Duâlar

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Kunut duâsı sırasında ellerin kaldırılması sünnet midir? Deliliyle birlikte zikreder misiniz?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Farz namazlardaki kunutun hükmü nedir? Müslümanların başına bir musibet geldiği zaman kunut yapmanın hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Sizden kunut duası hakkındaki sünneti açıklamanızı rica ediyoruz. Kunuta özel duâlar var mıdır? Vitir namazında kunutu uzatmak meşru mudur?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ramazan ayında gece namazında Kur’ân hatmetme duâsını yapmanın hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Yağmur duâsı namazından sonraki duâ sırasında ridânın (ceket ve benzeri elbisenin) ters çevrilmesi duâ için ayağa kalkma sırasında mı, yoksa evden çıkmadan önce mi olmalıdır? Ridânın ters çevrilmesindeki hikmet nedir? Bunu bize anlatır mısınız. Allah sizi mübârek kılsın."

İnsanın, -araç kullanırken duâ etmesi gibi-, özellikle ellerini kaldırmaktan âciz olduğu bir durumda duâ etmek veya âmîn demek için elleri kaldırmak yerine şehâdet parmağını kaldırması câiz midir?

Benim yapa geldiğim bir âdetim var ki, bunun iyi mi yoksa kötü mü olduğunu bilmiyorum. Mesela, abdest esnasında ayaklarımı yıkarken, Allah Azze ve Celle’ye, ayaklarımı Sırat’ta sabit kılması için Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellemin makamı ile dua ediyorum. Yine namazda da böyle. Mesela, şöyle diyorum: Rabbim! Peygamberin sallallahu aleyhi ve sellemin makamı için beni bağışla, bana merhamet et ve bana müsamaha göster. Böyle bir dua caiz midir değil midir? Bununla beraber şunun bilinmesi gerekir ki, ben bu şekilde dua etmeyi âdet haline getirdim ve inanıyorum ki, Allah Subhânehû ve Teâlâ, Habibi sallallahu aleyhi ve sellem ile tevessül edenin duasını geri çevirmez.

Oruçlu kimse için iftarını açarken müstecâb olan (kabul olunan) bir duâsı vardır. Bu duâ ne zamandır? İftarı açmadan önce midir? Yoksa iftar sırasında mıdır? Veyahut da iftarı açtıktan sonra mıdır? Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den bu konuda duâlar gelmiş midir? Ya da bu gibi vakitte yapılan bir duâyı gösterir misiniz?

Namazda teşehhüdden (et-Tehiyyâtu’dan) ve sünnette mevcut olan duâdan sonra Arapçadan başka bir dille duâ etmemiz mümkün müdür? Kur’an’da bulunan, fakat sünnette bulunmayan bir duâ ile duâ etmemiz mümkün müdür?

İngilizce duâ etmek câiz midir?

Benim sorum, daha önce vermiş olduğunuz cevabınıza değinmektedir. Zira siz, farz namazdan veya Cuma namazından sonra duâ ederken elleri kaldırmanın bid’at olduğunu söylediniz. Duâ ederken elleri kaldırmanın ne zaman iyi olacağını bana söyleyebilir misiniz? Nâfile namazdan sonra da duâ için ellerimi kaldırabilir miyim?

Kunut duâsı ve hükümleri

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Duâdan sonra ellerle yüzü ve bedeni mesh etmenin ve gözleri öpmenin hükmü nedir?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Müneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Farz namazda selâmdan sonra tokalaşmanın (musafaha yapmanın) ve yine farz namazdan sonra duâ için elleri kadırmanın hükmü nedir?Allah Subhânehu ve Teâlâ’dan ilim talebinde bize yardım etmesini dilerim\”.

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Farz namazdan sonra duâ etmenin hükmü nedir? Farz namazdan sonra duâ etmekten men eden herhangi bir delil var mıdır?\”.

Kur’an ve Sünnetten Duâlar: Bu kitap, Kur’an ve Sünnetten Zikir, Duâ ve Rukye Tedâvi kitabının özeti konumunda bir kitapçıktır.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İftar sırasında, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den rivâyet edilen herhangi bir duâ var mıdır? Oruçlu kimse, müezzinin sözlerini tekrarlamalı mı, yoksa iftarına devam mı etmelidir?".

Bu makale, duâda ihlaslı (samimî) olmak, (duâya) Allah Teâlâ’ya hamd ve senâ ile başlamak, sonra Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’e salât ve selâmda bulunmak, daha sonra duâ etmek ve duâyı başladığı gibi, Allah Teâlâ’ya hamd ve senâ ile ardından da Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’e salât ve selâmda bulunarak bitirmek, duâda kararlı olmak ve duânın kabul olunacağına kesin inanmak, duâda ısrarlı olmak ve kabul olunması için acele etmemek, duâ ederken kalben hazır olmak, hem bolluk, hem de darlık halinde duâ etmek, duâda Allah Teâlâ’dan başkasından istememek, âilesine, malına, çocuğuna ve kendine bedduâ etmemek gibi, duâ ile ilgili bazı âdâbı ve duânın kabul olunduğu birtakım yerleri açıklamaktadır.

Bu konferans, duanın faziletini ve bununla ilgili hükümleri açıklamaktadır.

İsim ve sıfatlarıyla Allah’a yalvarıp yakarmak, Allah’ın rızasına yaklaştıran en büyük vesile ve duanın kabul olunmasının sebeplerindendir.