl hacca gittik.Uçak yolculuğumuz, Abu Dabi’den Cidde’ye doğru idi. Uçağın kaptan pilotu müslüman değildi. Ama 45 dakika sonra Mikat yerinin hizâsında olacağımızı bize bildirdi.Bu sürenin bitiminden sonra kaptan pilot, mikat yerinin hizâsına geldiğimizi bize bildirmedi ve uçaktaki yolcuların telbiye getirmeye başladıklarını işittik. Bundan dolayı bize cezâ kurbanı gerekir mi gerekmez mi?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İhramlı kimsenin ihram elbisesini giydikten sonra yıkanmasının hükmü nedir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İhram için özel bir namaz var mıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Hava yoluyla Mekke’ye gelen bir kimse ihrama nasıl girmelidir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Umre için ihrama giren ve Beytullah’a vardığı zaman umreyi edâ etmekten âciz kalan yaşlı bir adam ne yapmalıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Mikât yerini ihramsız olarak geçen kimsenin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Hac ayları girmeden önce hac için ihrama girmenin hükmü nedir?".

Bu makale, hadislerinden hac ve umre için ihrama girerken şart koşmanın Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in hadislerinden delillerle zikretmekte ve âlimlerin bu konudaki görüşlerini açıklamaktadır.

İhram ile kefen arasındaki ilişkiden bahsetmektedir.

Soru no: 512 Bir kimse, temettu haccına niyet edip umresini yaptıktan sonra da hac yapmaktan vazgeçerse, kendsiine bir şey gerekir mi? Değerli alim Muhammed b. Salih el-Useymin’in; "İslam Esaslarıyla İlgili Fetvalar" adlı kitabından alınmıştır.

Soru no: 465 Havayoluyla Mekke’ye gelen kimsenin ihramı nasıl olmalıdır? Değerli alim Muhammed b. Salih el-Useymin’in; "İslam Esaslarıyla İlgili Fetvalar" adlı kitabından alınmıştır

Soru no: 463 Mikat sınırını ihramsız geçen kimsenin hükmü nedir? Değerli alim Muhammed b. Salih el-Useymin’in; "İslam Esaslarıyla İlgili Fetvalar" adlı kitabından alınmıştır