Âhiret Günü’ne İman

Bu kitap, fitne ve hallerin değişmesinde mü’minlerin bazı özelliklerinin beyanını ihtiva etmektedir. Bu özellikler: Öfke ve acele davranmaktan uzak durmak, fetvâda yavaş davranıp onu ehline havale etmek, yumuşak davranmak, ağır olmak ve ağırbaşlı olmak, fitne zamanında sözbirliği etmek, emir sahiplerine itaat etmek, âlimlere saygı göstermek ve onların dîndeki konumlarını bilmek, geçmiş ümmetlerin tarihinden ibret ve dersler almak, taraflı medyaya güvenmemek, cihada çağrı konusunda müslüman devlet başkanının emrine sıkı sıkıya bağlı kalmak ve sahâbeyi -Allah onlardan râzı olsun- karalamaktan dile engel olmak ve onlara dil uzatmamak...

Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bir müslüman, kabir fitnesi sebebiyle günahlarının hafiflemesi veya silinmesi açısından istifâde eder mi?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Kabir azabı gaybî şeylerden midir, yoksa gözle görülebilen şeylerden midir? Gaybî şeylerden sayılmasının hikmeti nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Şayet kabir açılmış olsaydı, kabrin değişmediğinin, kabrin daralmadığının veya genişlemediğinin görüleceğini gerekçe göstererek kabir azabını inkâr eden kimseye nasıl cevap verebiliriz?"

Allah Teâlâ’nın: (( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً )) [ سورة الإسراء الآية: 79 ] "(Ey Nebi!) Gecenin bir kısmında (uykundan) kalk, sana mahsus nâfile olarak onunla (Kur’an ile) namaz kıl (ki kadrin yücelsin ve derecelerin yükselsin). Umulur ki Rabbin (kıyâmet günü insanlara şefaatçi olman için) seni Makam-ı Mahmud’a (övülen makama) ulaştırır. " (İsrâ Sûresi: 78-79) Sözü hakkında: "Makam-ı Mahmud, Allah Teâlâ’nın, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-’i kendisinin yanında Kürsî’nin üzerine oturtmasıdır", diye İmam Mücahid’den rivâyet edilen tefsirin sıhhati nedir? Ya da Allah Teâlâ, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-’i Arş’ının üzerine kendisinin yanına mı oturtacaktır?

Kur’an-ı Kerim’de ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in hadis-i şeriflerinde -Allah Teâlâ’nın izniyle- cennete girecek müslümanın nâil olacağı sevap ve nimetler hakkında pek çok deliller zikredilmiştir. Burada özellikle hurîleri belirtmek istiyorum. Buna ilâve olarak hanımı mü’mine ve sâliha bir kadın ise, Allah Teâlâ, müslüman erkeği hanımıyla biraraya getirecektir. Benim sorum: Mü’mine ve sâliha bir kadın cennete girdiği zaman, özellikle de kocası sâlih birisi değil de cehennemlik ise -bundan Allah Teâlâ’ya sığınırız-, bu kadını ne beklemektedir (bu kadının durumu ne olacaktır)?

Cennette insanlar kaç yaşlarında olacaklardır? İnsanlar cennette büyüyecekler mi? Yoksa ilk defa cennete girdikleri gibi mi kalacaklardır? Niçin böyle kalacaklardır?

Bazı kimseler, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in şehit olduğuna ve Allah Teâlâ’ya duâ ettiğimiz sırada, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den bir şey istediğimizde ve şefaat etmesini talep ettiğimizde, O’nun fazîleti ve Allah Teâlâ’ya yakın olması sebebiyle bizi işitebildiği berzah hayatında olduğuna inanmaktadırlar.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Ben, kabir sorgusu hakkında sormak istiyorum. İki melek, insanı kabrinde sorguya çektikten sonra kıyâmet gününe kadar günahkâra kabrinde azap edilir mi? Yine, mü’min de kabrinde kıyâmet gününe kadar nimetler içerisinde kalır mı? Yoksa kabirdeki azap veya nimet sadece bir gün sürdükten sonra sabah olduğunda insan cansız bir ceset haline mi gelir? Yine, insanın kabrinde başka bir hayata geçerek kıyâmet gününe kadar devam ettiğine dâir bir delil var mı? Bana cevap verir misiniz? -Allah size merhamet etsin-."

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ölünün kabirde yaşadığı söylenirse, acaba onun yaşayışı dünyadaki yaşayışı gibi midir? Kabirde kendisine kaç tane duyu organı geri verilmektedir? Kabirde ne kadar süre yaşayacaktır? Ölünün cesedi kabirde sorguya çekiliyorsa, Hindistan’daki Hindular ve Japonya’daki putperestler gibi bedenleri yakılan insanların durumu ne olacaktır? Onların sorgusu nerede olacaktır? Bilindiği üzere bir doktor ameliyat sırasında -acıyı hissetmemesi için- insanın duyu organlarını narkoz vererek uyuşturmaktadır. Bedenleri yakılan ölüler nasıl olacak diye kendi kendime sormaktayım."

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Sahiplerinin kabirlerde azap görmelerine sebep olan günahlar nelerdir?"

Benim ilginç bir sorum var. İnsanın öldükten sonra bedeninin hiçbir fonksiyonunu yerine getiremeyeceği gibi, öldükten sonra işitmeyeceğini de zannediyorum.Fakat hadiste haber verildiği üzere kabir azabı vardır. Bu, insan bedeninin hala canlı olduğu anlamına mı geliyor? Yine, Kur’an-ı Kerim’de bildirildiğine göre şehitler ölmezler. Aynı şekilde İmam Müslim’in rivâyet ettiği hadiste Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Ebu Cehil,Ümeyye ve müşriklerin ileri gelenlerinin cesetlerine hitap etmiştir.Ömer b. Hattab -Allah ondan râzı olsun-: Ölüler senin sesini nasıl işitebilir? diye sorunca, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onların kendisini işttiklerini, ancak cevap veremediklerini haber vermiştir. Sizden soruma detaylı cevap vermenizi ricâ ediyorum.

Ben, Cehennemin isimleri hakında bir araştırma yapıyorum ve bazı isimler buldum. Örneğin: "el-Muhrika" (yakıcı), "el-Muhattima" (kırıp döken) ve "el-Multehibe" (yandıkça alevi artan ateş)... Bu isimler doğru mudur? Bu konuda bana başka isimler vermenizi ricâ ediyorum.

Benim bir kardeşim vardı. Vefât etti. Çok kusurları vardı. Büyük günahlar işliyordu. Fakat ben onu çok seviyordum. Kabir azabı hakkında çok korkunç şeyler okudum. Kabir azabı ona sürekli mi olacaktır? Ben, sadaka ve hac gibi, Alah Teâlâ’nın hoşuna giden iyilikler yapsam ve bu iyiliklerin sevabını ona bağışlasam onun azabı hafifler mi? Lütfen beni bu konuda aydınlatır mısınız? Çünkü onun için çok üzülüyorum.